魏初，字太初，号青崖。元代宏州顺圣（今张家口阳原东城）人。生卒年均不详，约元世祖至元初（约公元一二六四年）前后在世，年六十一岁。好读书，尤长于春秋；为文简，而有法。少辟中书省掾吏，亲老告归，隐居教授。中统起，为国史院编修寻擢监察御史，疏陈时政，多见赏纳。官至南台御史中丞。初著有《青崖集》五卷，《四库总目》非独以文章贵，又足补史阙。《元史》有传。
寒冰争倚薄，云月递微明。湖雁双双起，人来故北征。
蜀国地西极，吴门天一涯。轻舟栏下去，点点入湘霞。
高秋凭远槛，万里看新晴。重雾披天急，千云触石轻。
湖山四五点，湘雁两三声。遥想潘园里，琴尊兴转清。
论情昆弟等，知己友朋间。
渭北孤交臂，淮阳慰客颜。
长卿看驷马，父老望西还。
信义行于君子，而刑戮施于小人。刑入于死者，乃罪大恶极，此又小人之尤甚者也。宁以义死，不苟幸生，而视死如归，此又君子之尤难者也。方唐太宗之六年，录大辟囚三百余人，纵使还家，约其自归以就死。是以君子之难能，期小人之尤者以必能也。其囚及期，而卒自归无后者。是君子之所难，而小人之所易也。此岂近于人情哉?
或曰：罪大恶极，诚小人矣；及施恩德以临之，可使变而为君子。盖恩德入人之深，而移人之速，有如是者矣。曰：太宗之为此，所以求此名也。然安知夫纵之去也，不意其必来以冀免，所以纵之乎?又安知夫被纵而去也，不意其自归而必获免，所以复来乎?夫意其必来而纵之，是上贼下之情也；意其必免而复来，是下贼上之心也。吾见上下交相贼以成此名也，乌有所谓施恩德与夫知信义者哉?不然，太宗施德于天下，于兹六年矣，不能使小人不为极恶大罪，而一日之恩，能使视死如归，而存信义。此又不通之论也!
然则何为而可?曰：纵而来归，杀之无赦。而又纵之，而又来，则可知为恩德之致尔。然此必无之事也。若夫纵而来归而赦之，可偶一为之尔。若屡为之，则杀人者皆不死。是可为天下之常法乎?不可为常者，其圣人之法乎?是以尧、舜、三王之治，必本于人情，不立异以为高，不逆情以干誉。
亭亭清瘦阿谁邻。合占了、百花春。蜂蝶漫成群。只山烟、淡月最亲。
旧家窗户，精神好在，红簇麝香新。有酒到吾唇。便拚作、花边醉人。
良辰值暄序，振策遵灵崖。暗谷既阴閟，崇坡复阳开。
斑斓绝壁峙，䆗窱曾阿颓。朱葩冒石脊，翠颖环水涯。
文鱼跃西涧，森木荣南垓。幽幽乳窦滴，殷殷飞瀑豗。
兰野霞气上，松门樵响来。引手摘弱卷，散发依苍苔。
攀登不知倦，憩坐时忘回。志虚浮虑遣，襟远群象该。
况挈素心侣，同倾昭旷怀。
禅林秋色晚，久坐转成幽。白露收庭枣，清霜折海榴。
诸贤时复过，半偈日应留。何必庐山上，还寻慧远游。
玉堂多暇日临池，方驾长沙美无度。
闻道尊公居豫章，亦以能书相颉颃。
锦囊长纸霜玉洁，清醉时时临数行。
云霄恍若鸾凤翥，风雨欻起蛟龙骧。
宣文已矣君未老，一字可直黄金榼。
山阴别后惊捐馆，零落狸毫并象管。
白鹅池冷绿苔深，铜雀砚寒清露满。
吾庐兵后住江村，玉堂佳帖无一存。
却忆君家文献在，香奁犀轴付诸昆。
