和济倅刘公伤秋

川流为潴钜野阔,水色天容两开豁。山随水远势奔骛,骏马西来衔辔脱。

山前云木散不收,坐看木末来归舟。秋容澄明纳万象,画本寂默横双眸。

谪仙曾来钓烟碛,想见夕阳寒影只。骑鲸去作汗漫游,只有荒台压澄碧。

台边昨夜西风来,倦游羁宦心悠哉。岂无琼艘百柂载春色,是中可以忘形骸。

官居得秋况不恶,高吟何遽悲摇落。君不见中郎诗翰忆湖山,秋色正满连云阁。

党怀英(1134-1211年)字世杰,号竹溪,冯翊人(今陕西大荔)。北宋太尉党进十一代孙,金朝文学家,书法家,史学家。金朝大定十年,中进士,官至翰林学士承旨,世称“党承旨”。金章宗承安二年(1197),改任泰宁军节度使,为政崇尚宽简,深得人心。次年再次召为翰林学士承旨。泰和元年,受诏编修《辽史》,大安三年逝世,逝世后埋葬于奉符城党家林,谥号文献。擅长文章,工画篆籀,称当时第一,金朝文坛领袖,著有《竹溪集》十卷。
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换土移根花性安,犹嫌入伏午阴烦。
清泉翠幄非难办,绝色浓香别眼看。
笑拟条风戏,装迟谷雨催。彩云飞下柳楼台。千朵一时开。
惜恐尘埃染,惊疑紫府来。有时香喷入人怀。魂断客徘徊。

李陵飞将雏,千弩应弦倒。万里搏单于,匈奴不堪埽。

箙中花箭尽,鼓死龙城道。名败志不成,身与毡帷老。

日落望乡台,酸风嘶荒草。子卿不相理,十年恨盈抱。

蜀冈头。记狂夫、旧日曾游。薄倖樊川,赢得一梦青楼。

红桥上,藕丝菱蔓,当时费尽凝眸。平陈业,烟花记,可怜逝水悠悠。

老矣先生何求。也雨楫烟帆,北谒诸侯。鹤发开元,老泪铜仙争流。

红衣落尽西风起,怕隋堤、最不宜秋。隐隐见,一江灯火,人隔扬州。

禅客恶花繁,引水植香草。迸阶多子篁,栖树无凡鸟。

碎日摇空庭,波纹如可扫。鹦鹉与凫鹥,自邻自社保。

客来非习静,偶然合大道。一味出林风,销尽诸尘抱。

止酒但止甘,聚朋先聚老。

风檐细楮飘如叶,恼乱閒愁千万叠。试将觚石置我前,坐镇浮浮成妥帖。

谁其赠者方石翁,瘦骨与石将无同。石形可碎理不曲,此语吾传东海东。

向来遗我枰棋制,规石为圆岂翁意。亦知此石如此心,不谓心同肯予致。

我家娇儿不解事,径往取之如剧戏。仅辞涂抹向诗书,岂有规模守文字。

古来问学须磋磨,要令平直无偏颇。觚哉觚哉久不见,摸棱之辈何其多。

愿儿宝石终比德,慎勿委弃墙东阿。还持此石问汝伯,别有矩彟当如何。

河外孤城枕草莱,绝边风雨送愁来。
一秋穿堑兵多死,十月烧荒将未回。
往事空馀元昊骨,壮心思上李陵台。
朝庭遣使吾何补,白面渐非济世才。

杉关关外几分春,已报江干惹战尘。临水自浇三日洒,看花无那百年人。

仙函难访龙韬秘,瑶草谁于御辇亲。暂与风光相蕴藉,巡池杞柳亦芳辰。

摆脱浮名尽自闲。人问万事一蒲团。归田老去方知乐,行路今来始觉难。山雪盛,草堂宽。客床辗转若为安。甫能望得春消息,一夜东风特地

午梦初残后,纱窗独坐时。卷帘归燕疾,堕地落花迟。

赵后未至丽。
阴妃非美极。
情理傥可论。
形有焉足识。
帝女在河洲。
晦映西海侧。
阴阳无定焉。
杂错千万色。
终岁如琼草。
红华长翕赩。

隐之千载后,共喜远孙来。为酌廉泉水,殷勤寄凤台。

六月天长旱为虐,颜侯夙夜最忧农。丹心贯日回玄象,赤脚登山起白龙。

雷驭电光惊不定,岳灵云气出相从。斯民已作商霖望,吉梦何时到九重。

蚁国槐为穴,蜂衙蜜作房。
采花与旋磨,辛苦知尊王。
胡为枭獍生,思食父母肠。
彼微有尊卑,此大相灭亡。
物情有不齐,使我心忧伤。
捷书飞奏入明光,邦伯荣封位定襄。
边阃到今方得将,漠庭从此不称王。
正愁白发逢多难,忽对青春喜欲狂。
却愧无缘走相贺,典衣聊自醉壶觞。
四时为第一,一岁一重来。好景应难胜,馀花虚自开。
相思九个月,得信数枝梅。不向东门送,还成负酒杯。

江上青山,冷眼看、先生玉貌。风尘里、几回拄笏,几时落帽。

下客囊争先脱颖,中流壶复谁同调。只飞飞、野鸭蔽空来,争粱稻。

天欲补,共工笑。堤待障,冯夷掉。已太阿拱手,镡颠锷倒。

蕉下竞迷藏覆鹿,林閒自怪徘徊鸟。对长江、直下意何如,千帆渺。

争名图利总成空,学佛求仙亦不工。老我山林知是福,看人钟鼎愧无功!

写忧每藉文三上,遣兴惟凭酒一中。今日不禁身世感,头衔自署信天翁。

  士之特立独行,适于义而已,不顾人之是非:皆豪杰之士,信道笃而自知明者也。一家非之,力行而不惑者寡矣;至于一国一州非之,力行而不惑者,盖天下一人而已矣;若至于举世非之,力行而不惑者,则千百年乃一人而已耳;若伯夷者,穷天地、亘万世而不顾者也。昭乎日月不足为明,崒乎泰山不足为高,巍乎天地不足为容也。

  当殷之亡,周之兴,微子贤也,抱祭器而去之。武王、周公,圣也,从天下之贤士,与天下之诸侯而往攻之,未尝闻有非之者也。彼伯夷、叔齐者,乃独以为不可。殷既灭矣,天下宗周,彼二子乃独耻食其粟,饿死而不顾。繇是而言,夫岂有求而为哉?信道笃而自知明也。

  今世之所谓士者,一凡人誉之,则自以为有余;一凡人沮之,则自以为不足。彼独非圣人而自是如此。夫圣人,乃万世之标准也。余故曰:若伯夷者,特立独行、穷天地、亘万世而不顾者也。虽然,微二子,乱臣贼子接迹于后世矣。

  伯氏佐戎于朔陲,获良马以遗予。予不知其良也,秣之稊秕,饮之污池。厩櫪也,上庳而下蒸;羁络也,缀索而续韦。其易之如此。予方病且窶,求沽于肆。肆之驵亦不知其良也,评其价六十缗。将剂矣,有裴氏子赢其二以求这之,谓善价也,卒与裴氏。

  裴氏所善李生,雅挟相术,于马也尤工。覩之周体,眙然视,听然笑,既而抃随之。且曰:“久矣吾之不觏于是也,是何柔心劲骨,奇精妍态,宛如锵如,晔如翔如之备邪!今夫马之德全然矣,顾其维驹藏锐于内,且秣之乖方,时用不说于常目。须其齿备而气振,则众美灼见,上可以献帝闲,次可以鬻千金。”裴也闻言竦焉。遂儆其仆,蠲其皁筐其恶,蜃其溲,催以美荐,秣以芗粒,起之居之,澡之挋之,无分阴之怠。斯以马养,养马之至分也。居无何,果以骥德闻。

  客有唁予以丧宝,且讥其贸也微,予洒然曰:“始予有是马也,予常马畜之。今予易是马也,彼宝马畜之。宝与常在所遇耳。且夫昔之翘陆也,谓将蹄将齧,抵以挝策,不知其籋云耳。昔之嘘吸也,谓为疵为疠,投以药石,不知其喷玉耳。夫如是,则虽旷日历月,将至顿踣,曾何宝之有焉?由是而言,方之于士,则八十其缗也,不犹踰于五羖皮乎?”客谡而竦。予遂言曰:“马之德也,存乎形者也,可以目取,然犹为之若此。矧德蕴于心者乎?斯从古之叹,予不敢叹。”

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