门有车马客行

译文

注释

　　《门有车马客行》，乐府旧题。唐代吴兢《乐府古题要解》说：“皆言问讯其客，或得故旧乡里，或驾自京师，备叙市朝迁谢，亲戚雕丧之意也。”西晋武帝末年，陆机和弟弟陆云离开江南家乡，北上洛阳以求取功名。不久，晋武帝去世，围绕权力的再分配，统治集团内部各派系展开了激烈的争夺。陆机沉浮于这种复杂的环境中，备感仕途艰险、人命危浅，由此也常常生发出怀念故乡亲友之情。这首诗虽沿用乐府古题，但反映的却是陆机自己的感情。

　　诗的开端六句，交代有客自故乡来，诗人急忙出门迎接。首句点应诗题。“念君”二句，以故乡客口吻点明作者离乡时间之长，以故乡客远涉而来暗示他们之间的关系并非一般，为下文的问讯作了铺垫。“江湘”，偏指长江，因从江东至中原无须经湘江，诗人此为协韵而已。“濡迹”，涉江时沾湿的足印，二字概写故乡客行旅的艰辛，起到以少胜多的效果。“投袂”两句，刻画诗人迎接故乡客的急切状态，神情毕肖，透过这毫无斯文气的动作描写，读者可以联想到诗人平素对乡音的殷切企盼。

　　接下来“拊膺”二句，写诗人见到故乡客的激动情态。诗人连用“拊膺”“携”“掩泪”几个带有强烈感情色彩的词语，创造出一种极端伤痛的氛围，淋漓尽致地表现了他那积抑已久的悲情。重情是魏晋思潮的一大特征，由于个人意识加强，魏晋文人对自己的喜怒哀乐有了更敏锐更强烈的感受；在情感的表达上，也冲破了汉儒“温柔敦厚”、“哀而不伤”诗教说的抑制，敢于尽力宣泄。陆机不仅在理论上首标“诗缘情”之说，而且在创作上大力实践之，他“观尺景以伤悲，俯寸心而凄恻”（《述思赋》），往往尽最大的努力来强化自己的感情。“拊膺携客泣，掩泪叙温凉”，不正是这种创作倾向的流露。

　　“借问”八句，写亲友零落，桑梓倾覆的惨淡现实。重逢乡亲，自然就要问讯故乡亲友的情况。而世间最牵动人心的，莫过于亲友的存亡问题，譬如汉乐府《十五从军征》中的八十岁老兵，他“道逢乡里人”，最挂念的也是“家中有阿谁。”“恻怆论存亡”，同样真切地表现了陆机的这种心情。然而，答案却令人黯然神伤。“亲友多零落”六句，展示了一幅极其惨淡的图景：亲友大部分零落了，有德望的老人则全死光了；昔日豪华壮丽的官府殿堂倾颓殆尽，或沦为杂草丛生的荒丘，或沦为商贩出入的集市；放眼望去，郊原坟冢垒垒，松柏郁苍。六句诗，“亲友”两句和“坟垄”两句形成相反相成的强烈比照，“市”与“朝”，“城阙”与“丘荒”，也对比鲜明。这都体现着作者巧妙的艺术匠心，只有通过这种对比组合，才能创造出沧桑陵谷的气氛和惊心动魄的感染力。

　　结尾四句，诗人把亲友零落、生命短促的现实痛苦升华为对整个人生意义和价值的悲叹感伤。“道”，此指自然规律。信，确实。“崇替”，衰亡，灭亡。“天道信崇替，人生安得长”——宇宙间万灵万类终归要走向衰亡，人又岂能获免！着一“信”字，更见沉痛。既然人的衰亡是宇宙之必然，那每个人都在劫难逃了，零落者的今天，便是“我”的明天，于是诗人便在一曲欲解不能的伤叹中收束全诗：“慷慨惟平生，俯仰独悲伤。”惟，思。“俯仰”二字突现诗人敏感的时间意识，与悲伤萦怀、感慨淋漓的气氛相吻合，更易产生“每读一过，令人辄唤奈何”的效果。

男儿三十富春秋，况复才华出辈流。传家不坠右丞相，入幕少佐东诸侯。

梅花颇惜诗人去，草色正牵行客愁。修禊兰亭访陈迹，应怀同醉仲宣楼。

子规叫破山花血。银屏香瘦兰衾热。芳草约裙齐。浓愁妒马蹄。

前溪从此渡。记取栖乌树。今夕定何年。人分月恰圆。

到佛元非定，如仙等是家。了忘名利战，秦晋谩彭衙。

此公元自一仁来，根向三才肯别栽。散得人间真种子，乾坤花满万灵台。

数子一时秀，高斋即近邻。交因文字合，情以往来亲。

欲效他山助，深惭腹笥贫。还应遭剪拂，枥马更精神。

我家在田里，早习耕与锄。频年饱禄食，揣分惭农夫。

得归理先业，弃壤成膏腴。秋来稼初熟，蔼蔼黄云敷。

登场未溢廪，先拟输王租。所希食其力，敢惮四体劬。

趁潮艇子若游龙，潮落横塘日下舂。负郭人家星散住，水边多种木芙蓉。

珠亡忽震蛟龙睡，轩弊宁忘犬马情。亲拾寒琼出幽草，四山风雨鬼神惊。

一抔自筑珠丘土，双匣亲传竺国经。独有春风知此意，年年杜宇哭冬青。

昭陵玉匣走天涯，金粟堆寒起暮鸦。水到兰亭转呜咽，不知真帖落谁家。

珠凫玉雁又成埃，斑竹临江首重回。犹忆年时寒食节，天家一骑奉香来。

时宰磻溪心，非关狎竹林。鹫岳青松绕，鸡峰白日沈。

天迥浮云细，山空明月深。摧残枯树影，零落古藤阴。

霜村夜乌去，风路寒猿吟。自悲堪出俗，讵是欲抽簪。

大圆觉境清凉地，要阐毗卢贝藏开。飞锡不妨随鹤下，蟠桃曾见有龙来。

相逢定性三生路，尽了尘心万劫灰。忆我初年慕禅蜕，石桥烟雨过天台。

百年嗟局舛，三径且徘徊。修竹时披拂，浮云任去来。

衰颜凭药裹，蜡屐破莓苔。我本忘机者，轻鸥莫浪猜。

雄关巀嵲巩西京，险甲中原天府名。三国封疆分一水，五陵锁钥寄孤城。

王侯老去河山在，揖让风衰战伐生。割据由来非一姓，岂徒失鹿是秦嬴。

性僻真成世见遗，此身泉壑寄支离。曾无禅悦生枯坐，暂借心斋断苦思。

石壁争高沈日急，野禽贪斗返巢迟。暮寒相逐知何意，归去荷衣欲换时。