相和六引 其四 徵引

朱明在离。日长至。候气而动。徵为事。六乐成文。从之备。

(487—549)南朝梁南兰陵(今江苏常州)人,字景乔。萧子恪弟。齐世,封新浦县侯。入梁,降爵为子。起家秘书郎,官至侍中、国子祭酒,领南徐州大中正。侯景之乱,宫城失守,奔晋陵,饿死于僧房。通文史,善草隶。梁初,承旨改定郊庙歌辞。有《晋书》、《东宫新记》。今存《晋书》辑本。
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丁酉岁,吾北征。出自蓟门,历观燕之旧都,其城池霸异,迹已芜没矣。乃慨然仰叹。忆昔乐生、邹子,群贤之游盛矣。因登蓟丘,作七诗以志之。寄终南卢居士。亦有轩辕之遗迹也。

北登蓟丘望,求古轩辕台。
应龙已不见,牧马空黄埃。
尚想广成子,遗迹白云隈。

南登碣石阪,遥望黄金台。
丘陵尽乔木,昭王安在哉。
霸图怅已矣,驱马复归来。

王道已沦昧,战国竞贪兵。
乐生何感激,仗义下齐城。
雄图竟中夭,遗叹寄阿衡。

秦王日无道,太子怨亦深。
一闻田光义,匕首赠千金。
其事虽不立,千载为伤心。

自古皆有死,徇义良独稀。
奈何燕太子,尚使田生疑。
伏剑诚已矣,感我涕沾衣。

大运沦三代,天人罕有窥。
邹子何寥廓,漫说九瀛垂。
兴亡已千载,今也则无推。

逢时独为贵,历代非无才。
隗君亦何幸,遂起黄金台。

韶华惊晼晚,青春老、倦客惜年芳。庭樾荫浓,半藏莺语,畹兰花减,时有蜂忙。粉墙低,嫩岚滋翠葆,零露湿残妆。风暖昼长,柳绵吹尽,淡烟微雨,梅子初黄。
洛浦音容远,书空漫惆怅,往事悲凉。无奈锦鳞杳杳,不渡横塘。念蝴蝶梦回,子规声里,半窗斜月,一枕余香。拟待自宽,除非铁做心肠。
莺莺燕燕。摇荡春光懒。时节近清明,雨初晴、娇云弄暖。醉红湿翠,春意酿成愁,花似染。草如剪。已是春强半。小鬟微盼。分付多情管。痴呆不知愁,想怕晚、贪春未惯。主人好事,应许玳筵开,歌眉敛。舞腰软。怎向轻分散。

阿房但遗基,铜爵亦飘瓦。兹宫制何朝,栋宇妙天下。

溪山最清绝,画手不可写。于今黍离离,客过泪如洒。

乃知营宫殿,徒以业力假。起灭犹浮沤,聚散齐一马。

如何世间士,天运欲持把。此理贯古今,宜有知之者。

尧夫非是爱吟诗,诗是尧夫注思时。事少全由心易足,病多休道药难医。

情当少日须思老,志在安时莫忘危。天道分明人自昧,尧夫非是爱吟诗。

手种门前乌桕树,而今千尺苍苍。田园只是旧耕桑。杯盘风月夜,箫鼓子孙忙。七十五年无事客,不妨两鬓如霜。绿窗剗地调红妆。更从今日醉,三万六千场。

朱颜相娱嬉,倏复为老丑。每见长童稚,屡失故交友。

生平免夭折,得天谅已厚。所志尚千百,为者才八九。

终非力所及,曷不歌鼓缶。第恐日失足,尽隳平生守。

松桧晚弥荣,所以异蒲柳。脩短未足论,请勿丧吾有。

心与逝者宁,道与存者寿。

清代服朝命,怀此好爵縻。安知失所怙,抱恸俄在兹。

辍理遵反路,岁暮风凄凄。行行泣且悲,血泪不可挥。

归当趋故庭,益复哀以思。竭力谅弗逮,致身犹可希。

庶几强节恸,显扬以为期。

六十余龄两戊辰,今辰犹是未衰人。
青藜杖弃长行健,绿柳条新远望真。
早起书云聊卜岁,不须曝日已知春。
林居朝阙同乡老,尚忆当年拜紫宸。
蟳肥和雪鱠,梅早夹春篘。
杏花开过雪成团。惜朱颜。负清欢。只道今年,春意已阑珊。却是地偏芳信晚,红数点,小溪湾。碧壶香供挽春还。一枝闲。淡相看。月落山空,谁与护朝寒。传语春风留客好,莫容易,便吹残。

报尔龙头选,才名我昔闻。凤凰今有象,骐骥直空群。

黄散经纶事,金縢礼乐文。更期射三策,早晚奏明君。

云中忽吠呜,岂是刘安宅。近者爨烟青,人家枕山脊。

画图常识春风面,云雾衣裳楚楚裁。为问人间春几许,石栏西畔牡丹开。

歌舞当年只醉游,不知何物是闲愁。
如今桐树无人洗,风雨空山几度秋。
曹氏富甲一郡,植梧桐数亩,主人将纳凉其下,令人以新
水沃之,谓之洗梧。
淮兵由福山入吴,曹氏园亭首被祸,故草窗诗云云。

一寸芳心,怎著许多烦恼。倩霜毫,闲愁自草。千缕幽怀,恨不能多告。

想东君、也应知道。

海角天涯,甚日始同欢笑。论功名,封侯信杳。折梅逢使,寄陇头应早。

休相负、故园春老。

婆娑老树话南迁,但见秋清水极天。远火渔多僧独坐,大江风定月中悬。

苍龙蜕委禅栖后,朱鸟魂销落叶前。借与蒲团袪世虑,不知换劫是何年。

曾趋官阁待春潮,笑语浑疑燕蓼萧。乍听怒涛云浩浩,还看良月夜寥寥。

早知沙上无寒雁,可有仙人倚洞箫。此日瀛壖成梦想,天边谁与度银桥。

相思不安席,聊至狭邪东。愁眉仿戚里,高髻学城中。

双眉偏照日,独蕊好萦风。自陈心所想,献赋甘泉宫。

传闻方鼎食,讵忆春闺中。

  海鸟曰“爰居”,止于鲁东门之外二日。臧文仲使国人祭之。展禽曰:“越哉,臧孙之为政也!夫祀,国之大节也,而节,政之所成也。故慎制祀以为国典。今无故而加典,非政之宜也。

  “夫圣王之制祀也,法施于民则祀之,以死勤事则祀之,以劳定国则祀之,能御大灾则祀之,能捍大患则祀之。非是族也,不在祀典。昔烈山氏之有天下也,其子曰柱,能植百谷百蔬。夏之兴也,周弃继之,故祀以为稷。共工氏之伯九有也,其子曰后土,能平九土,故祀以为社。黄帝能成命百物,以明民共财。颛顼能修之,帝喾能序三辰以固民,尧能单均刑法以议民,舜勤民事而野死,鲧障供水而殛死,禹能以德修鲧之功,契为司徒而民辑,冥勤其官而水死,汤以宽治民而除其邪,稷勤百谷而山死,文王以文昭,武王去民之秽。故有虞氏禘黄帝而祖颛顼,郊尧而宗舜;夏后氏禘黄帝面祖颛顼,郊鲧而宗禹;商人禘舜而祖契,郊冥而宗汤;周人禘喾而郊稷,祖文王而宗武王。幕,能帅颛顼者也,有虞氏报焉;杼,能帅禹者也,夏后氏报焉;上甲微,能帅契者也,商人报焉;高圉、太王,能帅稷者也,周人报焉。凡禘、郊、祖、宗、报,此五者,国之典祀也。加之以社稷山川之神,皆有功烈于民者也。及前哲令德之人,所以为民质也;及天之三辰,民所以瞻仰也;及地之五行,所以生殖也;及九州名山川泽,所以出财用也。非是,不在祀典。今海鸟至,已不知而犯之,以为国典,难以为仁且知矣。夫仁者讲功,而知者处物。无功而祀之,非仁也;不知而不问,非知也。今兹海其有灾乎?夫广川之鸟兽,恒知而避其灾也。”

  是岁也,海多大风,冬暖。文仲闻柳下季之言,曰:“信吾过也。季子之言,不可不法也。”使书以为三策。

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