送侄让还吴

西风萧萧鸿雁鸣,行子悠悠随旆旌。百年衣食仰奔走,四海甲兵纷战争。

猥将笔札事卿相,叨备戎行陪俊英。军中草檄吾何有,马上操觚汝所能。

人称阿买八分好,我爱永兴戈法精。吾女咿嚘学言语,汝儿读书知姓名。

中年窃禄正为此,使有石田归力耕。汝今还家我羁旅,各劝加餐调寝兴。

升堂再拜谒从母,儿妹踉跄欣走迎。扁舟石湖上先陇,霜露既降草木零。

丁宁为我戒樵牧,慎勿剪伤松柏青。我欲还山结茅屋,五岳逍遥期向平。

乞身时宰若未许,南望白云劳我情。

陈基
陈基(1314-1370),字敬初,台州临海(今属浙江)人,寓居吴中凤凰山河阳里(今属张家港市)。元末江南著名文人,受业于当时著名学者黄溍。元末大乱,群雄纷起,割据于吴地的张士诚闻其名,召为江浙右司员外郎,参其军事,张士诚称王,授内史之职,后迁学士院学士。军旅倥偬,飞书走檄多出其手。朱元璋平吴,爱其才,召之参与《元史》的纂修工作,书成后赐金而还,卒于常熟河阳里寓所。陈基能文善书,写的诗也有不少是反映张士诚起义军生活。明史有传。著有《夷白斋稿》35卷,内诗1卷,文24卷,又外集诗、文各1卷。
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昔者谁能比,今来事不同。寂寥青草曲,散漫白榆风。
架倒藤全落,篱崩竹半空。宁须惆怅立,翻覆本无穷。
朱邸沐兰逢令节,丹廷祝寿喜嘉辰。
两宫荣养多延庆,百福潜随命缕新。
香刹中天起,宸游满路辉。乘龙太子去,驾象法王归。
殿饰金人影,窗摇玉女扉。稍迷新草木,遍识旧庭闱。
水入禅心定,云从宝思飞。欲知皇劫远,初拂六铢衣。
一枝丹桂谩成名,一片绯衫未是荣。
赖有遗文在东观,直应千载气如生。

露井飞彫梧,碧月借秋色。颇闻遭鼠辈,恼睡成反侧。

君岂劾鼠手,姑缓藁街磔。我亦见事惯,流年反多历。

谁能与此物,更较胜负敌。一笑谓狸奴,无乃尔不职。

北风朝暮寒,园林日萧条。
自非松柏姿,何叶不飘摇。
儒衣历多难,陋巷困箪瓢。
无地可躬耕,无才仕王朝。
一饥驱我来,骑驴吟灞桥。
通名丞相府,数月不见招。
欲登五侯门,非皓齿细腰。
索米长安街,满口读诗骚。
时人试静听,霜枝啭寒蜩。
倘可悦人耳,安望如箫韶。
宛宛溪流九曲湾,山猿时下鸟关关。
钓矶茶灶山中乐,大隐苍屏日月閒。
刚风轶飞浮,丛霄隐戮阔。
其上仙者家。俯世尘漠漠。
慨我志远游,幽思无与豁。
披云一长啸,曾举骠轇轕。
整袂谒灵君,授予我一丸药。
侍宴旬始宫,从游紫虚阁。
琅函必道帙,许我抽玉钥。
玄期记三生,广度有夙诺。
世氛日澒洞,帝念惨不乐。
愿借万里风,从君驾鸾鹤。
鞭雷挥斗柄,夔冈絷缚。
扫清六合尘,景象囘阊阖。
帝命不可稽,侍晨司校录。
永劫保澄明,何问痴仙愕。

一雨江城动再旬,酒杯频共落花春。我还故里如羁旅,君作嘉宾即比邻。

待价超腾千里足,著书衰谢百年身。耄期若果符相许,车笠毋忘问钓纶。

骑马走天阙,着破几狐裘。功名藐未涯,日月去不留。

从来舌本彊,游谈愧枚邹。闭门有乐地,未用儿女忧。

故人寄新诗,卷轴红牙头。飘然雪中作,乘兴将谁谋。

相与情未疏,连夜飞轻舟。此身一缕微,岂待万户侯。

有酒且共乐,贫交乃胜游。

坐叹空山落景催,几时江上叶舟回。初无妙术留春住,强觅馀欢傍酒来。

体力寒多便故絮,齿牙衰甚怯新梅。秦川洛水繁华事,白首天边共此杯。

个侬何事学疏星,向纱窗,暗处生。玉儿相见眼偏明,花影下,扇罗衾。

避人还故傍人行,一些子,最关情。飞绕银床休更扑,残月白,露华清。

毬场浅草接花丛,一水当门认寓公。诗思撩人知茗好,夕阳穿树补花红。

坐看岁月堂堂去,乘兴沧洲面面通。团扇及时藏亦得,不须憔悴怨秋风。

一自儿夫去,天涯信息稀。无缘完破镜,空自寄寒衣。

未死魂先断,相思梦欲飞。化作山头石,终天待尔归。

弹筝北窗下,夜响清音愁。张高弦易断,心伤曲不遒。

城头乌夜啼,还过上林栖。上林高树多好枝,归飞哑哑东复西。

起看江月沈江底,使君远游中夜起。软红陌上踏青阳,快马犹龙车似水。

乌夜啼,啼送君。驱车出门风欲薰,东方日出如车轮。

陇头人未来,江南春几许?惆怅玉箫声,吹落胭脂雨。

湖上足清昼,雨馀生绿阴。扁舟到城近,曲港入村深。

野叟频相问,郎君不可寻。西庵肯分席,吾亦老山林。

花间飞上竹枝啼,才过黄丝又冷溪。蛮鸟亦知行不得,行人那向夜郎西。

  阴阳开阖,元气变化,泄为百川,凝为崇山,山川之作,与天地并,疑有真宰而未知尸其功者。有若巨灵赑屃,攘臂其间,左排首阳,右拓太华,绝地轴使中裂,坼山脊为两道,然后导河而东,俾无有害,留此巨迹于峰之巅。后代揭厉于玄踪者,聆其风而骇之,或谓诙诡不经,存而不议。

  及以为学者拘其一域,则惑于余方。曾不知创宇宙,作万象,月而日之,星而辰之,使轮转环绕,箭驰风疾,可骇于俗有甚于此者。徒观其阴骘无眹,未尝骇焉。而巨灵特以有迹骇世,世果惑矣。天地有官,阴阳有藏,锻炼六气,作为万形。形有不遂其性,气有不达于物,则造物者取元精之和,合而散之,财而成之,如埏埴炉锤之为瓶为缶,为钩为棘,规者矩者,大者细者,然则黄河、华岳之在六合,犹陶冶之有瓶缶钩棘也。巨灵之作于自然,盖万化之一工也。天机冥动而圣功启,元精密感而外物应。故有无迹之迹,介于石焉。可以见神行无方,妙用不测。彼管窥者乃循迹而求之,揣其所至于巨细之境,则道斯远矣。

  夫以手执大象,力持化权,指挥太极,蹴蹋颢气,立乎无间,行乎无穷,则捩长河如措杯,擘太华若破块,不足骇也。世人方以禹凿龙门以导西河为神奇,可不为大哀乎?峨峨灵掌,仙指如画,隐辚磅礴,上挥太清。远而视之,如欲扪青天以掬皓露,攀扶桑而捧白日,不去不来,若飞若动,非至神曷以至此?

  唐兴百三十有八载,余尉于华阴,华人以为纪嶖嵫,勒之罘,颂峄山,铭燕然,旧典也。玄圣巨迹,岂帝者巡省伐国之不若欤?其古之阙文以俟知言欤?仰之叹之,斐然琢石为志。其词曰:

  天作高山,设险西方。至精未分,川壅而伤。帝命巨灵,经启地脉。乃眷斯顾,高掌远跖。砉如剖竹,騞若裂帛。川开山破,天动地坼。黄河太华,自此而辟。神返虚极,迹挂石壁。迹岂我名?神非我灵。变化翕忽,希夷杳冥。道本不生,化亦无形。天何言哉!山川以宁。断鳌补天。世未睹焉。夸父愚公,莫知其踪。屹彼灵掌,悬诸巃嵸。介二大都,亭亭高耸。霞赩烟喷,云抱花捧。百神依凭,万峰朝拱。长于上古,以阅群动。下视众山,蜉蝣蠛蠓。彼邦人士,永揖遗烈。瞻之在前,如揭日月。三川有竭,此掌不灭。

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