和西湖竹枝词

　　圬之为技贱且劳者也。有业之，其色若自得者。听其言，约而尽。问之，王其姓。承福其名。世为京兆长安农夫。天宝之乱，发人为兵。持弓矢十叁年，有官勋，弃之来归。丧其土田，手衣食，馀叁十年。舍于市之主人，而归其屋食之当焉。视时屋食之贵贱，而上下其圬之以偿之；有馀，则以与道路之废疾饿者焉。

　　又曰：“粟，稼而生者也；若布与帛。必蚕绩而后成者也；其他所以养生之具，皆待人力而后完也；吾皆赖之。然人不可遍为，宜乎各致其能以相生也。故君者，理我所以生者也；而百官者，承君之化者也。任有大小，惟其所能，若器皿焉。食焉而怠其事，必有天殃，故吾不敢一日舍镘以嬉。夫镘易能，可力焉，又诚有功；取其直虽劳无愧，吾心安焉夫力易强而有功也；心难强而有智也。用力者使于人，用心者使人，亦其宜也。吾特择其易为无傀者取焉。

　　“嘻！吾操镘以入富贵之家有年矣。有一至者焉，又往过之，则为墟矣；有再至、叁至者焉，而往过之，则为墟矣。问之其邻，或曰：“噫！刑戮也。”或曰：“身既死，而其子孙不能有也。”或曰：“死而归之官也。”吾以是观之，非所谓食焉怠其事，而得天殃者邪？非强心以智而不足，不择其才之称否而冒之者邪？非多行可愧，知其不可而强为之者邪？将富贵难守，薄宝而厚飨之者邪？抑丰悴有时，一去一来而不可常者邪？吾之心悯焉，是故择其力之可能者行焉。乐富贵而悲贫贱，我岂异于人哉？”

　　又曰：“功大者，其所以自奉也博。妻与子，皆养于我者也；吾能薄而功小，不有之可也。又吾所谓劳力者，若立吾家而力不足，则心又劳也。”一身而二任焉，虽圣者石可为也。

　　愈始闻而惑之，又从而思之，盖所谓“独善其身”者也。然吾有讥焉；谓其自为也过多，其为人也过少。其学杨朱之道者邪？杨之道，不肯拔我一毛而利天下。而夫人以有家为劳心，不肯一动其心以蓄其妻子，其肯劳其心以为人乎哉？虽然，其贤于世者之患不得之，而患失之者，以济其生之欲，贪邪而亡道以丧其身者，其亦远矣！又其言，有可以警余者，故余为之传而自鉴焉。

默堂前对五松山，敌面机锋一瞬间。禅客相逢休拟议，草鞋价直欲谁还。

薄技工奚取，知音一已多。从公日几许，去我意如何。

梦里闽山月，吟边楚水波。门阑万珠履，更试岁寒柯。

乱后离形更绝踪，倚楼惟觉海吞胸。如何束缚酬知己，便向人间事董龙。

朱航东下忽经春，藏室离居作恶频。简上蠹蟫终日在，树间灵鹊至今驯。

北宫自有蠹嚘客，天禄谁同寂寞人。昨夜西窗有佳月，此心迢递思冰轮。

翔风纤弱绿珠长，十队联行避月光。总为丛来真不细，枉教狂眼一时忙。

醉游同步雨花台，笑口何妨对酒开。天地无穷人易老，江山如此我须来。

闻经不疗维摩病，得句终惭杜甫才。红日满山归路晚，文星早已烛三台。

洞庭之山天下奇，冈峦百转盘青螭。金堂玉室白云锁，中有仙客来栖迟。

方睛秀骨郭文举，孤剑青鞋出岩户。朅来此地访禅翁，共扫松花谈太古。

拿云忽驾升天行，西归只履埋岩坰。声流影散遽如许，故山惟有松风清。

道师怀古兴不浅，堂宇横陈迎翠巘。悠悠遐想山阿人，水带云衣犹在眼。

凉飙五月吹浮埃，蕉旗竹?摇空阶。我来箕踞发长啸，月光飞射云楼开。

寸心浩荡逸天外，欲去复住聊徘徊。永怀西山五色药，服之羽化登蓬莱。

白发青衫宦苦卑，边荒谁识凤麟姿。河西落魄高书记，剑外清贫杜拾遗。

紫玉山高传楚魄，蠙珠渊静照黄陂。禁中颇牧他年事，先遣江淮草木知。

严宗正典，崇享肇禋。九章既禋，三清既陈。昭恭皇祖，承假徽神。

贞佑伊协，卿蔼是邻。

一水群峰翠若堆，洞天终日鼓风雷。每怀绝境超然处，却与幽人偶尔来。

杖头已拨千峰雾，入水拖泥何处去。岭头日落黄芦暗，老麂呼风毛欲竖。

岭底溪深泥正紫，中有幽人草茅住。长年袖钵垂手归，濯足溪头弄新句。

天寒路冻寂无人，头铿然掘枯芋。我来一笑调偶同，摩挲寒崖数烟树。

深夜孤镫倒牛箧，戛更病雁亦哀诉。雄峰大刹列相望，两宗法席纷旁午。

子独何为饿空谷，笑勘诸方多不顾。垂钩岂解钓狞龙，元赏时与古人遇。