麟之为灵,昭昭也。咏于《诗》,书于《春秋》,杂出于传记百家之书,虽妇人小子皆知其为祥也。
然麟之为物,不畜于家,不恒有于天下。其为形也不类,非若马牛犬豕豺狼麋鹿然。然则虽有麟,不可知其为麟也。
角者吾知其为牛,鬣者吾知其为马,犬豕豺狼麋鹿,吾知其为犬豕豺狼麋鹿。惟麟也,不可知。不可知,则其谓之不祥也亦宜。虽然,麟之出,必有圣人在乎位。麟为圣人出也。圣人者,必知麟,麟之果不为不祥也。
又曰:“麟之所以为麟者,以德不以形。”若麟之出不待圣人,则谓之不祥也亦宜。
昨日见君双眼青,今日见君双眼赤。江南百战天地摧,岂应欲化苌弘碧。
命似鸿毛肯自残,新闻奇事出长安。精忠尚见唐金藏,往事无惭殷比干。
连署谏章文职继,独操七首武臣难。老夫和泪题诗句,留与他年告史官。
寂寞牛衣子,能无敝缊袍。尘埃须浣濯,虮虱费爬搔。
意味存鸡肋,寒凉视马毛。千金既销铄,犹听朔风号。
故人日下拜官归,河水南来似带围。策马远游天府胜,食鱼偏爱锦江肥。
蚕丛故国山犹在,望帝荒祠鸟自飞。万里欲将慈母线,芙蓉城里制春衣。
稻香秫熟暮秋天,阡陌纵横万亩连。
五载输粮女真国,天全我志独无田。