忆王孙 有怀

天涯芳草碧萋萋。何事王孙去不归。城郭虽是人民非。信音稀。几度
元僧。字无住,号云屋。尝居吴郡报恩寺。往来吴淞江上,与仇远、白挺、虞集、宋无诸人相倡和。工诗。为元代诗僧之冠。有《谷响集》。
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为嘉航海北徂南,双节勤劳帝命衔。日下亟驰传诏使,江边遥讶过洋帆。

才谋锐若金曾砺,德操刚同玉更镵。机务须贤应并用,诗人莫惜咏岩岩。

苏君信慕古,阅世如有道。荡荡胸臆閒,不知何者好。

小心众人内,高视万物表。徒欲春驯雉,而羞夜撮蚤。

作吏见不能,收身岂嫌早。平城山后郡,八月衰塞草。

蠥狐祥一邱,固由佳士少。君往聊托居,已使陋俗矫。

日昨向汾阴,南行就粳稻。目病细书难,交疏吴语悄。

儿瘦苦忆翁,女嫁已泣媪。授馆赖主贤,妻孥稍相保。

嗟我别君来,仰见昏中昴。千里悬一心,频摇不可爪。

位置贤者生,岂不在苍昊。正以松柏姿,不厌藜藿饱。

诸生朱游客,数纸山公嬲。寄声问起居,曷以终素抱。

宝历颁天阙,金樽宴锦轩。万年周正朔,七叶汉宗藩。

向日蓂阶晓,含风蕙砌暄。同欢承睿款,歌舞颂乾元。

大木千章难近用,朱弦三叹有遗音。微言欲扣会心处,浊酒不妨随意斟。

湖边冷艳浸秋蒲,湖上寒光转夜乌。太白持杯问月罢,为子题作谪官湖。

懒学冯君,弹铗歌鱼,如今五年。为西湖西子,费人料理,东林东老,特地留连。坐注虫鱼,行吟雌霓,竟负逍遥第一篇。过从少,但赤髭白足,时复谈禅。
倚门白水平田。看数点青山无尽天。叹春风心事,已成待兔,夕阳时节,又听啼鹃。如此凄凉,若为排遣,不是诗边即酒边。中宵梦,有逋梅吹雪,坡柳摇烟。
老人夜短睡不足,勃公窗外强知时。
五更未明语千万,更憎林间鹎鵊儿。
吹红洗白雨三日,吾园花在已离披。
一年春事坐如此,白首穷谪归无期。
念此径须沽酒饮,买鱼烹肉勤妻儿。
更呼东邻好酒伴,为我醉倒阶前泥。

幂历女萝草,蔓衍旁松枝。含烟黄且绿,因风卷复垂。

鹤去野亭空,松门傍湖水。扫雪坐荒苔,临风嗅寒蕊。

折花兴何长,得句心自喜。把酒酬诗仙,山中白云起。

一弯西子臂,七窍比干心。美人烈士情无限,馀绪缠绵自古今。

惜与可人别,又贪归路长。人生有离别,吾事属閒忙。

沽酒浇芳草,垂鞭看夕阳。眼前听鹤语,世路剧茫茫。

空谷秋寒同子午,白月纷纷洗清露。遥想灯花结夜愁,郁金斗帐香如雾。

一曲琵琶马上尘,玉关西出为和亲。明妃莫抱千秋恨,尚有长门老死人。

柴皇徒步奔埃尘,风云未至时方屯。石上无聊谩濯足,泥蟠留此潜其神。

酒酣耳热尚能狂,拇战争衡閧一堂。人意争如花意淡,骤经风雪识炎凉。

《七德舞》,《九功舞》,武纬文经耀千古。朝廷干羽在两阶,天下车书尽九土。

我皇御极垂衣裳,四方万国来享王。自朝乃至日中昃,尧兢舜业不敢康。

为念斯民亦劳止,丹诏夕封驰万里。咨尔强藩且载戈,释甲归来见天子。

苞有三蘖方凭陵,一朝敢弄潢池兵。荡摇滇黔连楚蜀,虔刘闽越驱鲵鲸。

驿闻天子赫斯怒。皇言一宣天日午。誓将灭此后朝食,取彼凶残畀豺虎。

临轩命将亲推毂,中有天潢建牙纛。日射春旗万马鸣,云开晓帐千官肃。

一从荆鄂向三湘,一自江州下豫章。西指秦川临剑阁,南经吴越度钱塘。

王师所至如风电,合围掩群开一面。狼奔鼠窜皆倒戈,市肆不惊芸不变。

王师所至多谣颂,行者愿赍居者送。天语殷勤再四宣,无令南亩妨春种。

一年转战雍梁间,二年克敌威荆蛮。三年扫清瓯与越,一鼓遂进仙霞关。

四年官军收闽地,逆臣稽首归藩位。五年贼渠死岳阳,六年百粤置胥吏。

七年一举入成都,夹击东西疾度泸。八年荡扫昆明穴,普天率地归皇图。

羽骑宵驰传露布,从此江山复如故。侍臣拜手贺升平,武士鸣铙歌《大濩》。

我皇恭己开明堂,木凤衔书下八方。嘉与吾民共休息,欲偕斯世为陶唐。

思齐太任及太姒,翼子贻孙既受祉。恭上徽音万国欢,再沛恩纶与更始。

昔时民间苦被兵,鸟乌声乐多荒城。今日言旋复邦族,闾里不闻愁叹声。

昔时民间苦征役,男子辍耕妇休织。今日公家免践更,鼓腹行歌仍作息。

欃枪灭迹三阶平,我皇宵旰犹未宁。手披目览厘庶绩,早朝晏罢勤苍生。

天纵聪明兼圣学,研精书史穷《丘》《索》。著述开天冠百王,四海文明生礼乐。

舞《七德》,舞《九功》,五弦之琴歌《南风》。愿令世世陈王业,王业艰难万古同。

径曲趋厓仄,亭空压石平。回桥悬地脉,飞瀑落天声。

野榼有鱼鸟,岩花无雨晴。寥寥招隐意,山海日峥嵘。

姑射神仙犹饮露,龟台王母未忘桃。

饭馀行挟册,醉后卧看山。举世皆忙者,无人伴我閒。

  有司空公子,富贵不齿,盛服而游京邑,驻驾平市里。顾见綦毋先生,班白而徒行。公子曰:“嘻!子年已长矣,徒行空手,将何之乎?”先生曰:“欲之贵人。”公子曰:“学《诗》乎?”曰:“学矣。”“学《礼》乎?”曰:“学矣。”“学《易》乎?”曰:“学矣。”公子曰:《诗》不云乎:‘币帛筐篚,以将其厚意,然後忠臣嘉宾,得尽其心。’《礼》不云乎:‘男贽玉帛禽鸟,女贽榛栗枣脩。’《易》不云乎:‘随时之义大矣哉!’吾视子所以,观子所由,岂随世哉。虽曰已学,吾必谓之未也。”先生曰:“吾将以清谈为筐篚,以机神为币帛,所谓‘礼云礼云,玉帛云乎哉’者已。”

  公子拊髀大笑曰:“固哉!子之云也。既不知古,又不知今。当今之急,何用清谈。时易世变,古今异俗。富者荣贵,贫者贱辱。而子尚质,而子守实,无异于遗剑刻船,胶柱调瑟。贫不离于身名,誉不出乎家室,固其宜也。”

  “昔神农氏没,黄帝、尧、舜,教民农桑,以币帛为本。上智先觉变通之,乃掘铜山,俯视仰观,铸而为钱。故使内方象地,外圆象天。大矣哉!”

  “钱之为体,有乾有坤。内则其方,外则其圆。其积如山,其流如川。动静有时,行藏有节。市井便易,不患耗折。难朽象寿,不匮象道。故能长久,为世神宝。亲爱如兄,字曰孔方。失之则贫弱,得之则富强。无翼而飞,无足而走。解严毅之颜,开难发之口。钱多者处前,钱少者居后。处前者为君长,在后者为臣仆。君长者丰衍而有余,臣仆者穷竭而不足。《诗》云:‘哿矣富人,哀哉茕独。’岂是之谓乎!”

  “钱之为言泉也,百姓日用,其源不匮。无远不往,无深不至。京邑衣冠,疲劳讲肆。厌闻清谈,对之睡寐。见我家兄,莫不惊视。钱之所祐,吉无不利。何必读书,然后富贵。昔吕公欣悦于空版,汉祖克之于赢二。文君解布裳而被锦绣,相如乘高盖而解犊鼻。官尊名显,皆钱所致。空版至虚,而况有实。赢二虽少,以致亲密。由是论之,可谓神物。无位而尊,无势而热。排朱门,入紫闼。钱之所在,危可使安,死可使活;钱之所去,贵可使贱,生可使杀。是故忿诤辩讼,非钱不胜;孤弱幽滞,非钱不拔;怨仇嫌恨,非钱不解;令问笑谈,非钱不发。”

  “洛中朱衣,当途之士,爱我家兄,皆无已已。执我之手,抱我终始。不计优劣,不论年纪。宾客辐辏,门常如市。谚云:‘钱无耳,可闇使。’岂虚也哉?又曰:‘有钱可使鬼。’而况于人乎?子夏云:‘死生有命,富贵在天。’吾以死生无命,富贵在钱。何以明之?钱能转祸为福,因败为成。危者得安,死者得生。性命长短,相禄贵贱,皆在乎钱,天何与焉?天有所短,钱有所长。四时行焉,百物生焉,钱不如天;达穷开塞,振贫济乏,天不如钱。若臧武仲之智,卞庄子之勇,冉求之艺,文之以礼乐,可以为成人矣。今之成人者何必然?唯孔方而已。”

  “夫钱,穷者能使通达,富者能使温暖,贫者能使勇悍。故曰:君无财,则士不来;君无赏,则士不往。谚曰:‘官无中人,不如归田。’虽有中人,而无家兄,何异无足而欲行,无翼而欲翔?使才如颜子,容如子张。空手掉臂,何所希望?不如早归,广修农商。舟车上下,役使孔方。凡百君子,同尘和光。上交下结,名誉益彰。”

  黄铜中方,叩头对曰:“仆自西方庚辛,分王诸国,处处皆有,长沙越嶲,仆之所守。黄金为父,白银为母,铅为长男,锡为嫡妇。伊我初生,周末时也,景王尹世,大铸兹也。贪人见我,如病得医,饥飨太牢,未之逾也。”

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