彭孝子，情何悲，中心一念人谁知。白日思亲中夜随，梦中犹欲笞其儿。
儿啼不胜亲抱之，遽尔一见寻别离，觉后但觉心歔欷。
心歔欷，亦何有，朝见鹏山之云自往来，暮见梅原之松郁巍巍。
从问尔，山中云，恐亲心所怡。又复尔，云中松，恐是吾亲手自移。
今虽不见吾亲颜色，幸得睹此为我永慕之容媒。
松常青青云楚楚，云不能言兮松不能语。彭孝子，有衣弗君著，有杯弗君举。
见君之容，闻君之音心已苦。相游亭上暮即归，归来惟有睡与痴。
彭孝子，忠心一念人谁知。
偏称晚色横烟，愁凝峨髻，澹生绡裙幅。缥缈孤山南畔路，相对花房竹屋。溪足沙明，岩阴石秀，梦冷吟亭宿。松风古涧，高调月夜清曲。
小长干里，记岩花岭鸟，六朝僧窟。一自秣陵凋敝后，难稳故山瓶拂。
蹙踏天龙，抨弹狮象，人境俱双夺。衲衣手绽，曾经几载飞雪。
可惜梁孝园荒，侯嬴馆发，往迹多磨灭。谁耐枯禅耽澹漠，隐隐眉间侠骨。
古寺城根，破篱湖面，饿伴残碑碣。秋行至矣，茅堂相对疏豁。
混混黄流，秋九月、狂澜初落。背夕照，扬舲东去，扁舟如雀。
千尺射波浮日彩，一沟洪东围天脚。破烟云，两朵北邙山，青如昨。
橹声轧，潜蛟愕，帆影侧，游鳞跃。笑当年，割据今朝城郭。
数折源通星宿远，一层冰绕昆仑弱。把英雄，事业问前朝，消河洛。
清平县之令，不识何为者。庭前长野桑，庭后长山槚。
猛虎上我城，青狨啼我舍。昨日出城去，骑马到部下。
部民道遮之，持刀杀其马。入门顾妻子，所居无完瓦。
秋风吹树木，白日落原野。永夜空城中，哀哀泪如泻。
国朝名臣妙书画，绝笔最数南园钱。家藏脱衔有二马，势欲万古争腾先。
曹公翰墨脱罕睹，曾见僧寺驯鸡篇。张公表幽目如炬，独宝遗札逾瑚瑄。
百年声名异煊晦，一朝合并当何缘。岂非大节贯不朽，艺无多少皆天全。
二公忠直二杨匹，珅视严魏加能奸。天鉴照临恶未逞，虽有隐忮无显患。
岂如明代祸惨烈，庙堂幽暗非人寰。及今纲绝那知此，座右独凛秋阳悬。
嗜书还搜古遗直，嗟君好尚殊亦贤。
北苑南宫意所亲，早于挥洒见天真。僧郎前月金陵去，卷得淮山一片春。
我闻昔人言，不可居无竹。一日少此君，顿使面貌俗。
绕舍长儿孙，汉书亦省读。常思一亩宫，辟向渭川曲。
今夏假馆处，横窗饶寒玉。谓可浣尘襟，切磋比淇澳。
而乃出入间，多见异标目。烟敛失潇洒，月来伤局促。
无实致丹山，有音殊嶰谷。似畏淇园伐，如睹湘江哭。
疑余非德邻，坐令形神辱。不见芝兰生，无人亦芬馥。
松柏挺苍翠，曾不移寒燠。君子秉贞操，所贵在幽独。
因物有加损，怪尔终碌碌。
正月二十一日，某顿首十八丈退之侍者前：获书言史事，云具《与刘秀才书》，及今乃见书藁，私心甚不喜，与退之往年言史事甚大谬。
若书中言，退之不宜一日在馆下，安有探宰相意，以为苟以史荣一韩退之耶？若果尔，退之岂宜虚受宰相荣己，而冒居馆下，近密地，食奉养，役使掌故，利纸笔为私书，取以供子弟费？古之志于道者，不若是。
且退之以为纪录者有刑祸，避不肯就，尤非也。史以名为褒贬，犹且恐惧不敢为；设使退之为御史中丞大夫，其褒贬成败人愈益显，其宜恐惧尤大也，则又扬扬入台府，美食安坐，行呼唱于朝廷而已耶？在御史犹尔，设使退之为宰相，生杀出入，升黜天下土，其敌益众，则又将扬扬入政事堂，美食安坐，行呼唱于内庭外衢而已耶？何以异不为史而荣其号、利其禄者也？
又言“不有人祸，则有天刑”。若以罪夫前古之为史者，然亦甚惑。凡居其位，思直其道。道苟直，虽死不可回也；如回之，莫若亟去其位。孔子之困于鲁、卫、陈、宋、蔡、齐、楚者，其时暗，诸侯不能行也。其不遇而死，不以作《春秋》故也。当其时，虽不作《春秋》，孔子犹不遇而死也。 若周公、史佚，虽纪言书事，独遇且显也。又不得以《春秋》为孔子累。范晔悖乱，虽不为史，其宗族亦赤。司马迁触天子喜怒，班固不检下，崔浩沽其直以斗暴虏，皆非中道。左丘明以疾盲，出于不幸。子夏不为史亦盲，不可以是为戒。其余皆不出此。是退之宜守中道，不忘其直，无以他事自恐。 退之之恐，唯在不直、不得中道，刑祸非所恐也。
凡言二百年文武士多有诚如此者。今退之曰：我一人也，何能明？则同职者又所云若是，后来继今者又所云若是，人人皆曰我一人，则卒谁能纪传之耶？如退之但以所闻知孜孜不敢怠，同职者、后来继今者，亦各以所闻知孜孜不敢怠，则庶几不坠，使卒有明也。不然，徒信人口语，每每异辞，日以滋久，则所云“磊磊轩天地”者决必沉没，且乱杂无可考，非有志者所忍恣也。果有志，岂当待人督责迫蹙然后为官守耶？
又凡鬼神事，渺茫荒惑无可准，明者所不道。退之之智而犹惧于此。今学如退之，辞如退之，好议论如退之，慷慨自谓正直行行焉如退之，犹所云若是，则唐之史述其卒无可托乎！明天子贤宰相得史才如此，而又不果，甚可痛哉！退之宜更思，可为速为；果卒以为恐惧不敢，则一日可引去，又何 以云“行且谋”也？今人当为而不为，又诱馆中他人及后生者，此大惑已。 不勉己而欲勉人，难矣哉！
