岁惟丁卯，律中无射。天寒夜长，风气萧索，鸿雁于征，草木黄落。陶子将辞逆旅之馆，永归于本宅。故人凄其相悲，同祖行于今夕。羞以嘉蔬，荐以清酌。候颜已冥，聆音愈漠。呜呼哀哉！
茫茫大块，悠悠高旻，是生万物，余得为人。自余为人，逢运之贫，箪瓢屡罄，絺绤冬陈。含欢谷汲，行歌负薪，翳翳柴门，事我宵晨，春秋代谢，有务中园，载耘载籽，乃育乃繁。欣以素牍，和以七弦。冬曝其日，夏濯其泉。勤靡余劳，心有常闲。乐天委分，以至百年。
惟此百年，夫人爱之，惧彼无成，愒日惜时。存为世珍，殁亦见思。嗟我独迈，曾是异兹。宠非己荣，涅岂吾缁？捽兀穷庐，酣饮赋诗。识运知命，畴能罔眷。余今斯化，可以无恨。寿涉百龄，身慕肥遁，从老得终，奚所复恋！
寒暑愈迈，亡既异存，外姻晨来，良友宵奔，葬之中野，以安其魂。窅窅我行，萧萧墓门，奢耻宋臣，俭笑王孙，廓兮已灭，慨焉已遐，不封不树，日月遂过。匪贵前誉，孰重后歌？人生实难，死如之何？呜呼哀哉！
译文与注释
译文
注释
律中（zhòng）无射（yì）：指农历九月。律：乐律。古时把标志音高的十二律同十二个月份相配，用十二律的名称代表月份。无射：为十二律之一，指农历九月。
萧索：萧条，冷落。
鸿雁：大雁。于：语助词，无意义。征：行，这里指飞过。
逆旅之馆：迎宾的客舍，比喻人生如寄。
本宅：犹老家，指坟墓。
故人：指亲友。其：语助词，无意义。相：交相。
祖行：指出殡前夕祭奠亡灵。
羞：进献食品，这里指供祭。
荐：进，供。《周礼·天官·庖人》：“共王之膳与其荐羞之物。”郑玄注：“荐，亦进也；备品物曰荐，致滋味乃为羞。”清酌：指祭奠时所用的酒。
候：伺望。冥：昏暗，模糊不清。
聆：听。漠：通“寞”，寂静无声。
大块：指大地。《庄子·大宗师》：“夫大块载我以形，劳我以生，扶我以老，息我以死。”
旻（mín）：天。
是：此。指天地，大自然。
运：指家运。
箪（dàn）：盛饭的圆竹篮。瓢：盛水的葫芦。罄（qìng）：空，尽。
絺绤（chīxì）：夏天穿的葛布衣，絺是细葛布，绤是粗葛布。陈：设、列，这里指穿。
谷汲：在山谷中取水。
行歌：边走边唱。负薪：背着柴禾。
翳翳（yì）：昏暗的样子。柴门：用树条编扎的门，指屋舍简陋。
事我宵晨：谓料理日常生活。事：做。宵晨：早晚。
代谢：相互更替。
务：指从事农活。中园：园中，指田园。
载：又，且。耘：除草。耔（zǐ）：在苗根培土。
乃育乃繁：谓作物不断滋生繁衍。乃：就。
素牍（dú）：指书籍。牍是古代写字用的木简。
和：和谐。七弦：指七弦琴。
曝（pù）：晒。
濯（zhuó）：洗涤。
勤靡余劳：辛勤耕作，不遗余力。靡：无。
常：恒久。闲：悠闲自在。
乐天：乐从天道的安排。委分：犹“委命”，听任命运的支配。分：本分，天分。
百年：一生，终身。
惟：句首助词。
夫：句首助词。人：犹“人人”。
彼：指人生一世。无成：无所成就。
愒（kài）：贪。
存为世珍：生前被世人所尊重。存：指在世之时。
殁：死。见思：被思念。
嗟我独迈：感叹自己独行其是。迈：行。
曾：乃，竟。兹：这，指众人的处世态度。
宠非己荣：不以受到宠爱为荣耀。
涅（niè）岂吾缁（zī）：污浊的社会岂能把我染黑。涅：黑色染料。缁：黑色，这里用作动词，变黑。《论语·阳货》：“不日自乎，涅而不缁。”
捽（zuó）兀：挺拔突出的样子，这里形容意气高傲的样子。
畴（chóu）：语助词，无意义。罔：无。眷：眷念，留恋，指人世。
斯：此，这样。化：物化，指死去。
涉：及，到。百龄：百岁，这里指老年。
肥遁：指退隐。《周易-遁卦》：“上九，肥遁，无不利。”肥：宽裕自得。遁：退避。
从老得终：谓以年老而得善终。
奚（xī）：何。
逾迈：进行。
亡：死。异：不同于。存：生，活着。
外姻：指母族或妻族的亲戚。这里泛指亲戚。
奔：指前来奔丧。
之：作者自指。中野：荒野之中。
窅窅（yǎo）：隐晦的样子。
萧萧：风声。
奢耻宋臣：以宋国桓魋（tuí）那样奢侈的墓葬而感到羞耻。宋臣：《孔子家语》说，孔子在宋国时，宋国的司马（官职）桓魋为自己造石椁，三年不成，工匠皆病，孔子以为过于奢侈了。
俭笑王孙：以汉代的杨王孙过于简陋的墓葬而感到可笑。《汉书·杨王孙传》载：杨王孙临死前嘱咐子女：“死则布囊盛尸，入地七尺，既下，从足引脱其囊，以身亲土。”
廓：空阔，指墓地。火：消灭，指人已死去。
遐：远，指死者远逝。
不封：不垒高坟。不树：不在墓边植树，《礼记·王制》：“庶人县封，葬不为雨止，不封不树。”作者自视为庶人。
匪：同“非”。前誉：生前的美誉。
孰：谁。后歌：死后的歌颂。
如之何：如何，怎样。之：语助词，无意义。
鉴赏
祭文起笔，展现的是一个凄清的虚境：深秋的夜晚，萧瑟的寒风刮得正紧；草木相约着一起枯黄萎去；夜色里还传来几声鸿雁南飞的哀唳。诗人终于感觉到生命的大限已到，该是辞别人世、永归“本宅”的时候了。恍惚间“嘉蔬”、“清酌”已供满祭案，“娇儿索父啼，良友抚我哭”（《挽歌辞》）的景象，依稀都飘浮眼前。诗人却将停卧棺中，再听不到那幽幽悲泣之音，看不见那吊衣如雪之景。这是一种心酸的情境：秋气的萧瑟与将死的哀情相融相映。一句“呜呼哀哉”之叹，更使开篇蒙上了苍凉气息。
在辞世的弥留之间，追索飘逝而去的一生，当诗人抚视那“逢运之贫”的清素出身，“箪瓢屡罄，絺绤冬陈”的窘困生涯时，也曾为之黯然，不过令诗人宽慰的是，清素养育了他的淳真之心，窘困也未移易他对人生的热爱。虽然不免要宵晨“谷汲”，荷锄“负薪”，朝夕出入的也只是“翳翳柴门”。然而他有欢乐，有歌声，有“载耘载耔”的怡然和“欣以素牍，和以七弦”的自得。文中所展示的诗人的平生，很琐碎，很平淡，没有官场中人车骑雍容的气象、笙歌院落的富丽。但这恰恰是诗人引为自豪的人生。从“含欢”、“行歌”的轻笔点染中描写了一位遗世独立、超逸不群的高蹈之士的身影。他“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”，在“冬曝其日，夏濯其泉”的简朴生活中，在“乐天委分”的淡然一笑中，领略到了“我心常闲”的劳作之乐趣，体会到了自由不羁的人生之价值。这样度过的一生看似平淡，但较之于巧取豪夺，较之于“为五斗米折腰”而丧失独立之人格，更充实、更富足。这一节的行文，正如诗人平日的田园诗，疏淡、平远，字里行间淌满了深情。浓浓的人生意趣，融入悠悠的哲理思索，久久回味而不尽。
“嗟我独迈，曾是异兹”一节，表明了诗人回顾平生后无悔无怨的态度：营营惜生、追名逐利的生涯毫不可慕；在那污浊的世界里，适足以秽污了人的美好本性而已。诗人洁身自好，不以尊宠为荣，肮脏的东西又岂能沾染诗人的身心。置身于陇亩之中，独立于天地之间，“捽兀穷庐，酣饮赋诗”，才是值得追求的傲岸率真之人生。诗人正是这样做了，这一生已无所遗恨。所以对于即将到来的死生之变，诗人显得格外平静。诗人知道帝乡之“不可期”，他知道死去之“何所道”，自己既然已“寿涉百龄”，“从老得终”，那就任它“托体同山阿”好了，又有什么可眷恋的。在“外姻晨来，良友宵奔”的凄清氛围中，就要离去——他似乎不喜不惧，显得异样地安详。
然而，诗人对自己的一生，也并非真的一无憾意。在诗人的内心深处，仍蕴蓄着几分悲怆和苦涩。此文写到结尾，诗人的辞世之梦也已编织到了最幽暗的一幕：当诗人看见自己在昏昧中告别“逆旅之馆”、踽踽飘临“萧萧墓门”之际，虽然表现了“不封不树，日月遂过”的淡泊，“匪贵前誉，孰重后歌”的超旷，但还是发出了“廓兮已灭，慨焉已遐”的苍凉慨叹。此刻，诗人似乎对过去的一生，又投去了最后的一瞥，诗人忽然见到了另一个自己：从“猛志逸四海，骞翮思远翥”（《杂诗》）的少年意气，到“大济于苍生”（《感士不遇赋》）壮年怀抱，从对“荆轲”抗暴精神的讴歌，到对“桃花源”无压迫社会的向往。在诗人的一生中，除了“性本爱丘山”的率真外，原也有造福世界的雄怀。然而，诗人所置身的时代，却是一个“网密裁而鱼骇，宏罗制而鸟惊”的专制时代。理想被幻灭，壮志被摧折，诗人纵然“怀琼握兰”，又能有何作为，最终只能如一只铩羽之鸟、一朵离岫之云，在归隐林下的孤寂中了其一生。这深藏在内心的悲怆，在诗人离世的最后一瞥中，终于如潮而涌，化作了结语的嗟叹：“人生实难，死如之何？”
这嗟叹之音，震散了诗人的自悼之梦，也使貌似平静的祭文霎时改观。南宋真德秀在《跋黄瀛拟陶诗》中论及陶渊明时说：“虽其遗荣辱、一得丧，真有旷达之风，细玩其词，时亦悲凉感慨，非无意世事者。”《自祭文》亦正如此：在它那“身慕肥遁”、自甘淡泊的回顾中，虽然有“我心常闲”的安舒，但也有“嗟我独迈”的咨叹；那“翳翳柴门”，固然掩映着他“捽兀穷庐”的旷傲，但也不免有“闲居寡欢”的落寞（《饮酒》）；“识运知命，乐天委分”是通达的，但又何尝不含有“日月掷人去，有志不获骋”的辛酸和无奈，诗人也平静，但那是饱经风霜后苦衷难言的平静；诗人也“含欢”，但那也大抵是暂时忘却苦恼的欢欣。旷达中含几多悲凉，飘逸中带几多沉重，这就是诗人陶渊明辞世前夕，所编织的最后梦境的真实色彩。
创作背景
山下清江匹练横，山头红日半轮明。渔人晚集知多少，静听鸣榔撒网声。
谁能问天意，独此见涛头。
海浦吞来尽，江城打欲浮。
势雄驱岛屿，声怒战貔貅。
万叠云才起，千寻练不收。
长风方破浪，一气自横秋。
高岸惊先裂，群源怯倒流。
腾凌大鲲化，浩荡六鳌游。
北客观犹惧，吴儿弄弗忧。
子胥忠义者，无覆巨川舟。
骄阳五月渐生阴，病渴人方起上林。周稼有风还自熟，商郊虽旱岂妨霖。
贫增贾客时时价，苦尽农家粒粒心。杜甫不胜忧国愿，向来真与海波深。
花蜂不成蜜，深黄吐春回。
如行沙砾中，眼明见琼瑰。
初谓此邦人，推为百世魁。
文房与幽室，佳处定使陪。
羞死蒺藜类，屏置山墙隈。
事有大不然，惊吁谩徘徊。
顽夫所樵采，八九皆梅材。
馀芳随束薪，日赴烟与埃。
曲突几家火，灵根万花灰。
我欲从化工，缓语摇颊腮。
天涯有清客，不善为身媒。
鲜鲜犯霜露，旦旦斤斧摧。
宁若橘变枳，甘心摈长淮。
今渠负幽姿，风韵元不颓。
胡为杂榛棘，仅与樗栎偕。
谓工为垂手，毋令识者哀。
丹文映碧镂，光采相钩加。
铜螭逐银猊，压屋矜蟠拿。
洞户锁日月，其中光景赊。
春风动珠箔，鸾额金窠斜。
美人却扇坐，羞落庭下花。
闲弄玉指环，轻冰扼红牙。
君王顾之笑，为驻七玉车。
自卷金缕衣，龙鸾蔚纷葩。
持以赠所爱，结欢期无涯。
苍山两蟠虬，杰势分夭矫。不缘事幽寻，兹地终难到。
破暝紫烟生，写谷清樾好。村长下牛羊，云绽入归鸟。
松风卷孤磬，夜半秋声小。客怀方未央，千里漫白道。
庭树一鸟惊，愁看楚天晓。
阴阴杨柳边，小筑置曲栏。
平铺箪纹绿，俯仰眼界宽。
俗尘不可污，渔艇时往还。
是心淡如水，声名落人寰。
身行霄汉上，梦绕沧波间。
我欲从公游，斫脍覆酒船。
三弄喷霜竹，月高风露寒。
日出理簿书，夜常秉烛归。不知花开谢，间关园鸟啼。
朅来巾峰下，三度著秋衣。丹桂立西风，明年开向谁。
俗吏痴已甚，骚人貌难追。坐中金兰契，萧爽芙蓉姿。
酒漓饮不醉，取欢在琴诗。村落有贫民，拦道诉寒饥。
官涂一笑过，念此令人悲。贤哉二大夫，露宿东西溪。
节惊蓂荚问元初，浴佛传来贝叶书。龙陛玉音催赐宴，凤楼琼席坐连裾。
抗章有志同韩愈，献赋无才似子虚。不是圣明重异教，欲将奇怪骇吾儒。
