麟之为灵,昭昭也。咏于《诗》,书于《春秋》,杂出于传记百家之书,虽妇人小子皆知其为祥也。
然麟之为物,不畜于家,不恒有于天下。其为形也不类,非若马牛犬豕豺狼麋鹿然。然则虽有麟,不可知其为麟也。
角者吾知其为牛,鬣者吾知其为马,犬豕豺狼麋鹿,吾知其为犬豕豺狼麋鹿。惟麟也,不可知。不可知,则其谓之不祥也亦宜。虽然,麟之出,必有圣人在乎位。麟为圣人出也。圣人者,必知麟,麟之果不为不祥也。
又曰:“麟之所以为麟者,以德不以形。”若麟之出不待圣人,则谓之不祥也亦宜。
人间第一一峰画,天下无双双井诗。顾我蹉跎衰日候,强希衣钵二黄师。
笔枯水剩山残里,思绝天荒地老时。百虑相攻才力尽,不跻圣处坐非痴。
逖彼潇湘水,北流云梦阴。钟灵孕华阅,宝树何萧森。
长公楚山玉,仲甫荆南金。叔君何所韫,葆此席上琛。
力田笑株守,谈经轶陆沈。甫志蓝田璧,旋鸣单父琴。
政声弥汉沔,士誉播江灊。自振双凫羽,还成五桂林。
名郎负奇采,天阙彯华簪。执法奎娄野,扬芬岱岳岑。
奏牍荷殊宠,陟岵劳远心。秦云睇庵薆,蜀道歌岖嵚。
愿言蕲寿祉,酌斗思愔愔。长跪再有献,所献非球琳。
玄霜十洲采,瑶草三山寻。服此颜如渥,无使华发侵。
汉水谁谓广,湘水谁谓深。聊挹沧溟润,流君世泽吟。
参禅学道几般样,要在当人能择上。莫只忘形与死心,此个难医病最深。
直须坐究探渊源,此道古今天下传。正坐端然如泰山,巍巍不要守空闲。
直须提起吹毛利,要剖西来第一义。瞠却眼兮剔起眉,反覆看渠渠是谁。
还如捉贼须见赃,不怕贼理深处藏。有智捉获刹那顷,无智经年不见影。
深嗟兀坐常如死,千年万岁只如此。若将此等当禅宗,拈花微笑丧家风。
黑山下坐死水浸,大地漫漫如何禁。若是铁眼铜睛汉,把手心头能自判。
直须著到悟为期,哮吼一声狮子儿。君不见磨砖作镜喻有由,车不行兮在打牛。
又不见岩前湛水万丈清,沈沈寂寂杳无声。一朝鱼龙来搅动,波翻浪涌真堪重。
譬如静坐不用工,何年及第悟心空?急下手兮高著眼,管取今生教了办。
若还默默恣如愚,知君未解作工夫。抖擞精神著意看,无形无影悟不难。
此是十分真用意,勇猛丈夫却须记。切莫听道不须参,古圣孜孜为指南。
虽然旧阁闲田地,一度赢来得也未。要识坐禅不动尊,风行草偃悉皆论。
而今四海清如镜,头头物物皆吾听。长短方圆只自知,从来丝发不曾移。
若问坐禅成底事,日出东方夜落西。
红烛筵歌酒未阑,云鬟斜带远山寒。无端半夜前生业,潦倒尊前铁面官。
金莲池水起微波,士女年年桥上过。记得鲈塘秋雨歇,看人来往数青蓑。