秋兴赋

　　晋十有四年，余春秋三十有二，始见二毛。以太尉掾兼虎贲中郎将，寓直于散骑之省。高阁连云，阳景罕曜，珥蝉冕而袭纨绮之士，此焉游处。仆野人也，偃息不过茅屋茂林之下，谈话不过农夫田父之客。摄官承乏，猥厕朝列，夙兴晏寝，匪遑卮宁，譬犹池鱼笼鸟，有江湖山薮之思。于是染翰操纸，慨然而赋。于时秋也，故以“秋兴”命篇。其辞曰：

　　四时忽其代序兮，万物纷以回薄。览花莳之时育兮，察盛衰之所托。感冬索而春敷兮，嗟夏茂而秋落。虽末士之荣悴兮，伊人情之美恶。善乎宋玉之言曰：“悲哉，秋之为气也！萧瑟兮草木摇落而变衰，憀栗兮若在远行，登山临水送将归”。夫送归怀慕徒之恋兮，远行有羁旅之愤。临川感流以叹逝兮，登山怀远而悼近。彼四戚之疚心兮，遭一涂而难忍。嗟秋日之可哀兮，谅无愁而不尽。

　　野有归燕，隰有翔隼。游氛朝兴，槁叶夕殒。于是乃屏轻箑，释纤絺，藉莞箬，御袷衣。庭树槭以洒落兮，劲风戾而吹帷。蝉嘒嘒而寒吟兮，雁飘飘而南飞。天晃朗以弥高兮，日悠阳而浸微。何微阳之短晷，觉凉夜之方永。月朣胧以含光兮，露凄清以凝冷。熠耀粲于阶闼兮，蟋蟀鸣乎轩屏。听离鸿之晨吟兮，望流火之余景。宵耿介而不寐兮，独辗转于华省。悟时岁之遒尽兮，慨伏首而自省。斑鬓髟以承弁兮，素发飒以垂领。仰群俊之逸轨兮，攀云汉以游骋。登春台之熙熙兮，珥金貂之炯炯。苟趣舍之殊涂兮，庸讵识其躁静。

　　闻至人之休风兮，齐天地于一指。彼知安而忘危兮，故出生而入死。行投趾于容迹兮，殆不践而获底。阙侧足以及泉兮，虽猴猿而不履。龟祀骨于宗祧兮，思反身于绿水。且敛衽以归来兮，忽投绂以高厉。耕东皋之沃壤兮，输黍稷之余税。泉涌湍于石间兮，菊扬芳于崖澨。澡秋水之涓涓兮，玩游鲦之澼澼。逍遥乎山川之阿，放旷乎人间之世。悠哉游哉，聊以卒岁。

译文

注释

　　《秋兴赋》在嗟叹四时的基础上，以宋玉《九辨》中悲秋的名句为契机，抒发自己对“秋日之可哀”的独特理解。先将宋玉句中提到的“送归”、“远行”、“临川”、“登山”做的诠释和评议：“夫送归怀慕徒之恋兮，远行有羁旅之愤，临川感流以叹逝兮，登山怀远而悼近。”送别归去的人怀着思慕伴侣的恋意，远去他方的人有羁旅漂泊的悲愤，面临大川则感叹流水似时光飞逝，登上高山又怀想未来而哀悼眼前。前两点是一般概括，后两点是具体用典，一用孔子“子在川上曰：逝者如斯夫”之典，一用齐景公乐而怕死之典。接着潘岳用议论总结了“四感”，道出自己的见解：“彼四感之疚心兮，遭一途而难忍。嗟秋日之可哀兮，谅无愁而不尽。”四感让人内心哀痛，遇到一样也难以忍爱，可是嗟叹秋天本身的值得悲哀，大概是没有什么愁可比而又无休无止了。宋玉的名言是封建社会仕途坎坷的文人在秋日共同心理感应的写照，潘岳的独特理解又成为此赋所兴的思想基础。

　　《秋兴赋》以空间的转换、时间的推移，点染重彩浓墨，极力铺写萧瑟、冷落的秋天景象。按时间来看，从野外写到庭院：“野有归燕，隰有翔隼”，写到屋内：“庭树槭以洒落兮，劲风戾而吹帷。”田野里有归来的燕子，沼泽地有低翔的鹘鸟；庭院树枝上的叶子都飘洒零落了，强劲的风凶猛地吹动着屋门的帐幕。按时间来看，从白天写到晚上：“天晃朗以弥高兮，日悠阳而浸微。何微阳之短晷，觉凉夜之方永。”天空澄明愈加显得高远，太阳的光线在空中飘飘忽忽逐渐衰微。为什么微弱的阳光时间这么短，而感觉那寒冷的夜晚却正长。从夜晚又写到清晨：“听离鸿之晨吟兮，望流火之余景。”听那飞离的大雁在晨空中吟唱，仰望那七月流火的寒天残景，而且其中夹杂着对秋夜“月瞳胧”、“露凄清”、“熠耀粲”、“蟋蟀鸣”种种所见所闻的感受描写。景象铺写后联想到自己，以“不寐”、“展转”写出所悟和自省，又以自己“斑鬓髟以承弁兮，素发飒以垂领”的忧思早衰的形象与显贵们“登春台之熙熙兮，珥金貂之炯炯”的得意嬉游的傲气对比，当然会自然得出清醒的认识和信念：“苟趣舍之殊涂兮，庸讵识其躁静。”如果人们的志向好恶有不同，也就无从识别他们的轻重静躁了，是此赋所兴的环境背景。

　　《秋兴赋》直接阐发老庄的“齐万物、一生死”的学说，顺理成章地引出此篇的篇眼——即所兴。正面议论、反面对照、援例引证、用典说明，可说议论得十分透辟。其中“龟祀骨”的典故源于《庄子·秋水》篇。这个典故正好表达了潘岳宁愿无拘无束地去过隐居生活，也不愿受人白眼而宦海沉浮，全篇所兴也就一下子脱口而出：“且敛衽以归来兮，忽投绂以高厉”，且让我收藏起官服归来吧，快扔掉那官印用高风亮节激励自己。该句说的直接，痛快，又响亮，是此赋的眼目。紧接着又以欢快的笔调，描绘了想像中的归隐生活：“耕东皋之沃壤兮，输黍稷之余税。泉涌湍于石间兮，菊扬芳于崖澨。澡秋水之涓涓兮，玩游鲦之潎潎。”耕东皋，交余税，听泉声，嗅菊芳，浴秋水、赏鱼乐，写得何其轻松自在，情趣横生，一幅怡然自得、与世无争的隐居图跃然纸上，这是当时司马氏严酷统治下庶族士大夫超然物外，全身远祸的典型心境。由老庄哲学想到归隐是此赋的理想境界。

　　《秋兴赋》通过对秋哀感情的抒发，对秋景铺陈的描写，对“齐天地”观念深刻的议论，表达了对达官显贵们的轻蔑和自己处境的愤懑，从而表示了归隐避祸的决心。

　　《秋兴赋》在赋的发展阶段中，按内容属抒情言志小赋；按形式属骈体赋。在表达方式上，它已打破了汉散体大赋专尚叙事，铺陈扬丽的写法，而是熔叙事、描写、抒情、议论为一炉，很多句子多种表达方式兼而有之，不能说专指某种表达方式了。句式上以四、六句为主，而且注重对仗，上下句几乎都是双双比翼骈出，而且注重偶句押韵和灵活换韵，增强了语言的节奏美和音韵美。虽然还保留很多骚体赋的“兮”字，但只在上句，句中没有，而且也不是句句必有，可以看到逐渐被淘汰的痕迹了。

卢师深话出家由，剃尽心花始剃头。马哭青山别车匿，鹊飞螺髻见罗睺。

还来旧日经过处，似隔前身梦寐游。为向八龙兄弟说，他生缘会此生休。

高斋西面向澄江，缓酌兰陵春酒缸。莫厌坐深风露重，宵分圆月始盈窗。

一啄樊笼外，萧然烟水乡。折芦翻夕梦，急雨乱秋行。

南涧渔波浅，西风菰米香。世无摩诘手，谁与入清防。

关山戎马惊鼙鼓，军书百道征徭苦。风急雁哀叫，荒田寸草无。

千家闻野哭，鬼火逃亡屋。叹息返柴庐，当门立吏胥。

老夫不得寐，无奈更漏长。霜痕月影与雪色，为我庭户增辉光。

直庐数椽少邻并，苦空寂寞如僧房。萧条厨传无长物，地炉爇火烹茶汤。

初如清波露蟹眼，次若轻车转羊肠。须臾腾波鼓浪不可遏，展开雀舌浮甘香。

一瓯啜罢尘虑净，顿觉唇吻皆清凉。胸中虽无文字五千卷，新诗亦足追晚唐。

玉川子，贫更狂。书生本无富贵相，得意何必誇膏梁。

熙熙阳春，既发既舒。翼翼南亩，是展是图。

嗟尔农夫，各敬乃事。往利尔器，诫尔妇子。

惟生在勤，勤则及时。惟时之趋，时不尔违。

祁祁甘雨，膏我下土。习习谷风，和泽乃普。

往即尔耕，惟力之深。往莳尔苗，勿倦其耘。

于日于夕，自遂自达。尔心勿忘，彼生孰遏。

惟天之心，矜我下民。民不违天，使尔有成。

既穟既实，既坚既好。尔穫既周，先养尔老。

保尔家室，抚尔幼稚。既迄有年，复思嗣岁。

嗟尔父老，其训其诫。俾务于本，惟土物爱。

不念其本，则越其思。所思既越，害斯百罹。

嗟尔父老，其告其喻。尔之有生，君实覆汝。

尊君亲上，其笃勿忘。小心畏忌，率于宪章。

嗟尔父老，教之孝悌。孰无父母，与其同气。

反于尔心，孰无爱敬。即是而推，乌往不顺。

嗟尔父老，勿替谆谆。其未率从，警厉其身。

告以祸患，其使知惧。无俾蹉跌，以陷罪罟。

惟国之法，烨烨其垂。使尔知避，岂欲尔施。

尔或自陷，予疚予恫。曷使予怀，寘于尔衷。

于赫圣主，敷德流泽。布宣弗勤，时予之责。

咨尔父老，助予念兹。岂予之助，报国是宜。

粤以今日，劝相于郊。乃作此诗，以懋尔劳。

咨尔父老，尚演厥义。其讽其歌，于乡于里。

俾一其心，服我训言。击鼓坎坎，自古有年。

我家琴写风入松，君家风琴惟隐几。月明天籁自宫商，何处安排君十指。

风动龙吟不自知，无弦底处觅成亏。世閒真乐类如此，但恐此声非此耳。

学士既归夫子道，吾儒宜识仲尼心。当年删出诗三百，时复弦歌不废琴。

把酒莫辞频，呼童更疾温。清明三月节，庭院又黄昏。

一棹琴川路，频年此往还。海风寒挟雨，戍火夜连山。

泽国龙分节，边城虎据关。故人南省幕，退食佩珊珊。

洙泗传六经，精义备搜讨。如悬日月光，斯文常皓皓。

藏书鲁壁中，简策幸完好。西京家法严，师承原大道。

刘歆《七略》存，穷源供参考。郑氏守遗书，东都仗一老。

障泽回狂澜，疏川跨行潦。六代南北分，无敢妄摛藻。

柰何异说兴，新学逞臆造。古义日以湮，先泽日以槁。

盛代首崇儒，琳琅分派蚤。汉世重石渠，隋书耀鸿宝。

宏博遍儒林，述造付梨枣。深邃迈宋唐，再见中天杲。

连云列戟羽林郎，苑树依然夕照苍。一狩北园盛车马，再寻东阁杳冠裳。

滫兰苦污生前佩，炷麝能升死后香。赫赫爰书铸惇史，天门折翼梦荒唐。

远树拥川断，晴云抱日流。