西风忒峭。把似锦浓秋,霎时都扫。林影添黄,潭痕减翠,易损他乡怀抱。
瓮头索郎未熟,坌口猎徒还少。燕市畔,渐消寒九九,排当画稿。
那晓。人世事,月令岁华,惯是田家好。摘菜淹菹,燃糠煨芋,夜火村村打稻。
惆怅年来残夜,催著朝衫偏早。凭谁说,向茅檐曝背,溪南诗老。
村居邀客惭供给,且为青山一倚楼。十里沙平遥对酒,百年地迥更逢秋。
城中车马何人到,水曲风烟尽日留。无柰天涯归思切,孤帆八月下长洲。
登舻倏五日,览接渐增阔。汹汹北汪川,浏浏得纵壑。
剧哉风水虑,履顺故靡豁。高鸟厌尘集,智士贵处末。
交甫怀汉滨,婉变情遽夺。结驷匪不侈,险至谁竟遏。
沉身厥亦罕,万世惜不脱。遥遥哀云岑,瑶草烂孰掇。
支那有一士,韬迹居越东。抗志稀纯素,笃性秉渊冲。
意旷九州外,神游三代中。如伤惓心目,无告哀残癃。
一夫苟不获,丛疚在厥躬。陈词就重华,问道访崆洞。
著书累万言,吾道终未穷。哲人不偶世,至论无污隆。
岂惟跻小康,将以致大同。挟策献太平,畴能识王通。
抱玉贵善藏,活国徯良工。感子他山意,错石资磨砻。
已矣吾何悲,矫首咨鸿濛。
有黍者华,植于阪田。何以膏之,阴雨自天。三时不害,实维丰年。
我亩南东,芟柞载治。九谷三农,罄无不利。有熠其华,献之为瑞。
其华熠熠,其实离离。丰我天庾,洁我神粢。神其歆止,民力存斯。
康年迄用,万邦其绥。
往者曾读《边令传》,云是保定陈子作。才雄法赡有根柢,菁英满前气旁魄。
我尝仿佛思其人,千里停云阻河朔。今年得遇恒山阳,斗酒论文慰萧索。
忆余为客西复东,门前车辙无一同。高曾规矩久芜没,后人不识般倕工。
君今著书已逾尺,况复身亲见兵革。一嚬一笑皆有由,岂是寻常老逢掖。
莫言上策不见收,长安少年多彻侯。君才如此合贫贱,且醉醇酒吟清秋。
君不见江河之势原东流。
一榻翛然著醉侬,沉沉清夜大槐宫。梦回作恶清气重,枕上不眠归兴浓。
点滴落阶添闷雨,清哀绕壁诉寒虫。计行良未成端绪,何处高楼撞晓钟。
昔予游庐山,见隐者焉。为予言性命之理曰:“性犹日也,身犹月也。”予疑而诘之,则曰:“人始有性而已,性之所寓为身天始有日而已,日之所寓为月。日出于东,方其出也,万物咸赖焉:有目者以视,有手者以执,有足者以履。至于山石草木,亦非日不遂。及其入也,天下黯然,无物不废。然日则未始有变也。惟其所寓,则有盈阙,一盈一阙者月也。惟性亦然,出生入死,出而生者未尝增也,入而死者未尝耗也,性一而已。惟其所寓,则有死生,一生一死者身也。虽有生死,然而死此生彼,未尝息也。身与月皆然。古之治术者知之,故日出于卯谓之命,月之所在谓之身。日入地中,虽未尝变,而不为世用复出于东,然后物无不睹,非命而何?月不自明,由日以为明。以日之远近为月之盈阙,非身而何?此术也,而合于道。世之治术者知其说不知其所以说也。”
予异其言,而志之久矣。筑室于斯,辟其东南为小轩,轩之前廓然无障,几与天际。每月之望,开户以须月之至。月入吾轩,则吾坐于轩上,与之徘徊而不去。一夕,举酒延客,道隐者之语,客漫不喻,曰“吾尝治术矣,初不闻是说也。”予为之反复其理,客徐悟曰:“唯唯。”因志其言于壁。