得杨八书,知足下遇火灾,家无余储。仆始闻而骇,中而疑,终乃大喜。盖将吊而更以贺也。道远言略,犹未能究知其状,若果荡焉泯焉而悉无有,乃吾所以尤贺者也。
足下勤奉养,乐朝夕,惟恬安无事是望也。今乃有焚炀赫烈之虞,以震骇左右,而脂膏滫瀡之具,或以不给,吾是以始而骇也。凡人之言皆曰,盈虚倚伏,去来之不可常。或将大有为也,乃始厄困震悸,于是有水火之孽,有群小之愠。劳苦变动,而后能光明,古之人皆然。斯道辽阔诞漫,虽圣人不能以是必信,是故中而疑也。
以足下读古人书,为文章,善小学,其为多能若是,而进不能出群士之上,以取显贵者,盖无他焉。京城人多言足下家有积货,士之好廉名者,皆畏忌,不敢道足下之善,独自得之心,蓄之衔忍,而不能出诸口。以公道之难明,而世之多嫌也。一出口,则嗤嗤者以为得重赂。仆自贞元十五年,见足下之文章,蓄之者盖六七年未尝言。是仆私一身而负公道久矣,非特负足下也。及为御史尚书郎,自以幸为天子近臣,得奋其舌,思以发明足下之郁塞。然时称道于行列,犹有顾视而窃笑者。仆良恨修己之不亮,素誉之不立,而为世嫌之所加,常与孟几道言而痛之。乃今幸为天火之所涤荡,凡众之疑虑,举为灰埃。黔其庐,赭其垣,以示其无有。而足下之才能,乃可以显白而不污,其实出矣。是祝融、回禄之相吾子也。则仆与几道十年之相知,不若兹火一夕之为足下誉也。宥而彰之,使夫蓄于心者,咸得开其喙;发策决科者,授子而不栗。虽欲如向之蓄缩受侮,其可得乎?于兹吾有望于子,是以终乃大喜也。
古者列国有灾,同位者皆相吊。许不吊灾,君子恶之。今吾之所陈若是,有以异乎古,故将吊而更以贺也。颜、曾之养,其为乐也大矣,又何阙焉?
足下前章要仆文章古书,极不忘,候得数十篇乃并往耳。吴二十一武陵来,言足下为《醉赋》及《对问》,大善,可寄一本。仆近亦好作文,与在京城时颇异,思与足下辈言之,桎梏甚固,未可得也。因人南来,致书访死生。不悉。宗元白。
好山四巃嵷,汉水前萦绕。小楼试一登,山水青未了。
因思大禹时,洪流方浩渺。乃竭胼胝劳,神功弥八表。
岷山在经纪,岷江亦疏导。贡赋分九州,梁州已通道。
世传金牛诞,曾不细搜讨。山驿赋短章,将为愚者晓。
古刹西江外,师居最上方。山神出护法,天女下焚香。
久客霜髭满,归舟云树长。秋期到天目,容我借禅床。
南风催送东风去,锦绣离披万花树。眼前富贵竟成尘,喜有葵榴供逸趣。
我爱丹心向太阳,肯随桃李争芬芳。更喜朱英喷真火,累累成实包天浆。
飞蝇不到宫庭肃,隐几相看乐幽独。窗前一雨洗深红,更露本来真面目。
藩维事简守真一,鼓罢虞琴玩湘帙。兴来咏物适閒情,一笑优游且消日。
江浦见黄鹂,石榴花满枝。欲攀犹屡惜,已去复何疑?
蚤畏红英乱,还当绛帐移。驿程动易隔,留待寄相思。
阿喇伯桑西,喜宿头塘早。罡风摇板庐,孤枕雪压脑。
挑镫不成寐,默坐纡怀抱。砚冻墨不濡,指直笔欹倒。
今夜莫吟诗,吟诗定郊岛。呼童仇复眠,起视漫天缟。
邮番促晨装,长纤氂牛套。且去问前途,冰镜滑如扫。
江南好,乌桕夜乌啼。楚峡乍逢真似梦,隋楼欲到忽生迷。
何异武陵溪。
灯如昼,檀板翠眉低。金谷好花曾共赏,翠屏纤手忆同携。
醉墨曩时题。