褒禅山亦谓之华山，唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之；以故其后名之曰“褒禅”。今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。距其院东五里，所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。距洞百余步，有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识曰“花山”。今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。
其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，所谓前洞也。由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，问其深，则其好游者不能穷也，谓之后洞。余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽。”遂与之俱出。盖余所至，比好游者尚不能十一，然视其左右，来而记之者已少。盖其又深，则其至又加少矣。方是时，余之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之，而不得极夫游之乐也。
于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪，非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此余之所得也！
余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！此所以学者不可以不深思而慎取之也。
四人者：庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父、安上纯父。
至和元年七月某日，临川王某记。
玉树生埋，香钩殉葬，人间无限伤心。听山阳邻笛，泪破衣襟。
长忆连床对酒，灯影里、浅笑微吟。斯人死，坐看卿辈，谁是知音。
追寻。天边去也，盼十二楼中，雁断鱼沉。甚风吹环佩，梦倚瑶琴。
依旧璧人一对，携手处、翠袖花簪。应叹我，关山摇落，鬓发萧森。
巨鱼争洪波，细鳞集蹄涔。巨细虽各别，共此朝暮心。
我生复何营，空林张素琴。
残碑前代委荒榛，再睹云阶景物新。此地独兼山水胜，如公不愧士夫真。
发挥松籁流余韵，探讨泉源接后津。曾是文庄题尚德，只将吾道付完人。
襄中耻貯千金宝，架上惟藏四部书。
一炷白檀烟细细，百竿脩竹影疏疏。
终须副却苍生望，别筑沙堤到盛居。
故衣未可弃，故人未可忘。衣故身所便，人故情益长。
自君长安去，谁与共翱翔。登高望四野，烟水苍茫茫。
愿随北飞鸟，扶摇到君旁。君旁不可到，风急毛羽伤。
缁尘三十丈，素衣变玄裳。长安非易居，何不归故乡。
梅花飞雪柳垂带，递次相将时节催。
春力欺寒过江北，深谷黄鹂生羽翼。
晓月轻烟禁苑啼，南园桃李已成蹊。
就中何处芳菲好，春波飞絮魏王堤。
我忆去年暮春月，京洛新妆丹凤阙。
天津水绿烟树深，万井笙歌牡丹发。
天子銮舆驾幸时，嵩峰瑞霭笼郊圻。
扈从千官与万骑，翊卫羽林兼佽飞。
六宫随驾罗珠翠，诸王从行陪七贵。
香气成霞金犊车，鸣珂中节虹龙驷。
朱桥细柳端门前，画舫横塘会节园。
朝花贵侠珊瑚席，夜烛娇娥玳瑁筵。
西楼残月深宫漏，明河半沈垂北斗。
纵饮贪欢意未阑，紫陌喧喧人已繁。
玉钩挂帘开雉尾，晓日赭袍朝至尊。
方今寓止临清渭，杜门无与天涯异。
殊忘诗酒狂荡心，但悦琴书高古意。
可惜春芳渐欲归，五陵烟草方离离。
回忆当时洛阳道，歌魂空与残花飞。
劝尽离觞赋北征，难将潭水抵深情。平生汗漫常千里，此日凄凉是独行。
啼鴂声中芳草歇，落梅风里片帆轻。故人傥有书相慰，休袭文家贺水名。
一从归粤社，仙馆日投閒。咫尺罗浮路，丹梯尚可攀。
