译文与注释
译文
它的山岩洞穴仿佛天然间隔的空虚宅院，寂寞无声，幽静深邃。
它绝非人间工匠的制造，高山上的岩洞出自大自然的鬼斧神工。
变幻莫测的风云气象究竟是什么东西，竟然这样使我的思想波动不定。
决定离开变化多端的人境，搬到泰山中生活，恬然无为，延年益寿，安享天命。
注释
②峨峨：嵯峨，山势高峻的样子。东岳：指泰山。
③岩：山崖。间（jiàn）：分隔。虚宇：指天地万物。虚，天空。宇，空间的总称。《淮南子·齐俗训》：“四方上下谓之宇”。
④寂寞：清静，无声。幽：僻静，幽雅。玄：奥妙，玄妙。
⑤云构：高山上的岩洞。发：出自。
⑥器象：物象。《易·系辞》：“在天成象，在地成形，变化见矣”。
⑦屡迁：指思想波动不定。《易·系辞》：“为道也屡迁”、“唯变所适”。
⑧逝：通“誓”。宅斯宇：以斯宇为宅，指隐居泰山。
⑨天年：指人的自然年寿。《史记·范睢蔡泽列传》：“终其天年，而不夭伤。”
赏析
“峨峨东岳高”一句，开门见山，吟咏泰山巍峨高大，“秀极冲青天”，既勾画出直刺云霄、高耸陡峭的山势，又把静止的山峰写得生气蓬勃，富含动态之美。
与前两句从大处着眼不同，下面四句则着眼于细部描绘。山石峥嵘竟然分割了天空，显得格外静穆幽远。此山此石仪态万方，看上去好像是能工巧匠精心雕琢而成，其实却是大自然鬼斧神工的杰作。
诗中出现的“秀”、“幽”、“玄”、“自然”等词，与魏晋时期的思想崇尚及人物品评理论有关，在这里用来形容泰山，折射出鲜明的魏晋时代色彩，也恰如其分地表现出诗人对泰山的赞叹与景仰。但诗人在感叹泰山神秀的同时，又不由自主地联想到个人身世的坎坷与艰辛。诗人质问造化：你既令泰山如此迷人，却为何又使我遭受命运的坎坷，屡遭颠沛流离之苦。
诗人的确与普通女子有很大不同，她在提出质问之后，并没有进一步作悲痛哀婉的泣诉，而是笔锋一转，在诗中融进自己刚强不屈的精神。面对高耸入云的泰山，面对神秘莫测的造物主，诗人没有因为自身遭遇而悲伤沮丧，而是决心投身于山川这雄奇壮伟的怀抱，以顺应自然，终亨天年。
该诗虽有哀痛激愤之语，但对泰山之美的描写却并不是为了衬托这些情绪，而是为了表现出诗人对大自然真挚而热烈的爱，这种爱与诗人坚强不屈的性格相交融，使诗人在面对泰山时淡定而又坚强，这是一种非凡的气度，是一种“万物皆备于我”的崇高精神状态，也是诗人在遭遇困境时更加主动地融入自然，感受自然魅力的原因。
创作背景
相知成白首，此别间黄泉。风雨嗟何及，江湖涕泫然。
修文将管辂，奉使失张骞。史阁行人在，诗家秀句传。
客亭鞍马绝，旅榇网虫悬。复魄昭丘远，归魂素浐偏。
樵苏封葬地，喉舌罢朝天。秋色凋春草，王孙若个边。
一尾追风抹万蹄，昆崙玄圃谓朝隮。回看世上无伯乐，却道盐车胜月题。
箫史去已远，朱鸟不下来。幸有山头月，怜来入酒杯。
因看河北月，忽忆海东云。
七闽山多如蜀川，千崖万岭疑登天。六华峰高雪作顶，五月夜半闻寒蝉。
芙蓉石室人稀过，莲宇香台尚经火。无字碑横任鹿眠，摩香石冷从猿卧。
忆作法园初布金，三千缁锡绕丛林。径行龙象诸天影，禅寂鲸鼍万籁音。
杉枝青青低拂地，木人也悟西来意。五百年光转眼休，重见真僧出凡世。
镡津法侣解楞伽，却下九峰登六华。枯木庵前挂如意，留香堂上搭袈裟。
朅来下界相逢处，幸接微言沐甘露。凿齿由来识道安，远公自是奇玄度。
法舟今去几时逢，尘世空瞻象骨峰。归见住山烦问讯，西江一派是禅宗。
少小相随同队鱼，年来白发映乡闾。追思往事都如梦，閒看浮生好是虚。
某水某丘游钓处，一觞一咏笑谈馀。与君再结丹丘伴，还见蟠桃结子初。
海内经师位望尊，登龙我亦仰君门。亲人叔度波千顷，好客陈遵酒一樽。
谈剑气豪肝胆露，论诗律细性情存。道傍倾盖交如故，知己由来胜感恩。
经济无能合固穷，校能犹自对儿童。身依北极星辰外，志在西山药物丛。
玑琯何由窥造化，顶门无术起疲癃。真闻圣主频宵旰，肉食如何报鼎钟。
道在凡人日用中，显仁藏用发神功。无余无欠时时在，争奈凡人眼自瞢。
灵机密运，日月旋流。四象推迁，一阳来复。化育之本，匝地普天。
草木昆虫，悉承恩力。
