通经闻大道,馀事始为诗。初或无人识,终须有己知。
真能深造否,孰谓晚成迟。小袖朱弦手,何忧乏子期。
丈夫无奇才,虽显不足名。高山乏秀丽,兀立培塿形。
况乃画图间,两夺造化精。中堂素壁本虚静,谁令挥洒研丹青。
女娲五色不补天,神功鞭石来苍冥。驱山奔海入纨素,扶舆之气青荧荧。
赤城霞彩千峰明,洞庭湘浦云英英。风帆昼捲潇湘雨,黄苇堆滩插渔罟。
独木庄前野水流,夕阳川上攲桥渡。大峰倚天接天门,又如特立太华尊。
群山趋俯不敢动,山前星辰手可扪。我欲托身上山巅,丹梯百尺何由缘。
画兴欲来别有趣,颠毫醉墨飘如仙。山成却服九还丹,两腋清风飞上天。
凉风萧萧吹井桐,佳怀如宝千不逢。二年踪迹走阛阓,面目土炭心盲聋。
萁荄岂异伏枥马,云汉独羡高飞鸿。诗琴远致心甚厚,金玉备具相玲珑。
大珠沈渊炯不动,朗月照水清欲空。亦知庐阜入幽梦,幻此三叠银河风。
纷纷醉里不知老,有此二美谁吾同。弹琴固可消世虑,作诗乃或令人穷。
未如祝仙古岩下,往往遇会方瞳翁。聊将史略报深意,并问马首何时东?
郭仙清夜扣舷时,万籁秋笙月一池。千载谁传灵凤曲,羽童吟作步虚词。
予尝有幽忧之疾,退而闲居,不能治也。既而学琴于友人孙道滋,受宫声数引,久而乐之,不知其疾之在体也。夫疾,生乎忧者也。药之毒者,能攻其疾之聚,不若声之至者,能和其心之所不平。心而平,不和者和,则疾之忘也宜哉。
夫琴之为技小矣,及其至也,大者为宫,细者为羽,操弦骤作,忽然变之,急者凄然以促,缓者舒然以和,如崩崖裂石、高山出泉,而风雨夜至也。如怨夫寡妇之叹息,雌雄雍雍之相鸣也。其忧深思远,则舜与文王、孔子之遗音也;悲愁感愤,则伯奇孤子、屈原忠臣之所叹也。喜怒哀乐,动人必深。而纯古淡泊,与夫尧舜三代之言语、孔子之文章、《易》之忧患、《诗》之怨刺无以异。其能听之以耳,应之以手,取其和者,道其湮郁,写其幽思,则感人之际,亦有至者焉。
予友杨君,好学有文,累以进士举,不得志。及从荫调,为尉于剑浦,区区在东南数千里外。是其心固有不平者。且少又多疾,而南方少医药。风俗饮食异宜。以多疾之体,有不平之心,居异宜之俗,其能郁郁以久乎?然欲平其心以养其疾,于琴亦将有得焉。故予作《琴说》以赠其行,且邀道滋酌酒,进琴以为别。