闲居

译文

注释

　　在中国古代诗歌中，咏闲居是重要主题之一，也称为闲适诗。对诗人们来说，所谓闲，不仅仅是没事做或不做事，而是相对出仕忙于公务而言，所以闲居诗往往成了隐居诗的代名词。司马光退居后，不能忘怀于朝廷政治，所以这首《闲居》写闲而实不闲，至少是身闲心不闲，因而格调与传统的闲居诗不同。

　　诗前两句说自己的老朋友及昔日的同僚们纷纷倒戈，支持新法，与自己断绝来往，家里安静得门可罗雀。第二句用汉翟公典故，讽刺人情冷暖，世风不古，表示自己胸中的不平。下半由此发挥。众叛亲离，他自然郁郁寡欢，对任何事都漠不关心，无精打采。连仆人也改变了以往惯有的勤俭，乘机偷懒，一场春雨过了，庭前杂草丛生，也没人去管。“僮更懒”三字，道出无限辛酸，大有“运衰奴欺主”的味道。

　　从表面上看，这首诗句句写闲，门庭冷落，无人过访，就少了许多应酬，可以空闲；自己慵懒，无所事事，也是闲。但诗人笔下展示的生活场景不是优游闲散的，而是内外交困的；诗人的心情也不是恬淡安适的，而是抑郁不平的。此诗是浅显中有深致，平淡中有沉郁。这就是此诗的成功之处。

国破山河在，城春草木深。
感时花溅泪，恨别鸟惊心。
烽火连三月，家书抵万金。
白头搔更短，浑欲不胜簪。

南北芝泉一涧开，穿花度柳势萦回。不须元巳方修禊，才遇良辰便泛杯。

行止岂由人智巧，沉浮长与客惊猜。急流一去谁难进，却有先游殿后来。

倚门白发望悠悠，全璧言归古冀州。喜色不缘毛义檄，壮心欲效子长游。

几年湖海滋吟笔，万里风霜入敝裘。临别莫为儿女语，琴书满载更何求。

　　《水经》云：“彭蠡之口有石钟山焉。”郦元以为下临深潭，微风鼓浪，水石相搏，声如洪钟。是说也，人常疑之。今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也，而况石乎！至唐李渤始访其遗踪，得双石于潭上，扣而聆之，南声函胡，北音清越，桴止响腾，余韵徐歇。自以为得之矣。然是说也，余尤疑之。石之铿然有声者，所在皆是也，而此独以钟名，何哉？

　　元丰七年六月丁丑，余自齐安舟行适临汝，而长子迈将赴饶之德兴尉，送之至湖口，因得观所谓石钟者。寺僧使小童持斧，于乱石间择其一二扣之，硿硿焉。余固笑而不信也。至莫夜月明，独与迈乘小舟，至绝壁下。大石侧立千尺，如猛兽奇鬼，森然欲搏人；而山上栖鹘，闻人声亦惊起，磔磔云霄间；又有若老人咳且笑于山谷中者，或曰此鹳鹤也。余方心动欲还，而大声发于水上，噌吰如钟鼓不绝。舟人大恐。徐而察之，则山下皆石穴罅，不知其浅深，微波入焉，涵澹澎湃而为此也。舟回至两山间，将入港口，有大石当中流，可坐百人，空中而多窍，与风水相吞吐，有窾坎镗鞳之声，与向之噌吰者相应，如乐作焉。因笑谓迈曰：“汝识之乎？噌吰者，周景王之无射也；窾坎镗鞳者，魏庄子之歌钟也。古之人不余欺也！”

　　事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？郦元之所见闻，殆与余同，而言之不详；士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下，故莫能知；而渔工水师虽知而不能言。此世所以不传也。而陋者乃以斧斤考击而求之，自以为得其实。余是以记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也。

世间难吐是幽情。泪珠咽尽还生。手捻残花，无言倚屏。

镜里相看自惊。瘦亭亭。春容不是，秋容不是，可是双卿。

百年图凤心，空江坐头白。只有古青天，还我磻溪月。

兴在林泉不在山，道情物态两相关。旁人莫问垂垂子，树老枝高未易攀。

无意恋三公，有心辞驷马。洛阳失金谷，闾山有别野。

芳酒泻盈樽，秋香折盈把。沈醉卧西风，不让梨花下。

频年京阙暗胡尘，窃发桐庐更骇闻。食尽犬羊桐自毙，火炎蝼蚁却须焚。

中原已有汾阳将，二浙谁驱下濑军。州郡虽严防守计，可将知略佐忠勤。

驿马别一朝，阁上话三夜。最恨箬篷船，柔橹当艄架。

相思比日车，昼夜转无罅。岂谓经半载，过秋不待夏。

馅饼废堆盘，醇醪罢洗斝。年年为友朋，三江历九坝。

每云经此涂，如罪流不赦。母老令弟丧，今宁即离舍。

道路有高五，駏蛩昔倚藉。渠今复南上，君岂能北下。

念此令人痛，泪迸檐溜泻。又闻抱微疴，应坐愁不化。

人生老头甜，或同倒啖蔗。莫添红炉炭，肝肺怕薰炙。

饥冻过毒矢，日日当心射。家翁做不堪，痴聋术可谢。

春意如人意，凭栏试一经。风吹湖色绿，草没屐痕青。

写景浑如画，衔杯忍独醒。会须致佳客，相赏坐闲亭。

戈船健儿不习马，兵气无能震屋瓦。羽书调入白狼川，去伤此日归何年。

南人膏血溅北虏，饷金百万消如土。兵马空多深未策，封章徒乞内帑金。

绯袍昔走金山寺，拳石焉能著多骑。蛮女新兵簇塞云，成功或在娘子军。

往事千端，闲愁万觞，世情无数嵯峨。电光石火，变态阅来多。

坐见新亭洒泪，空回首、麦秀兴歌。方悟得，金羁脱去，细草落平坡。

桃源何处是，忙呼渔艇，来往如梭。长消受，寒芦皓月银波。

更喜苹香菱熟，驾舴艋、闲傍苍柯。何多事，羊裘五月，江上好披蓑。