昭州

春雨蛟龙变，不妨苔藓侵。苍苍孤直者，空洞本无心。

积丝方满寸，累尺渐成端。持入公门里，何人著眼看。

越主投醪仇可报，商家沈酗自相攻。的知此物难多饮，只为邦家作礼容。

石磴崔嵬路折旋，崎岖历尽是平田。高林忽送催诗雨，深涧遥分悟道泉。

僧为知名如旧识，地疑曾到岂前缘。万竿修竹参天起，欲借琅玕纪岁年。

秋风正萧瑟，秋雨更凄凄。世事不能测，深山当稳栖。

逃名有巢许，抗节本夷齐。共是牢骚者，愁听子夜鸡。

出门欲寻岩，闻君已行舟。川远不可涉，伫立空夷犹。

雨风既冥冥，离思复幽幽。人生苟无别，安能成白头。

圣人重洗心，君子贵浴德。清心是道场，金仙有遗则。

人言我虑不须涤，我谓几人能涤得。以此息万缘，以此销六贼。

君不见水观月观成道人，尽向此门生妙识。

新愁白发三千丈，旧梦黄垆二十年。今日凄凉重过此，湖云如絮柳如烟。

新衙门接旧衙门，二广前车属内阍。此事自怜殷鉴在，唐家神策汉西园。

为爱园林迥出尘，回廊曲蹬往来频。饯春有约花迎我，与物无猜鸟近人。

游屐渐稀惩世态，名山静对见天真。披襟宛转桥边坐，俯看游鳞戏水滨。

冒暑行山阿，日赫草木焦。溪兽苦炎热，独行向我号。

南望建岭巅，嵬嵬一何高。暖炽白日融，冈阜自不毛。

持谢邦族间，远役无乃劳。

草青沙白竹林幽，杖锡行歌纵远游。荒径湿云迷腊屐，小溪新水涨鱼舟。

花枝袅袅惊蝴蝶，荷叶团团起鹭鸥。回首杳然尘世外，坐忘天地一蜉蝣。

骨性原分媚与忠，美新即在反骚中。怀沙憔悴诚为拙，投阁支离未是工。

岂必首阳非屈子，敢云柳下自杨雄。人生合为灵修死，千古离骚教莫穷。

　　子曰：“譬如为山，未成一篑，止，吾止也；譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也。 《论语·子罕》

　　上不天则下不遍覆，心不地则物不必载。太山不立好恶，故能成其高；江海不择小助，故能成其富。故大人寄形于天地而万物备，历心于山海而国家富。上无忿怒之毒，下无伏怨之患，上下交朴，以道为舍。故长利积，大功立，名成于前，德垂于后，治之至也。《韩非子·大体》

　　海不辞水，故能成其大；山不辞土石，故能成其高；明主不厌人，故能成其众；士不厌学，故能成其圣。 《管子·形势解》

　　子曰：“知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。” 《论语·雍也》

　　子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。” 《论语·子罕》

　　徐子曰：“仲尼亟称于水，曰：‘水哉，水哉！’何取于水也？”

　　孟子曰：“源泉混混，不舍昼夜，盈科而后进，放乎四海。有本者如是，是之取尔。苟为无本，七、八月之间雨集，沟浍皆盈，其涸也，可立而待也。故声闻过情，君子耻之。”《孟子·离娄下》

　　孟子曰：“孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。故观于海者难为水，游于圣人之门者难为言）。观水有术，必观其澜。日月有明，容光必照焉。流水之为物也，不盈科不行；君子之志于道也，不成章不达。”《孟子·尽心上》

　　上善若水。水善利万物而不争。处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。《老子》第八章

　　江海所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。 《老子》第66章

　　天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。 《老子》第78章

　　夫兵形象水，水之形避高而趋下，兵之形避实而击虚；水因地而制流，兵因敌而制胜。故兵无常势，水无常形。能因敌变化而取胜者，谓之神。 《孙子·虚实篇》