万俟咏是北宋末南宋初词人。字雅言，自号词隐、大梁词隐。籍贯与生卒年均不详。哲宗元佑时已以诗赋见称于时。据王灼《碧鸡漫志》卷2记载：“元佑时诗赋老手”。但屡试不第，于是绝意仕进，纵情歌酒。自号“大梁词隐”。徽宗政和初年，召试补官，授大晟府制撰。绍兴五年(1135)补任下州文学。善工音律，能自度新声。词学柳永，存词27首。
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历代名书画，中原古鼎彝。不教萧翼看，常怕米颠知。
此物空盈笈，何人与掌匙。贵无它嗜好，焉用太清为。
天津赫日欲焦拆，西北风来斗减威。
太帝宫庭无暑入，大明冠佩退朝归。
泠泠冷袭琉璃簟，奕奕凉翻翡翠帏。
交扇不须烦素手，淋漓谁复汗频挥。
太帝宫庭无暑入，大明冠佩退朝归。
泠泠冷袭琉璃簟，奕奕凉翻翡翠帏。
交扇不须烦素手，淋漓谁复汗频挥。
昔岁理人术，今朝种树书。太恩番是累，非种亦须锄。
身老兼栽药，家贫待畜鱼。求羊还愧我，肯许叩精庐。
人散灯残睡正浓，惊回晓梦思重重。
揽衣欹枕从容听，野店鸡声野寺钟。
揽衣欹枕从容听，野店鸡声野寺钟。
贫儿衣中珠，本自圆明好。
不会自寻求，却数他人宝。
数他宝，终无益，
只是教君空费力。争如认取自家珍，
价值黄金千万亿。此宝珠，
光最大，遍照三千大千界。
从来不解少分毫，刚被浮云为障碍。
自从认得此摩尼，泡体空花谁更爱。
佛珠还与我珠同，我性即归佛性海。
珠非珠，海非海，
坦然心量包法界。任你尘嚣满眼前，
定慧圆明常自在。不是空，
不是色，内外皎然无壅塞。
六通神慧妙无穷，自利利他宁解极。
见即了，万事毕，
绝学无为度终日。怕兮如未兆婴儿，
动止随缘无固必。不断妄，
不修真，真妄之心总属尘。
从来万法皆无相，无相之中有法身。
法身即是天真佛，亦非人兮亦非物。
浩然充塞天地间，只是希夷并恍惚。
垢不染，光自明，
无法不从心里生。心若不生法自灭，
即知罪福本无形。无佛修，
无法说，丈夫智见自然别。
出言便作狮子鸣，不似野牛论生灭。
不会自寻求，却数他人宝。
数他宝，终无益，
只是教君空费力。争如认取自家珍，
价值黄金千万亿。此宝珠，
光最大，遍照三千大千界。
从来不解少分毫，刚被浮云为障碍。
自从认得此摩尼，泡体空花谁更爱。
佛珠还与我珠同，我性即归佛性海。
珠非珠，海非海，
坦然心量包法界。任你尘嚣满眼前，
定慧圆明常自在。不是空，
不是色，内外皎然无壅塞。
六通神慧妙无穷，自利利他宁解极。
见即了，万事毕，
绝学无为度终日。怕兮如未兆婴儿，
动止随缘无固必。不断妄，
不修真，真妄之心总属尘。
从来万法皆无相，无相之中有法身。
法身即是天真佛，亦非人兮亦非物。
浩然充塞天地间，只是希夷并恍惚。
垢不染，光自明，
无法不从心里生。心若不生法自灭，
即知罪福本无形。无佛修，
无法说，丈夫智见自然别。
出言便作狮子鸣，不似野牛论生灭。
白云冒山顶，流阔作深青。
平林如屯云，中有枫叶頳。
湿烟聚合散，小雨时漂零。
公庭尽日閒，停午闻鸡声。
还如在山间，契此适野情。
老菊不作花，秋蝶转伶竮。
独坐玩物变，万事与心冥。
远怀韦苏州，觅句非为名。
兴至一摛辞，工拙子无撄。
妍{左女右虽}理不无，要非心所营。
平林如屯云，中有枫叶頳。
湿烟聚合散，小雨时漂零。
公庭尽日閒，停午闻鸡声。
还如在山间，契此适野情。
老菊不作花，秋蝶转伶竮。
独坐玩物变，万事与心冥。
远怀韦苏州，觅句非为名。
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曾传不死术，采药遍天涯。朱草终难觅，红颜日就衰。
归来秋色好，喜与故人期。未遂飞仙愿，徒深抚世思。
山公启事岂其时，作答休嫌叔夜迟。尚有功名身后事，不争好恶世间儿。
作歌漫拟《丁都护》，属和应无高渐离。河复诗成兵马洗，采风或用击辕词。
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