咏怀

灼灼西颓日,
余光照我衣。
回风吹四壁,
寒鸟相因依。
周周尚衔羽,
蛩蛩亦念饥。
如何当路子,
磬折忘所归。
岂为夸誉名,
憔悴使心悲。
宁与燕雀翔,
不随黄鹄飞。
黄鹄游四海,
中路将安归?
阮籍
  阮籍(210~263),三国魏诗人。字嗣宗。陈留(今属河南)尉氏人。竹林七贤之一,是建安七子之一阮瑀的儿子。曾任步兵校尉,世称阮步兵。崇奉老庄之学,政治上则采谨慎避祸的态度。阮籍是“正始之音”的代表,著有《咏怀》、《大人先生传》等。
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渐觉人心望息兵,老儒希觊见澄清。正当困辱殊轻死,
已过艰危却恋生。多难始应彰劲节,至公安肯为虚名。
暂时胯下何须耻,自有苍苍鉴赤诚。
密霰来新岁,春阳气渐微。
侵庭草芽冻,纷杂雁行飞。
江寺谁开迳,湖山我欲归。
雨花无六出,休怪著人衣。
山头枯木半生耳,山下琉璃剪碧水。
登山临水两超然,刻烛千篇对夫子。
我生也是不羁人,白眼望天人共嗔。
相逢赖有知音鲍,挥麈不疑咳唾真。
子今更与竹林绝,我独凄然守株拙。
望公声誉腾九天,不惟去作铮铮铁。

时日胡不丧,予及汝偕亡。哀哉不聊生,举世徒慨慷。

斯民未悔祸,负汝肝与肠。昊天岂能救,两败谁降祥。

卢鹊在其前,螳蝉在其旁。杀机一时发,膏血污穹苍。

苍山百转见炊烟,茅屋高栖古树颠。细雨薜萝侵石径,深秋粳稻满山田。

云中望影迷遥岫,草里闻声觉暗泉。倘遇秦人应不识,只疑误入武陵川。

分得藩符近海滨,溪山清处养天真。
幅巾隐几春菴静,直是义皇已上人。

帝咨庶工,畴其辅予。俊乂以登,厥劳乃图。匪忘旧勋,非贤勿俞。

巍巍衮台,盛德以居。

任贤伊何,昌言是庸。勉告尔猷,罔恤乃躬。岂无狷辞,怫于予衷。

予不尔疵,尔无面从。

始时从官,戎容扬扬。今帝左右,儒冠煌煌。朝廷以尊,文物典章。

得人之盛,奕世重光。

漏声穿竹夜霜清,尽著功夫伴短檠。睡足梅花半梢月,虚徐老鼻学香生。

忆我幼时事,南归自番禺。三边已澒洞,内郡犹无虞。

故居山城间,四面阛阓区。东西郡货集,朝暮百贾趋。

诸父领宾客,衣冠一何都。觞豆日谈笑,往往皆文儒。

比屋有高楼,其上娉婷姝。侠少喜酒贱,歌呼间笙竽。

无何郁攸作,一夕化为墟。朝廷易楮币,百姓骈叹吁。

物价渐踊贵,饥剽多流俘。我家众长上,生近乾淳初。

曰此风俗降,岁岁有不如。老者迁化去,少者分驰驱。

生理益艰窘,口腹各自图。书囊裹笔砚,扁舟落江湖。

苟且禄仕齿,荏苒岁月徂。乍得返乡里,惊怛心若刳。

前辈尽黄壤,小儿皆白须。屡火不一火,坊巷非旧闾。

上冢享亭仆,访寺诗壁污。向之红粉面,蚁穴髑髅枯。

乃知宇宙内,郡有皆空虚。我生逼六十,偶幸全头颅。

身阅大兵革,一思一欷歔。怀旧梦恍惚,吊往肠郁纡。

六十年间事,历历尚可模。我所见之人,百郡泉下俱。

神仙谓不死,终久归于无。寄语肉食子,无以智诮愚。

虬髯起兮龙翔,耀兵威兮八方。法羽林兮严禁卫,握钩陈兮扫欃枪。

视诸将兮哙等伍,咨旧臣兮忠且武。耸万目兮矩矱,卫九重兮心膂。

维东南兮都会,辱吾王兮镇抚。畅威惠兮千载,隤福祥兮兹土。

瞻衮服兮煌煌,荐蕙肴兮葵觞。匪震慑兮罗池,亶爱思兮桐乡。

王之泽兮流后裔,更累叶兮奋忠义。孰旌表兮陪庙祀,显一门厉斯世。

山上有山未还家,日日望断金犊车。湖阴剩种宜男草,直待郎归始著花。

青山城郭静,白日文书稀。百拜谢君恩,臣职此其宜。

我家北山下,脱冠解尘襟。古屋三五间,秋风白云深。

功名不挂口,岂受岁月侵。青山长在眼,白发任满簪。

有酒可以斟,有诗可以吟。野禽可当曲,涧水可当琴。

醉行无雅态,狂歌有馀音。逍遥黄叶径,萧散清风林。

凉飙吹我鬓,凉月洗我心。风静月不留,我心无古今。

赵州东院庭前柏,二百年来屈铁柯。莫怪两株缠欲死,后来禅客葛藤多。

一住将三月。又重阳、枯荷衰柳,碧云黄叶。最喜山巅多灵气,缭绕烟云明灭。

莫便是。神仙云窟。似忆前生曾驻足,坠尘寰便尔归途绝。

回首处,心空热。

人间几见真豪杰。笑群儿、鸡虫争斗,身劳神竭。学得糊涂随分过,风月自酬佳节。

幸尚有、桂花堪折。独把一枝临风嗅,掷平生万事天之末。

香惹袖,久逾冽。

金銮来觅玉泉书,金玉相逢价倍殊。到了不干藤蔓事,葫芦自去缠葫芦。

名重于诸刹,前贤旧隐踪。无人知有路,隔树忽闻钟。

瀑壮山疑裂,云深寺若封。或传遗稿在,三叩昔时松。

当年沧海东南坼,想见神山高下开。会稽失却白水峡,郁州半割苍梧堆。

我疑溟鹏惯远徙,不数灵鹫能飞来。已陋景纯笺草木,试招虞舜归蓬莱。

磷?一片溪中石,恰称幽人弹素琴。浪侵多年苔色在,洗来今日碏痕深。

磨看粹色何殊玉,敲有奇声直异金。不是不堪为器用,都缘良匠未留心。

  士之特立独行,适于义而已,不顾人之是非:皆豪杰之士,信道笃而自知明者也。一家非之,力行而不惑者寡矣;至于一国一州非之,力行而不惑者,盖天下一人而已矣;若至于举世非之,力行而不惑者,则千百年乃一人而已耳;若伯夷者,穷天地、亘万世而不顾者也。昭乎日月不足为明,崒乎泰山不足为高,巍乎天地不足为容也。

  当殷之亡,周之兴,微子贤也,抱祭器而去之。武王、周公,圣也,从天下之贤士,与天下之诸侯而往攻之,未尝闻有非之者也。彼伯夷、叔齐者,乃独以为不可。殷既灭矣,天下宗周,彼二子乃独耻食其粟,饿死而不顾。繇是而言,夫岂有求而为哉?信道笃而自知明也。

  今世之所谓士者,一凡人誉之,则自以为有余;一凡人沮之,则自以为不足。彼独非圣人而自是如此。夫圣人,乃万世之标准也。余故曰:若伯夷者,特立独行、穷天地、亘万世而不顾者也。虽然,微二子,乱臣贼子接迹于后世矣。

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