杂诗三首 其一

靡靡轻薄子,沓沓肩相摩。营营樊中蝇,扑扑火上蛾。

趋利不顾生,是非搆谗邪。所得不既少,所丧良已多。

凄风遍大野,不久当如何。

(1305—1364)元昆山人,字羲仲,号东郭生,又号野翁。少从卫培学,工诗,尤精于《易》。以豪杰自负。尝献策张士诚,不用,归耕娄上。老得训导官,与时忤,偃蹇以终。有《雪履斋笔记》、《林外野言》。
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仙观在云端,相思星斗寒。常怜呼鹤易,却恨见君难。
石罅青蛇湿,风榸白菌干。终期花月下,坛上听君弹。
偏存名迹在人间,顺俗与时未安闲。
来谒大官兼问政,扁舟却入九疑山。
湘江二月春水平,满月和风宜夜行。
唱桡欲过平阳戍,守吏相呼问姓名。
千里枫林烟雨深,无朝无暮有猿吟。
停桡静听曲中意,好是云山韶濩音。
零陵郡北湘水东,浯溪形胜满湘中。
溪口石颠堪自逸,谁能相伴作渔翁。
下泷船似入深渊,上泷船似欲升天。
泷南始到九疑郡,应绝高人乘兴船。
太息金泉守,西归空好音。
孳孳求友意,恳恳爱君心。
谋道身多阨,忧时力不任。
怀人今永已,为世一沾襟。

大道青楼望不遮,年时系马醉流霞。
风前带是同心结,杯底人如解语花。
下杜城边南北路,上阑门外去来车。
匆匆觉得扬州梦,检点闲愁在鬓华。

唤起窗前尚宿酲,啼鹃催去又声声。
丹青旧誓相如札,禅榻经时杜牧情。
别后相思空一水,重来回首已三生。
云阶月地依然在,细逐空香百遍行。

遮莫临行念我频,竹枝留涴泪痕新。
多缘刺史无坚约,岂视萧郎作路人。
望里彩云疑冉冉,愁边春水故粼粼。
珊瑚百尺珠千斛,难换罗敷未嫁身。

从此音尘各悄然,春山如黛草如烟。
泪添吴苑三更雨,恨惹邮亭一夜眠。
讵有青马缄别句,聊将锦瑟记流年。
他时脱便微之过,百转千回只自怜。

一径幽香。傍猗猗修竹,疏影扶将。横斜深院宇,冷艳小池塘。

才雪后,乍芬芳。尽无语持觞。向夜阑、巡檐索句,特费思量。

相思难话衷肠。想佳人空谷,一样情伤。帘栊灯黯淡,篱落月昏黄。

多少事,意难忘。似不自禁当。更怕他、新愁旧梦,虚度年光。

纷纷束书儿,穿穴蠹栖桂。及当千人军,往往出下计。

谁如冠军豪,飘扬选锋锐。刺手拔鲸牙,洒落见孤诣。

更看抉重关,喜色动春袂。

清净门,柔弱户。忍辱家风,朴实为公据。无作无为成活路。自在逍遥,云水通行步。绝聪明,效愚鲁。兀兀腾腾,不起闲思虑。面垢头蓬身粪土。万事俱忘,堪应三清举。

阳生在十月,亥谓之天门。战乎乾者物,乾实战于坤。

曾同诸子共趋庭,朝退追随过引亭。杖履于今魂梦里,不堪回首忆横经。

肇三圣兮传一中,建人极兮参洪濛。元圭锡兮汝绩,昭华归兮汝躬。

大道公兮均嬗继,家天下兮繇姒氏。嵩石兮发祥,讴歌兮与子。

誓甘野兮服叛,养国老兮贵齿。席不重兮味不贰,琴瑟屏兮钟鼓置。

思皇训兮克俭,心敬承兮敢坠。祀四百兮绵景祚,兆大横兮垂异世。

越山兮蜿蜒,镜水兮漪涟。焕祠宫兮屹峙,肃庑祀兮愉然。

端冕兮龙章,执圭兮琳琅。想规重兮矩叠,恍韶奏兮铿锵。

先时旱妨麦,我心忧忡忡。一雨幸全收,我心乐沨沨。

忧乐岂以我?实与人天通。譬如诸子心,翕然何来同。

草径如蛇绾,茅庐比斗宽。
溪声归夜响,山气入春寒。
且自师伊尹,毋劳说谢安。
有时闲纵步,长啸白云端。

两疏谁是见机还,终始君臣似此难。宸翰昭回云汉上,衣冠彷佛画图间。

当时诸老琴尊回,尽是同朝鸳鹭班。风采拜辞云陛下,白云千载在香山。

洞庭珍味,唤起愁千里。万颗晓霜余,记当时、小园秋霁。玉织分露,半醉对黄花,惊昨梦,渺前欢,岁月如弹指。天涯牢落,无计论心事。冉冉驿尘红,尚依然,袭人芳气。帕罗轻护,不忍破金苞,香簌簌,露霏霏,总是相思泪。

郑玉非娼女。叹尘缘未了,飘零被春留住。肠断胭脂坡下路。

成甚心情意绪。生怕入、梨园歌舞。寂寞阳台云雨散,算人间、谁是吹箫侣。

空买断,两眉聚。

新来镜里惊如许。暗伤怀、莺老花残,几番春暮。事逐孤鸿都已往,月落千山杜宇。

念修竹、天寒何处。不念琐窗并绣户,妾从前、命薄甘荆布。

谁为作,解绦主。

萍踪离合只寻常,握手相看总异乡。南国梅开江绕雪,大河风急雁啼霜。

话逢旧雨频烧烛,谱出新词试引商。好待蓬山旋绛旆,金尊仍约醉糟床。

峭寒犹腊日,晚眺觅春光。雨点千峰雪,烟笼万木霜。

落霞归极浦,残照度危梁。咫尺故人隔,林乌空自翔。

垂老他乡,妻子与偕,差共相依。却回头故国,又逢寒食,关心先垄,谁拜深衣。

草色长湖,柳丝断岸,岁岁扁舟此日归。欣重见,竞百钱挂杖,来欸荆扉。

频年聚首诚稀。每花月、怀君惄似饥。喜今宵宴集,尽皆耆旧,中厨供给,竟有甘肥。

只恨当前,华筵易散,早已天端堕夕晖。还相惜,惜明朝又别,怕见帆飞。

西师久屯逆胡残,诏语春温汤网宽。已有张骞通大夏,不劳介子斩楼兰。

庭犁青海空传箭,臂断阴山更筑坛。长愧菰芦无远略,贾生三表笑酸寒。

  有五斗先生者,以酒德游于人间。有以酒请者,无贵贱皆往,往必醉,醉则不择地斯寝矣,醒则复起饮也。常一饮五斗,因以为号焉。先生绝思虑,寡言语,不知天下之有仁义厚薄也。忽焉而去,倏然而来,其动也天,其静也地,故万物不能萦心焉。尝言曰:“天下大抵可见矣。生何足养,而嵇康著论;途何为穷,而阮籍恸哭。故昏昏默默,圣人之所居也。”遂行其志,不知所如。

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