从前有一个愚笨的人,有一天到一个很远的朋友家里去。主人便很殷勤地招待。并煮了好几道好菜招待这位客人,可是忘了放盐,所以每道菜都淡而无味。这位客人对主人说:“你今天烧的菜都很名贵,可是淡了一点,所以不太好吃。”主人说:“啊!我忘了放一样东西!”于是到厨房拿了些盐,放进每一道菜,搅拌了一会儿再请客人尝尝,这回每道菜都很美味可口。问主人说:“你放了些什么,菜就那么好吃?”
主人说:“放盐呀!之所以每样菜都好吃,是因为有盐,盐是百味之源。”傻人以为盐既然那么好吃,回去每餐都买盐来吃好了,省得煮那么多菜。于是到了街上买了一大包的盐,回到家里急忙打开,抓了一把放进嘴里,苦涩不堪,以为是被那位亲戚骗了。
各位大众,世间各人有各人的智识,知识也有高高低低的差别。知识是改造自己和利益他人的武器。若是智识用之不当!也可能毁灭自己、和违害社会。更是要用得不偏不倚,才能发挥效用。
比喻贪吃好玩,与断食偏食都不适中。过分的享乐与吃苦主义都有偏。世间万事必须适中,过与不及都可能坏事。又比喻有些人做事不负责任,可能一生一世都一事无成,过分的热衷名利,也会造成争夺计较而造恶业,或劳碌一生,与烦恼纠缠不休,乃至生生世世都轮回不息。
世间万事做得适中,即成功立业。物用之得适即物物皆良,人用之得适即人尽其才。时、地、人、都恰到好处,即事事皆通,否则事事都障碍。世间事事物物皆须靠我
禅宗的祖师,往往一言半句即开启人的智慧—开悟。有人一生埋在禅堂里,埋在经典里参研,都不能开悟何故?机缘也、善根也、智慧也、对机对法,遇缘即应。否则多费工夫也没有受用,所以佛法一点点都很能受用,无善根无缘分的人再多亦没有用。
有些不法的人说:‘德行一斤值多少钱?’他们视道德良善一文不值!可是对于修行的人来说,德行乃是无上的至宝。一样一种东西,有的人如宝贝一样,有的人视如粪土,这就得看人的用途了。就好像有某些信仰佛教的人说:我没有空念佛,也没有空用功修行,待儿女长大以后,才来好好用功。
我们一天二十四小时,真的一点空都没有吗?我想不是的,都是名和利填藏满了脑子里,那里有空呢?有信心的人把佛法当做至宝,没有信心的人把佛法当做闲时的消遣品!能不能受用佛法就是在这里。能受用的人,就是一点一滴也当作宝贝,而受持奉行。不能受用的人,就是听多了,返而变成‘。本则故事意义就在这里。
海国秋风劲,江城暮雨昏。浮云低月峡,戍鼓殷雷门。
芳草何年歇?青山亘古存。光阴如过客,吾道底须论。
缥缈仙姝粉黛妍,静临寒碧照婵娟。冰肌亦是鲛房种,不独凌波有洛仙。
数里一更棚,上书护行旅。视之阒无人,即有亦奚补。
官事成具文,弊端不堪数。平心究所由,亦有难言苦。
廉俸岂有盈,凡百皆责取。岂第奉旨甘,兼须活男女。
岂第延宾朋,兼须饱仆圉。往来盛供张,交游竭资斧。
事事期振兴,其费出何所。既乏点金术,多事或招侮。
计较成废弛,江河此终古。寒鸦已归林,行人殊未息。
迟发多戒心,投店反昏黑。幸有贤主人,殷勤拂尘席。
盘盂进清水,一洗憔悴色。微风扇纸窗,短檠摇寸碧。
疲马卧不喧,冷月照虚白。故乡好园亭,觞咏集畴昔。
松菊手自栽,梦魂三载隔。羁愁遣已难,寒柝况永夕。
果下じ?晓来猛,导我看山趣独领。东坡自我飞仙人,?云已过招提境。
支筇殿角神倍王,握手山房冠不整。高低禾陇闻稻香,曲折水田送秋影。
老柳衰荷水面亭,大瓢小杓松间瘿。披榛辟莽寻万泉,山路崎岖乐清迥。
既无尘土三丈扑,况有水云一千顷。高人讵肯受羁絷,野鹤尤能伸脰颈。
就中何可少禅悦,此地端须摇舴艋。藕香一瓣心骨清,味似醍醐风趣永。
已见泉流白石根,还看月出孤松顶。升高望远腰脚健,朵朵芙蓉临倒景。
香林解带复句留,随意村醪杂山䴵。辋川后约和裴王,窥园不待莺三请。
身任纲常重,名争日月明。令仪堪世范,淑德自天成。
赵郑应连璧,萧苏乃抗衡。居常夫内助,遇变女中英。
时难间关苦,躬危慷慨增。矢心生不辱,完节死非轻。
群丑惊心溃,三军怒气腾。精灵孚帝祐,雠恨洗霜清。
野老哀同泪,词人叹共声。郡侯章照耀,邑史传丹青。
风教须闻疏,天书尚早旌。闾阎誇故事,濒海挹馀馨。
舆论千年在,民彝一念生。联诗敦薄俗,忠信讵无称。