独坐

世味老来淡,闭门欣独居。
一闲僧亦羡,多癖友常疏。
竹露头梳冷,茶烟梦觉初。
诗怀并酒兴,不乐复何如。
(1269—1318)元绍兴路萧山人,徙钱塘,字仲山。武宗至大元年授杭州人匠副提举。迁江浙财赋副总管。仁宗延祐四年进总管。
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故旧谁怜我,平生郑与苏。存亡不重见,丧乱独前途。
豪俊何人在,文章扫地无。羁游万里阔,凶问一年俱。
白首中原上,清秋大海隅。夜台当北斗,泉路著东吴。
得罪台州去,时危弃硕儒。移官蓬阁后,谷贵没潜夫。
流恸嗟何及,衔冤有是夫。道消诗兴废,心息酒为徒。
许与才虽薄,追随迹未拘。班扬名甚盛,嵇阮逸相须。
会取君臣合,宁铨品命殊。贤良不必展,廊庙偶然趋。
胜决风尘际,功安造化炉。从容拘旧学,惨澹閟阴符。
摆落嫌疑久,哀伤志力输。俗依绵谷异,客对雪山孤。
童稚思诸子,交朋列友于。情乖清酒送,望绝抚坟呼。
疟病餐巴水,疮痍老蜀都。飘零迷哭处,天地日榛芜。

气欲和柔性欲圆,一飞人看后三年。心胜山静君归去,先自南华入性天。

旋抹红妆看使君。三三五五棘篱门。相挨踏破茜罗裙。

老幼扶携收麦社,乌鸢翔舞赛神村。道逢醉叟卧黄昏。

方外情新似弟昆,幻云散后了无痕。军持拂子俱零落,只有寒流绕寺门。

急雨成快晴,晚日射□薄。
院静辘轳声,崖古楷杷落。
澄泓有潜鳞,寥廓无归鹤。
明年当挂冠,吾志在丘壑。
久依凤翼与龙鳞,万里青云可致身。
圣主求贤如不及,夜光岂复怒无因。
眷兹衡宇,草树溟蒙。
坐对五柳,遥望九江。
亦足寄傲,东轩南窗。
独恨无人,载酒相从。

明月出东海,馀辉照衣襟。赫日苦炎蒸,爱此清夜深。

况有群贤俱,樽酒相与斟。共嗟会面难,扣舷发长吟。

严亲既我弃,遗书宁披寻。游子复远征,何以慰母心。

圣朝无弃物,四海同君临。岂以衰绖儒,而强加冠簪。

君当登云衢,我当归故林。努力崇令德,矫首领佳音。

故年齐总角,今春半上头。那知夫婿好,能降使君留。

皇灵阐曜,流英敷醇。苞光含素,以授哲人。于赫洪烈,实子厥真。

虑该道机,思穷妙神。汪穆赫度,焕蔚赫文。实茂成秋,华繁荣春。

清藻既振,乃郁乃彬。德风云畅,休声响震。

侔踪古昔,越轨曩朝。外骇方域,内冠皇僚。峨峨峻极,谁赫能超。

出莅宰守,播化丞苗。入毗帝猷,翼赞均陶。道殊颜孔,勋拟伊皋。

太上立本,至虚是崇。猗欤清规,允迪斯冲。韬纳无方,以光徽融。

嗟我昏曚,怀贤仰风。

思存豫属,厕于末徒。沐浴芳源,仪形训模。重仞幽秘,愿陟赫涂。

彼海汤汤,涓流所归。鳞宗龙翔,鸟慕凤飞。瞻顾高景,曷云能违。

未见君子,载渴载饥。

曾扈龙旗北斗傍,远持使节到扶桑。性情邃密希前宋,诗笔淋漓近晚唐。

方倚细陈清泪疏,不期便入白云乡。伤心千里燕南道,落日鸦啼垄树苍。

古来明哲重先几,伯玉空知往岁非。夜月辉辉开李酌,秋风瑟瑟洒陶衣。

沧桑只在身前变,松菊真从梦里归。最忆与君为别处,烹羔送酒说渔矶。

功名束缚几英豪,无怪先生抵死逃。
坐钓桐江一派水,清风千古与台高。
一刹古冈南,孤钟撼夕岚。客闲明月阁,僧闭白云庵。
野鹤立枯枿,天龙吟净潭。因知不生理,合自此中探。
我来灵岩游,坐石披蒙葺。
悠然忘世纷,便欲脱屣从。
外峻悬绝磴,中宽峙高峰。
精庐三数间,岁久苍苔封。
寒藤结暝色,秋花敛愁客。
哀猿发清声,月影山重重。
扁舟暮江下,疏林闻夜钟。
楚泽多芳草,春风昨夜生。
空江寒欲冻,乱雪洒无声。
独坐孤舟稳,能忘万里情。
手持新岁酒,空绕落梅行。

铁柯插石映阳晖,碧涧腾空漾紫微。冥漠埃烟孤凤跂,鼓腾元气蹲龙飞。

扳萝突觉天宇迫,吹笛啸看下界违。邂逅阆风青鸟使,重贻云杏漱云肥。

此生幸值东周际,从者胡罹陈蔡忧。今日东风遣归去,背驰南北思悠悠。

尔手拊之弦桂折,我耳听之音声灭。吴会鬵中泣紫烟,天风峡外摇残雪。

  范雎至秦,王庭迎,谓范雎曰:“寡人宜以身受令久矣。今者义渠之事急,寡人日自请太后。今义渠之事已,寡人乃得以身受命。躬窃闵然不敏。”敬执宾主之礼,范雎辞让。

  是日见范雎,见者无不变色易容者。秦王屏左右,宫中虚无人,秦王跪而请曰:“先生何以幸教寡人?”范雎曰:“唯唯。”有间,秦王复请,范雎曰:“唯唯。”若是者三。

  秦王跽曰:“先生不幸教寡人乎?”

  范雎谢曰:“非敢然也。臣闻始时吕尚之遇文王也,身为渔父而钓于渭阳之滨耳。若是者,交疏也。已一说而立为太师,载与俱归者,其言深也。故文王果收功于吕尚,卒擅天下而身立为帝王。即使文王疏吕望而弗与深言,是周无天子之德,而文、武无与成其王也。今臣,羇旅之臣也,交疏于王,而所愿陈者,皆匡君臣之事,处人骨肉之间。愿以陈臣之陋忠,而未知王心也,所以王三问而不对者是也。臣非有所畏而不敢言也,知今日言之于前,而明日伏诛于后,然臣弗敢畏也。大王信行臣之言,死不足以为臣患,亡不足以为臣忧,漆身而为厉,被发而为狂,不足以为臣耻。五帝之圣而死,三王之仁而死,五伯之贤而死,乌获之力而死,奔、育之勇焉而死。死者,人之所必不免也。处必然之势,可以少有补于秦,此臣之所大愿也,臣何患乎?伍子胥橐载而出昭关,夜行而昼伏,至于蔆水,无以饵其口,坐行蒲伏,乞食于吴市,卒兴吴国,阖庐为霸。使臣得进谋如伍子胥,加之以幽囚,终身不复见,是臣说之行也,臣何忧乎?箕子、接舆,漆身而为厉,被发而为狂,无益于殷、楚。使臣得同行于箕子、接舆,漆身可以补所贤之主,是臣之大荣也,臣又何耻乎?臣之所恐者,独恐臣死之后,天下见臣尽忠而身蹶也,是以杜口裹足,莫肯即秦耳。足下上畏太后之严,下惑奸臣之态,居深宫之中,不离保傅之手,终身闇惑,无与照奸,大者宗庙灭覆,小者身以孤危。此臣之所恐耳!若夫穷辱之事,死亡之患,臣弗敢畏也。臣死而秦治,贤于生也。”

  秦王跽曰:“先生是何言也!夫秦国僻远,寡人愚不肖,先生乃幸至此,此天以寡人慁先生,而存先王之庙也。寡人得受命于先生,此天所以幸先王而不弃其孤也。先生奈何而言若此!事无大小,上及太后,下至大臣,愿先生悉以教寡人,无疑寡人也。”范雎再拜,秦王亦再拜。

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