共乐超然构,跻攀一气边。苍茫云水国,清润李梅天。
碎白淙崖瀑,孤青煮海烟。三神山自邈,何至苦求旃。
流水平桥,一声杜宇,早怕雒阳春暮。杨柳梧桐,旧梦了无寻处。
拚午醉日转花梢,甚夜阑风吹芳树?到更残月落西峰,泠然胡蝶忘归路。
关心一丝别挂,欲挽银河水,仙槎遥渡。万里閒愁,长怨迷离烟雾。
任老眼月窟幽寻,更无人花前低诉。君知否,雁字云沈,难写伤心句。
大司肃制度,鸿儒振英仪。生杀原异门,为猷视厥施。
峨冠巍堂上,巧笑芙蓉姿。狐心生暗鬼,耳闻佯不知。
膏梁媚妻妾,无赖充王师。白刃起如林,狗马用羁縻。
荣达信有命,叹息将奚为。
婴儿抱母,稚笋抱竹。齿龀发角,新篁解箨。一节一节,笋离竹立,一步一步,子离母去。
一步千里,千愁一喜。母之心有如此。潘岳舆,姜维书,刘惔屩,温峤裾。
子之心,将何如。山川壮哉游子游,倚闾望思春复秋,高第通侯白母头。
长跪读母书,先审平安字。肠转车轮背生刺,始知功与名,不是天伦事。
修篁修篁汝有枝,汝今何如新笋时,新笋不离慈竹慈。
昂藏留七尺,宁不是馀生。薄命悲长铗,羁心恋短衾。
朋来还道故,赋就孰成名。明日看华发,萧萧又几茎。
天下学问,惟夜航船中最难对付。盖村夫俗子,其学问皆预先备办。如瀛洲十八学士,云台二十八将之类,稍差其姓名,辄掩口笑之。彼盖不知十八学士、二十八将,虽失记其姓名,实无害于学问文理,而反谓错落一人,则可耻孰甚。故道听途说,只办口头数十个名氏,便为博学才子矣。
余因想吾八越,惟馀姚风俗,后生小子,无不读书,及至二十无成,然后习为手艺。故凡百工贱业,其《性理》《纲鉴》,皆全部烂熟,偶问及一事,则人名、官爵、年号、地方枚举之,未尝少错。学问之富,真是两脚书厨,而其无益于文理考校,与彼目不识丁之人无以异也。或曰:“信如此言,则古人姓名总不必记忆矣。”余曰:“不然,姓名有不关于文理,不记不妨,如八元、八恺,厨、俊、顾、及之类是也。有关于文理者,不可不记,如四岳、三老、臧榖、徐夫人之类是也。”
昔有一僧人,与一士子同宿夜航船。士子高谈阔论,僧畏慑,拳足而寝。僧人听其语有破绽,乃曰:“请问相公,澹台灭明是一个人,两个人?”士子曰:“是两个人。”僧曰:“这等尧舜是一个人,两个人?”士子曰:“自然是一个人!”僧乃笑曰:“这等说起来,且待小僧伸伸脚。”余所记载,皆眼前极肤浅之事,吾辈聊且记取,但勿使僧人伸脚则亦已矣。故即命其名曰《夜航船》。
古剑陶庵老人张岱书。