留别欧阳玄鲁伯昭二同年

麒麟骨骼虎豹文,当年湖湘谈两君。胸中磊落当经史,岂独下笔空凡群。

贵戚权门皆倒屣,南北风云会于此。谈笑真堪鲁仲连,风流亦到欧阳子。

玉堂万卷图书新,冉冉翳凤骖星辰。天孙云锦不浪织,帝旁已染红嶶春。

我身亦生大国楚,尊前作歌能楚舞。屈原贾谊今已矣,世间人才吁可数。

元长沙茶陵人,字志同,号所安。仁宗延祐初举于乡,以《天马赋》得荐,官龙泉主簿。生平以吟咏自怡,出语清婉有致。有《所安遗集》。
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餐馀行数步,稍觉一身和。
蚕月人家闭,春山瀑布多。
莺啼声出树,花落片随波。
前路东林近,惭因捧檄过。
举手钓鳌客,削迹种瓜侯。重来吴会,三伏行见五湖秋。耳畔风波摇荡,身外功名飘忽,何路射旄头?孤负男儿志,怅望故园愁。
梦中原,挥老泪,遍南州。元龙湖海豪气,百尺卧高楼。短发霜粘两鬓,清夜盆倾一雨,喜听瓦鸣沟。犹有壮心在,付与百川流。
睡起临窗坐,妆成傍砌闲。春来莫卷绣帘看。嫌怕东风吹恨、在眉间。
鹦鹉花前弄,琵琶月下弹。蓦然收袖倚栏干。一向思量何事、点云鬟。

东头不见西头是,南畔唯嫌北畔非。多谢圣门传大学,直将絜矩露天机。

官机锦茵金蹙凤,舞娃钗堕双鬟重。宝炉三尺香吐雾,画烛如椽风不动。

主人爱客情无已,筝声未断歌声起。亦知百岁等朝露,便恐一欢成覆水。

炉红酒绿春为回,坐上梅花连夜开。堂前只尺异气候,冰合平池霜压阶。

成名郊外掩柴扉,树影蝉声共息机。积雨暗封青藓径,
好风轻透白綀衣。嘉鱼始赋人争诵,荆玉频收国自肥。
独坐公厅正烦暑,喜吟新咏见玄微。
送我凉州浃日程,自驱薄笨短辕轻。
高谈痛饮同西笑,切愤沉吟似《北征》。
小丑跳梁谁殄灭?中原揽辔望澄清。
关山万里残宵梦,犹听江东战鼓声。

一缕春心托杜鹃。也防人薄幸、靠青天。琼楼真负凤箫缘。

无聊赖。劈碎紫鸳弦。

送眼落霞边。只愁深阁里、误芳年。戴花那得木兰船。

桃花路,风雨接幽燕。

舍棹登途秋逾仲,水意滩声劳远送。轻云出岫展朝图,作意相从共远途。

无数凉烟下奔壑,几层绿黛秋难薄。秋去秋来色倍新,不向居人向旅人。

旅人何求莫遑息,举目看云泪沾臆。黄花无主寄疏篱,玉窖浮清复照谁。

谁人堪持此意说,白云含露光如雪。云光独见行路难,我家山水久幽寒。

秋风日以高,寄江流不息。君居寄江西,我寄长淮北。

青冥堕浮云,遗我书一尺。谁知寄雅音,乃在西江侧。

束发慕平生,不奉几与席。侣匹良亦难,嬿婉那可得。

于心寡欢谐,对面偃蹇色。何哉弦望思,思矫孤飞翼。

四壁萧然万卷忆,时人莫认作癯儒。
他年得志英华发,始信胸中道味腴。

鱼龙曼衍六街呈,金锁通宵启玉京。冉冉游尘生辇道,迟迟春箭入歌声。

宝坊月皎龙灯淡,紫馆风微鹤燄平。宴罢南端天欲晓,回瞻河汉尚盈盈。

蚤悟空门学,迷津得济涯。逢人谈净业,邀伴结长斋。

瓶古泉滋莹,杯香茗味佳。定知趺坐外,别自有吟怀。

楚山仙人百好足,箧笥深藏紫潭玉。泓池暖湿晕苔青,取出摩挲面俱热。

我亦因之三叹息,六经曾弃咸阳陌。秦人洞里桃花春,砚石生花带春色。

漂流于世君能得,研尽元霜石为折。吁嗟忠臣足见刖,痛入肝肠面黧黑。

晴窗再试春空云,炉烟不动红兰熏。时平谏草用不灵,聊与骚客供吟情。

火初新,春欲暮。霞灿云蒸,催放玄都树。姐妹红衣秦洞住。

重到刘郎,不见渔舟渡。

夕阳溪,芳草路。似笑无言,却把韶华做。杨柳丝丝相闲处,嘱咐东风,莫遣清明雨。

向空阶絮语,不知何处,愁人偏切。金井银床,一夜碎啼明月。

怪杀天涯荡子,禁得过、凉天时节。声暗咽。暮灯初起,晓钟才歇。

可怜枕上关山,被片晌凄凉,惊回蝴蝶。独院孤衾,此际更和谁说。

追忆金笼闲斗,佯输与、一双条脱。空怅别,雕阑桂花如雪。

何用烧丹学驻颜,此生元在有无间。胸中壮气犹须遣,世上浮名好是闲。

爱竹只应怜直节,闭门长似在深山。莫嫌地窄林亭小,却与禽鱼共往还。

江湖不恨知心少,只怕相逢雪上头。
万事悠悠双弊屣,百年渺渺一虚舟。
共斟荷露吟终日,坐挹松风喜近秋。
更好停杯溪上月,不妨为我夜深留。
陋巷深居世已疏,书斋幽雅更清癯。
神徂圣伏人何在,古往今来迹易枯。
太极运行常自若,羲皇向上可潛图。
浑涵妙处皆全体,大用周流自不殊。

  生而眇者不识日,问之有目者。或告之曰:“日之状如铜盘。”扣槃而得其声,他日闻钟,以为日也。或告之曰:“日之光如烛。”扪烛而得其形,他日揣樾,以为日也。日之与钟、龠亦远矣,而眇者不知其异,以其未尝见而求之人也。

  道之难见也甚于日,而人之未达也,无以异于眇。达者告之,虽有巧譬善导,亦无以过于槃与烛也。自盘而之钟,自烛而之龠,转而相之,岂有既乎?故世之言道者,或即其所见而名之,或莫之见而意之,皆求道之过也。

  然则道卒不可求欤?苏子曰:“道可致而不可求。”何谓致?孙武曰:“善战者致人,不致于人。”子夏曰:“百工居肆,以成其事,君子学以致其道。”莫之求而自至,斯以为致也欤?

  南方多没人,日与水居也,七岁而能涉,十岁而能浮,十五而能浮没矣。夫没者岂苟然哉?必将有得于水之道者。日与水居,则十五而得其道;生不识水,则虽壮,见舟而畏之。故北方之勇者,问于没人,而求其所以浮没矣,以其言试之河,未有不溺者也。故凡不学而务求道,皆北方之学没者也。

  昔者以声律取士,士杂学而不志于道;今者以经术取士,士求道而不务学。渤海吴君彦律,有志于学者也,方求举于礼部,作《日喻》以告之。

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