再和伯常见寄

诛茅宋玉宽边人,知醉宜城几瓮春。
细雨短蓑鱼向市,孤村极浦鼓迎神。
遍游七泽身忘倦,更赋千篇意转新。
不必沧浪羡清泚,曏来缨上已无尘。
司马光
  司马光(1019年11月17日-1086年),字君实,号迂叟,陕州夏县(今山西夏县)涑水乡人,《宋史》,《辞海》等明确记载,世称涑水先生。生于河南省信阳市光山县。北宋史学家、文学家。历仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝,卒赠太师、温国公,谥文正,主持编纂了中国历史上第一部编年体通史《资治通鉴》,为人温良谦恭、刚正不阿,其人格堪称儒学教化下的典范,历来受人景仰。生平著作甚多,主要有史学巨著《资治通鉴》、《温国文正司马公文集》、《稽古录》、《涑水记闻》、《潜虚》等。
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五岭分鸢徼,三天峙鹫峰。法堂因嶂起,香阁与岩重。

寒水千寻壑,禅林万丈松。日将轻影殿,风闲响传钟。

佛帐珠幡绕,经函宝印封。野鸣初化鹤,岸上欲降龙。

北牖泉埃散,南阶石癣浓。净花山木槿,真蒂水芙蓉。

古塔留奇制,残碑纪胜踪。一音三界路,十善百灵恭。

流窜同飘萚,登临暂杖筇。摄衣趋福地,跪膝对真容。

忽似毗耶偈,还如舍卫逢。宿心常恳恳,尔日更颙颙。

苦业暥前际,危光迫下舂。已知空假色,犹念吉除凶。

覆护如无爽,归飞庶可从。

晓来犹自雨冥冥。投晚却能晴。_娥为谁著意,洗得十分明。
人自老,兔长生。酒徐倾。杯行到手,休更推辞,转眼参横。

大若塘边擉网鱼,小桃源口带经锄。诗催孺子成鸡栅,茶约邻翁掘芋区。

苦楝狂风寒彻骨,黄梅细雨润如酥。此时睡到日三丈,自起开关招酒徒。

读诏人人泣数行,脍躬不德股肱良。三年久已祈群望,此罪明知在万方。

表里山河故无害,转旋日月定重光。婆娑风尾亲批诺,遥想天颜惨不扬。

客从洛浦至,遗我合欢衾。中有长相思,缘以结同心。

芙蓉发文彩,鸳鸯厉哀吟。游子正无衣,天气复已阴。

故人此属意,徘徊独至今。

吾宗谨静务诗书,待制以来人共知。岂可甘令后人说,承家不淑自吾儿。

羁旅嗟无友,佯狂汉水阴。相逢幸倾盖,送别怅分襟。

之子虽吏隐,高名何陆沈。蛟龙蟠学海,风雨润词林。

寡和尝歌郢,传经雅属参。丈人今谕蜀,干誉尔劳心。

接淅予征远,看云反顾深。旅怀兼去住,秋色怆登临。

信有江山助,宜无雾露侵。相思见逸唱,清绝响寒砧。

击节时孤笑,开樽忆共斟。岁华几向晚,客恨孰能禁。

城阙愁回首,诗人诲嗣音。曾非青玉案,为愧洛生吟。

淡烟白浦月黄昏,倚遍阑干空倚门。接翅定思云外侣,偷栖应望水边村。

尽传世上新诗去,惟有笼中旧物存。便是却来休更养,不能成事只能言。

天风吹动翠云裘,坐看楼船下石头。江左重瞻天子气,金陵长作帝王州。

天惨云垂地,风寒雪塞涂。
骤看花满眼,己觉粟生肤。
冷屋无鸣漏,冰枝有立乌。
马寒如}蝟缩,行役厌驰驱。
雨后溪重碧,木落山增明。
西风肃群物,感此秋气清。
振衣千崖表,俯瞰万籁生。
匪生幽遐慕,政尔未忘情。
天正朔旦开新历。吾家伯父长生日。兰玉傍庭阶。称觞特地来。
后年逢七十。今岁瞻南极。南极寿星宫。分明矍铄翁。

清夜严城玉漏迟,杏花疏影散书帷。红尘不到扬雄宅,石鼎焚香读楚词。

后园杂树入云高,万里长风夜怒号。忆向钱塘江上寺,松窗竹阁瞰秋涛。

小院春寒闭寂寥,东风吹雪未全消。
山茶谢了梅花落,移得诗情上柳条。
林中雨散早凉生,已有迎秋促织声。三径荒芜羞对客,
十年衰老愧称兄。愁心自惜江蓠晚,世事方看木槿荣。
君若罢官携手日,寻山莫算白云程。

阿翁鬓发巳星星,游子何心更远征。昨夜客䆫风雨冷,寒衣收拾寄行营。

圆缺曾伸问老翁,石龟衔子引清风。

昨朝木马潭中过,踏出金乌半夜红。

幽人岁晏松柏林,愁云黯淡凝寒阴。苍梧斑竹若在眼,元圃琼枝无复春。

王香隐谷久寂寞,众芳芜秽伤人心。援琴一鼓三叹息,湘水浩浩空沾襟。

有美孙卿芳竟体,读《骚》望古晞良辰。遨游结客爱奇士,一往怀抱含高深。

古来贤豪多道艺,悟余游戏皆绝伦。墨波流霏接沅澧,笔区滋畹花缤纷。

指端拂舞真貌出,鞭笞风雨何精神。怜君持赠满冰茧,珍逾端绮双南金。

言忘交澹识君旨,芳菲袭目遗愁辛。闻君剑术尤莫比,壮志俯屈同风尘。

独留纡郁寓染翰,俗外赏激谁知音。我亦沈冥旧皋羽,三岁萎约桐江浔。

何当抽怨向白日,交佩相羊情质申。徒然霜霰厉丛薄,天地岂应终不仁。

忆翁孤露旷相感,本穴空根悲至今。

  臣闻得全者昌,失全者亡。舜无立锥之地,以有天下;禹无十户之聚,以王诸侯。汤武之土不过百里,上不绝三光之明,下不伤百姓之心者,有王术也。故父子之道,天性也。忠臣不避重诛以直谏,则事无遗策,功流万世。臣乘原披腹心而效愚忠,惟大王少加意念恻怛之心於臣乘言。

  夫以一缕之任系千钧之重,上悬之无极之高,下垂之不测之渊,虽甚愚之人,犹知哀其将绝。马方骇鼓而惊之,系方绝,又重镇之。系绝于天,不可复结;坠入深渊,难以复出。其出不出,间不容发。能听忠臣之言,百举必脱。必若所欲为,危於累卵,难於上天;变所欲为,易於反掌,安於泰山。今欲极天命之上寿,弊无穷之极乐,究万乘之势,不出反掌之易,居泰山之安,而欲乘累卵之危,走上天之难,此愚臣之所大惑也。

  人性有畏其影而恶其迹者,却背而走,迹逾多,影逾疾;不如就阴而止,影灭迹绝。欲人勿闻,莫若勿言;欲人勿知,莫若勿为。欲汤之凔,一人炊之,百人扬之,无益也,不如绝薪止火而已。不绝之於彼,而救之於此,譬由抱薪而救火也。养由基,楚之善射者也,去杨叶百步,百发百中。杨叶之大,加百中焉,可谓善射矣。然其所止,百步之内耳,比於臣乘,未知操弓持矢也。福生有基,祸生有胎;纳其基,绝其胎,祸何自来?

  泰山之霤穿石,殚极之绠断干。水非石之钻,索非木之锯,渐靡使之然也。夫铢铢而称之,至石必差;寸寸而度之,至丈必过;石称丈量,径而寡失。夫十围之木,始生如蘖,足可搔而绝,手可擢而抓,据其未生,先其未形。砻蹐底厉,不见其损,有时而尽。种树畜养,不见其益,有时而大。积德累行,不知其善,有时而用;弃义背理,不知其恶,有时而亡。臣原大王熟计而身行之,此百世不易之道也。

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