湖头风雨夜回船,细语如丝水拍天。不信别来春又暮,花期酒约两茫然。
闵默复将离,行行度陌阡。冈花自藿靡,溪流祇回旋。
天舒望益促,形远情未迁。胡能返昨日,扃意共林泉。
凤甲鹴裘易几缗,且将沽酒醉芳辰。生平未到秦庭哭,漫赋无衣不为贫。
对月惜无酒,怅然负良宵。而我郁居此,时世俱无聊。
举头问明月,桂影东林高。南箕粲黄道,北斗横青霄。
澹泊固尝事,佳辰何寥寥。贳酒赏明月,盘中乏膻臊。
何如待九日,醉约柴桑陶。
良常标名山,句曲主仙洞。茅君倚翠麓,白云满高栋。
上有岩栖士,山入与云共。芝草鸟为耘,桃红鹿衔送。
茅君老兄弟,夙昔勤远梦。子独擅为邻,幽深补其空。
风瓢悬雅乐,灵朮分仙供。息我山木阴,怀人玉箫弄。
暂时苦劳事,非必能抱瓮。洗药爱源泉,掇英比朝饔。
归静其抱一,知尚亦殊众。鹤驭来何方,寻君引余鞚。
绣屋银屏,生小连枝开取。笑昭阳、合德空传,双绝二乔,倾国输他未字。
林下标风致,论才貌、谁甘第二。闺中费、几许平章,连普添枝上花史。
只数排行,难分娣姒,红颜总相似。便成都眉样,装成一色,回心词艳,香分何处。
恼乱探花史,原只合、花间序齿。殊非是,十八封姨,花信知同乳。
神京路、秋色苍然催起。沧波残画霸台空,浑河寒水。
十三陵树夕阳多,觚棱翁仲斜倚。御沟畔,摇万苇。
隐赈天街坊里。昭阳日暮玉颜愁,乱鸦能记。凤城楼阁五云飞,西山无恙浓翠。
对往迹、何限幽思,况鲸潮、东溟如沸。且引浊醪沈醉。
洒新亭泪。尽雄图谁是,俯仰千秋兴亡事。
有司空公子,富贵不齿,盛服而游京邑,驻驾平市里。顾见綦毋先生,班白而徒行。公子曰:“嘻!子年已长矣,徒行空手,将何之乎?”先生曰:“欲之贵人。”公子曰:“学《诗》乎?”曰:“学矣。”“学《礼》乎?”曰:“学矣。”“学《易》乎?”曰:“学矣。”公子曰:《诗》不云乎:‘币帛筐篚,以将其厚意,然後忠臣嘉宾,得尽其心。’《礼》不云乎:‘男贽玉帛禽鸟,女贽榛栗枣脩。’《易》不云乎:‘随时之义大矣哉!’吾视子所以,观子所由,岂随世哉。虽曰已学,吾必谓之未也。”先生曰:“吾将以清谈为筐篚,以机神为币帛,所谓‘礼云礼云,玉帛云乎哉’者已。”
公子拊髀大笑曰:“固哉!子之云也。既不知古,又不知今。当今之急,何用清谈。时易世变,古今异俗。富者荣贵,贫者贱辱。而子尚质,而子守实,无异于遗剑刻船,胶柱调瑟。贫不离于身名,誉不出乎家室,固其宜也。”
“昔神农氏没,黄帝、尧、舜,教民农桑,以币帛为本。上智先觉变通之,乃掘铜山,俯视仰观,铸而为钱。故使内方象地,外圆象天。大矣哉!”
“钱之为体,有乾有坤。内则其方,外则其圆。其积如山,其流如川。动静有时,行藏有节。市井便易,不患耗折。难朽象寿,不匮象道。故能长久,为世神宝。亲爱如兄,字曰孔方。失之则贫弱,得之则富强。无翼而飞,无足而走。解严毅之颜,开难发之口。钱多者处前,钱少者居后。处前者为君长,在后者为臣仆。君长者丰衍而有余,臣仆者穷竭而不足。《诗》云:‘哿矣富人,哀哉茕独。’岂是之谓乎!”
“钱之为言泉也,百姓日用,其源不匮。无远不往,无深不至。京邑衣冠,疲劳讲肆。厌闻清谈,对之睡寐。见我家兄,莫不惊视。钱之所祐,吉无不利。何必读书,然后富贵。昔吕公欣悦于空版,汉祖克之于赢二。文君解布裳而被锦绣,相如乘高盖而解犊鼻。官尊名显,皆钱所致。空版至虚,而况有实。赢二虽少,以致亲密。由是论之,可谓神物。无位而尊,无势而热。排朱门,入紫闼。钱之所在,危可使安,死可使活;钱之所去,贵可使贱,生可使杀。是故忿诤辩讼,非钱不胜;孤弱幽滞,非钱不拔;怨仇嫌恨,非钱不解;令问笑谈,非钱不发。”
“洛中朱衣,当途之士,爱我家兄,皆无已已。执我之手,抱我终始。不计优劣,不论年纪。宾客辐辏,门常如市。谚云:‘钱无耳,可闇使。’岂虚也哉?又曰:‘有钱可使鬼。’而况于人乎?子夏云:‘死生有命,富贵在天。’吾以死生无命,富贵在钱。何以明之?钱能转祸为福,因败为成。危者得安,死者得生。性命长短,相禄贵贱,皆在乎钱,天何与焉?天有所短,钱有所长。四时行焉,百物生焉,钱不如天;达穷开塞,振贫济乏,天不如钱。若臧武仲之智,卞庄子之勇,冉求之艺,文之以礼乐,可以为成人矣。今之成人者何必然?唯孔方而已。”
“夫钱,穷者能使通达,富者能使温暖,贫者能使勇悍。故曰:君无财,则士不来;君无赏,则士不往。谚曰:‘官无中人,不如归田。’虽有中人,而无家兄,何异无足而欲行,无翼而欲翔?使才如颜子,容如子张。空手掉臂,何所希望?不如早归,广修农商。舟车上下,役使孔方。凡百君子,同尘和光。上交下结,名誉益彰。”
黄铜中方,叩头对曰:“仆自西方庚辛,分王诸国,处处皆有,长沙越嶲,仆之所守。黄金为父,白银为母,铅为长男,锡为嫡妇。伊我初生,周末时也,景王尹世,大铸兹也。贪人见我,如病得医,饥飨太牢,未之逾也。”