愚人食盐

译文

注释

　　从前有一个愚笨的人，有一天到一个很远的朋友家里去。主人便很殷勤地招待。并煮了好几道好菜招待这位客人，可是忘了放盐，所以每道菜都淡而无味。这位客人对主人说：“你今天烧的菜都很名贵，可是淡了一点，所以不太好吃。”主人说：“啊！我忘了放一样东西！”于是到厨房拿了些盐，放进每一道菜，搅拌了一会儿再请客人尝尝，这回每道菜都很美味可口。问主人说：“你放了些什么，菜就那么好吃？”

　　主人说：“放盐呀！之所以每样菜都好吃，是因为有盐，盐是百味之源。”傻人以为盐既然那么好吃，回去每餐都买盐来吃好了，省得煮那么多菜。于是到了街上买了一大包的盐，回到家里急忙打开，抓了一把放进嘴里，苦涩不堪，以为是被那位亲戚骗了。

　　各位大众，世间各人有各人的智识，知识也有高高低低的差别。知识是改造自己和利益他人的武器。若是智识用之不当！也可能毁灭自己、和违害社会。更是要用得不偏不倚，才能发挥效用。

　　比喻贪吃好玩，与断食偏食都不适中。过分的享乐与吃苦主义都有偏。世间万事必须适中，过与不及都可能坏事。又比喻有些人做事不负责任，可能一生一世都一事无成，过分的热衷名利，也会造成争夺计较而造恶业，或劳碌一生，与烦恼纠缠不休，乃至生生世世都轮回不息。

　　世间万事做得适中，即成功立业。物用之得适即物物皆良，人用之得适即人尽其才。时、地、人、都恰到好处，即事事皆通，否则事事都障碍。世间事事物物皆须靠我

　　禅宗的祖师，往往一言半句即开启人的智慧—开悟。有人一生埋在禅堂里，埋在经典里参研，都不能开悟何故？机缘也、善根也、智慧也、对机对法，遇缘即应。否则多费工夫也没有受用，所以佛法一点点都很能受用，无善根无缘分的人再多亦没有用。

　　有些不法的人说：‘德行一斤值多少钱？’他们视道德良善一文不值！可是对于修行的人来说，德行乃是无上的至宝。一样一种东西，有的人如宝贝一样，有的人视如粪土，这就得看人的用途了。就好像有某些信仰佛教的人说：我没有空念佛，也没有空用功修行，待儿女长大以后，才来好好用功。

　　我们一天二十四小时，真的一点空都没有吗？我想不是的，都是名和利填藏满了脑子里，那里有空呢？有信心的人把佛法当做至宝，没有信心的人把佛法当做闲时的消遣品！能不能受用佛法就是在这里。能受用的人，就是一点一滴也当作宝贝，而受持奉行。不能受用的人，就是听多了，返而变成‘。本则故事意义就在这里。

不期朱夏尽，凉吹暗迎秋。天汉成桥鹊，星娥会玉楼。

寒声喧耳外，白露滴林头。一叶惊心绪，如何得不愁。

远别忧不忘，病别忧其那。病也在汝身，痛也仍在我。

道途历崎岖，风涛恣轩簸。欲留谅不能，欲去夫岂可。

起居饮食间，安得尽帖妥。出入戒垂堂，旦暮亲药裹。

安心是良方，坡老语非左。我生本衰迟，我命亦轗轲。

子行从此归，我去几时果。霜天笠泽帆，夜月枫桥火。

故乡风土宜，见此病亦颇。到家平安书，早寄北来舸。

荔枝乡里玲珑雪，来助长安一夏凉。情味于人最浓处，梦回犹觉鬓边香。

钟山横翠楚江空，寒气随君马首东。吴越英华诗有料，吏民情伪事无穷。

雍容措置摅长策，慷慨施为合至公。三道伫看豺虎静，早回台阁复生风。

物外林泉静，闲中日月长。清风飒然至，可以傲羲皇。

彼美人兮，悠悠我思。何以予之，琼瑰玉佩。

六诏烽烟说不真，十年鼙鼓惨滇尘。玉龙金马无家别，铁柱香岩有梦亲。

庾信江南哀作赋，杜陵峡北泪沾巾。关河万里黄云起，渺渺愁予风打蘋。

乌桕丹枫满目秋，伤时王粲怕登楼。尚余舞态临风见，何似浮踪逐水流。

大树功名虚玉帐，剧棋光景变金沟。亦知代谢寻常事，不奈言愁我欲愁。

睦州拶折脚，如何嗣雪峰。一句内，三句外，星飞电捲。

搆得著，搆不著，总是死汉。

谁移古塞落蛮村，烟雨萧萧旧垒存。画里江山天泼墨，马头云树客销魂。

三峰积霭开仙掌，百尺疏帘捲梵门。料得诗怀触拨处，最无聊赖是黄昏。

十年京洛无知己，花市槐街喜接踪。江左声华推谢凤，汝南月旦重荀龙。

梁溪夜鼓烟间棹，萧寺春寒日暮钟。莫为田园羁骏足，待君同看掖门松。

二八连光又一宵，从容馀闰送凉飙。胜游不用悲秋赋，引兴何妨卜夜招。

壁上银钩原竞美，席间金谷肯相饶。醉归斗柄斜横甚，颇怪朱门锁寂寥。

素琼太液凌波，分香映浦娇难定。盈盈缟袂，铅华净洗，闹红羞并。

水榭风来，烟乡月上，半池凉浸。讶双鸥飞去，花间莫辨，浑不破，秋光暝。

为忆搓酥滴粉。唤张秾、冷香浮艇。玉葱摘取，碧筒旋劝，歌喉须逞。

出水新妆，当筵欢面，一时谁认。怪画师描入，生绡雪里，伴征鸿影。