结庐在沧洲,前对夫容好。寒冬飞雪凝,开门玩琼岛。
皎洁如我心,揽之以为宝。出处自不渝,可与知者道。
猗惟神明胄,陶唐裔为刘。绵邈豢龙氏,泗亭已千秋。
定陵丰沛来,平冈启耕畴。明廷荐球玉,衣冠表潭洲。
隐君与赠公,竞爽传箕裘。赠公早无禄,不绝如缀旒。
隐君抚遗孤,视侄同儿俦。和气所盘礴,世德爰作求。
侄生大司徒,申甫翼姬周。沐恩及父祖,抚孤报何由。
缁衣主邦教,帝眷方绸缪。丹陛控臆陈,先志傥或酬。
高密绍支胤,玄成让封侯。棠棣歌孔怀,伫瞻贲崇丘。
好山如高人,堂堂万夫杰。岳立培塿中,千古磨不灭。
兹山虽未高,浓淡似妆抹。树老樛枝重,石皴灵液洌。
登临恨未能,想像心已豁。寄言山中客,慎勿厌幽绝。
君看名利途,黄尘涨日月。
幽居岂敢谢人群,野老闲来广异闻。道合每从方外得,清樽时共绿阴分。
池边习习闻芳芷,天畔遥遥见禁氛。凉雨欲过襟袖冷,朝来爽气为逢君。
非才之难,所以自用者实难。惜乎!贾生,王者之佐,而不能自用其才也。
夫君子之所取者远,则必有所待;所就者大,则必有所忍。古之贤人,皆负可致之才,而卒不能行其万一者,未必皆其时君之罪,或者其自取也。
愚观贾生之论,如其所言,虽三代何以远过?得君如汉文,犹且以不用死。然则是天下无尧、舜,终不可有所为耶?仲尼圣人,历试于天下,苟非大无道之国,皆欲勉强扶持,庶几一日得行其道。将之荆,先之以冉有,申之以子夏。君子之欲得其君,如此其勤也。孟子去齐,三宿而后出昼,犹曰:“王其庶几召我。”君子之不忍弃其君,如此其厚也。公孙丑问曰:“夫子何为不豫?”孟子曰:“方今天下,舍我其谁哉?而吾何为不豫?”君子之爱其身,如此其至也。夫如此而不用,然后知天下果不足与有为,而可以无憾矣。若贾生者,非汉文之不能用生,生之不能用汉文也。
夫绛侯亲握天子玺而授之文帝,灌婴连兵数十万,以决刘、吕之雌雄,又皆高帝之旧将,此其君臣相得之分,岂特父子骨肉手足哉?贾生,洛阳之少年。欲使其一朝之间,尽弃其旧而谋其新,亦已难矣。为贾生者,上得其君,下得其大臣,如绛、灌之属,优游浸渍而深交之,使天子不疑,大臣不忌,然后举天下而唯吾之所欲为,不过十年,可以得志。安有立谈之间,而遽为人“痛哭”哉!观其过湘,为赋以吊屈原,萦纡郁闷,趯然有远举之志。其后以自伤哭泣,至于夭绝。是亦不善处穷者也。夫谋之一不见用,则安知终不复用也?不知默默以待其变,而自残至此。呜呼!贾生志大而量小,才有余而识不足也。
古之人,有高世之才,必有遗俗之累。是故非聪明睿智不惑之主,则不能全其用。古今称苻坚得王猛于草茅之中,一朝尽斥去其旧臣,而与之谋。彼其匹夫略有天下之半,其以此哉!愚深悲生之志,故备论之。亦使人君得如贾生之臣,则知其有狷介之操,一不见用,则忧伤病沮,不能复振。而为贾生者,亦谨其所发哉!