归园田居·其三

译文

注释

　　这首“种豆南山下”八句短章，在普普通通、平平常常四十个字的小空间里，表达出了深刻的思想内容，描写了诗人隐居之后躬耕劳动的情景。

　　本诗共分为两层，前四句为第一层。反映了作者躬耕劳动的生活。暗用杨恽诗作。

　　“种豆南山下，草盛豆苗稀。”这两句写诗人归田园后在南山的山脚下种了一片豆子，那地很荒，草长得很茂盛，可是豆苗却稀稀疏疏的。起句平实自如，如叙家常，就像一个老农在和你说他种的那块豆子的情况，让人觉得淳朴自然，而又亲切。

　　“晨兴理荒秽，带月荷锄归。”为了不使豆田荒芜，到秋后有所收成，诗人每天一大早就下地，晚上月亮都出来了才扛着锄头回家。虽说比做官要辛苦得多，可这是诗人愿意的，是他最大的乐趣。正如诗人在《归田园居》(一)中所说的那样：“少无适俗韵，本性爱丘山。误入尘网中，一去三十年。”诗人厌倦了做官，“守拙归田园”才是最爱。从“带月荷锄归”这一美景的描述就可以看出来，他非但没有抱怨种田之，反而乐在其中。

　　后四句是本诗的第二层，抒写的则是作者经过生活的磨励和对社会与人生深刻思索之后，对真善美理想的执着追求和与现实社会污浊官场的决裂。

　　“道狭草木长，夕露沾我衣。”通过道窄草深，夕露沾衣的具体细节描绘，显示出了从事农业劳动的艰苦。诗人身体力行终日劳作在田野，所以他深深地体验到了农业劳动的艰辛，它绝不像那些脱离劳动的文人墨客所描写的那般轻松潇洒。但是作者仍不辞劳苦，继续坚持下去，正像他在《庚戌岁九月中于西田获早稻》诗中所说：“田家岂不苦？弗获辞此难。”

　　“衣沾不足惜，但使愿无违。”对于诗人来说，人生的道路只有两条任他选择：一条是出仕做官，有俸禄保证其生活，可是必须违心地与世俗同流合污；另一条是归隐田园，靠躬耕劳动维持生存，这样可以做到任性存真坚持操守。当他辞去彭泽县令解绶印归田之际，就已经做出了抉择，宁可肉体受苦，也要保持心灵的纯洁，他坚决走上了归隐之路。为了不违背躬耕隐居的理想愿望，农活再苦再累又有何惧?那么“夕露沾衣”就更不足为“惜”了。这种思想已经成了他心中牢不可破的坚定信念，本诗结尾两句’，可谓全篇的诗眼，一经它的点化，篇中醇厚的旨意便合盘现出。

　　陶诗于平淡中又富于情趣。陶诗的情趣来自于写意。“带月荷锄归”，劳动归来的诗人虽然独自一身，却有一轮明月陪伴。月下的诗人，肩扛一副锄头，穿行在齐腰深的草丛里，这是一幅多么美好的月夜归耕图啊！其中洋溢着诗人心情的愉快和归隐的自豪。“种豆南山下”平淡之语，“带月荷锄归”幽美之句；前句实，后句虚。全诗在平淡与幽美、实景与虚景的相互补衬下相映生辉，柔和完美。

花好难久观，月好难久看。花能五七日，月止十二圆。

圆时仍龃龉，开处足摧残。风雨寻常事，人心何不安。

水国春方涨，扁舟去渺然。波平岳麓寺，天入洞庭船。

下濑征蛮地，长沙吊屈篇。劳臣有王事，郢曲几时传。

山立群公表，朝廷势自尊。远谋安庙社，厚德镇乾坤。

帝念经纶广，人思色笑温。骑箕今不返，麟阁画空存。

触景皆堪适，惟秋更洒然。白云飘似絮，空水碧于天。

渐觉轻绡爽，浑忘小扇捐。谁怜凭吊客，犹有《续骚篇》。

一叶彩舟轻，红妆照溪水。歌声隔岸闻，两两鸳鸯起。

阳乌本是日中物，下来古柏栖冰霜。南枝不如北枝好，北枝近日扬清光。

扬清光，散朝彩，鸣凤高冈久相待。天涯亦有鸿鹄群，莫使冥飞向云海。

湖南茅屋里，避世隐墙东。瀹茗知泉味，栽桑助女工。

高歌牛背笛，稳棹艇头风。忆昔天随子，相逢乐在中。

更无百尺俯层巅，扶杖来寻曲曲泉。台榭大都唐以后，觞诗最盛宋中年。

云昏乔木遮僧院，风约飞花堕钓船。日暮洼樽亭畔望，眼前谁是酒中仙。

徙倚霜天晚，清吟到夜分。高楼先得月，寒水欲生云。

木叶当阶落，砧声隔院闻。秋空风正急，飞雁不成群。

绀寒清洁古濂溪，缅想当年有道居。学贯天人纯性命，理原大极著图书。

光风霁月心无累，胜水佳山意有馀。香郁溪连庭草翠，圣贤高致后人庐。

台榭新晴燕燕飞。画阑芳草绿萋萋。自怜多病芳青鬓，可奈闲愁约翠眉。

魂点点，梦依依。落花和泪点春衣。情痴枉自伤春去，迢递东皇那得知。

北斗错落南斗横，出门骑马鸡初鸣。残月倒衔太行尾，朔风忽作胡笳声。

我行西出井陉口，气酣拔剑凌幽并。东方半明犹未明，仰见废垒高峥嵘。

英雄成败讵足论，韩信去后休谈兵。上倚巉岩下深泽，背水之战非上策。

左车奇计果见用，十万雄师竟谁惜。古今形势未必同，俯仰沧桑已陈迹。

攒青叠翠一千尺，山鸟山花送行客。黄云黯黯寒压关，涧道阴阴水激石。

水溅溅，石齿齿，颇牧何人思将士？挂刀夜起行朔方，功成竭帝明光里。

山从顶上分闽越，四面群峰簇仗齐。自是心同天广大，不妨眼趁地高低。

近市不闻喧，心閒俗亦惇。乐忧回也巷，贵贱翟公门。

鸟集塘前树，人归原上村。读书非射策，犹自不窥园。

相州昼锦堂厨酝，卫国淇川岸竹萌。
二物烦君走分饷，时哉乘兴倒瑶觥。