趁逢一僧来。欲趁扁舟还。
云住叫岩寺，共看赭亭山。
挥袂趁而起，绝磴跻复攀。
揖我少辍棹，步凉同扣关。
日落南风起，不知流下滩。
地何必生山川，天何必有日月。一升一沉使我老，南北东西令人别。
洪河之水孤蓬使，不知似我还似君。神州萧条寰宇黑，英雄失路归何门。
文章亦是千秋事，兴则为云降为雨。雄剑高飞雌剑留，夜上金陵望牛女。
平生无计医凡俗，每思开轩学种竹。息斋此画自何来，坐觉寒阴满书屋。
断根入地吴蚕僵，密叶排云威凤翔。洒洒清风照长渭，濛濛翠雾浮清湘。
人世韶音久不作，有材如此转零落。龙笙凤管归何处，变作秋声撼厓壑。
紫阳山高白日寒，幽人自倚疏帘看。秪恐六丁下收拾，夜半失却青琅玕。
淮南一别竹斋寒，再拜班荆话屡酸。国难敢忘嫠妇纬，时危转忆菜根盘。
身担风纪纲常重，节自平生学问安。白马岩前怀旧处，临风嗟叹有千般。
梅点妆清，兰吹气静，修来林下风姿。小谪花天，寸衷幽怨谁知。
蛾眉都被聪明误，尽缠绵、瑶想琼思。艳声驰。写遍新诗，唱遍新词。
三生文字前因在，便素心相对，各自矜持。恤纬中宵，婵娟一样忧时。
怜他采凤飘零甚，负华年、夜月机丝。怅春迟。香减隃麋，泪染燕支。
粤有五先生，风流迈千古。孙黄迭宕才，给事亦豪举。
长史倦游客，潜心伊洛语。徵士甘肥遁，清风起岩户。
五君岂一时，分谊深乡土。才情本相埒，意气堪为伍。
穷不困泥途，达岂耽簪组。遭逢国运初，声名播寰宇。
并登作者场，瑰琦擅词赋。结社开南园，深心托毫素。
白雪落人间，希声在韶濩。一洗宋元陋，复古力何钜。
世远迹易荒，社在谁堪主。前修挺芳躅，后代徒延伫。
月明无风水不动，钩丝鉴中出朱鲤。
乘閒具酒席草岸，呼网一举常百尾。
鱠霜炙玉眠鸱夷，树挂落日醉不起。
几年手板负青山，趁鱼舷声不入耳。
凉秋九月役吏事，瘦马奔走黄叶里。
有酒不得好景饮，访古或问刍牧子。
指我石池十里近，苍苔畏崖碧无底。
楚王北游叹寂寞，创奇造幽有遗址。
我来徘徊知是否，废兴尽可付流水。
仿佛故溪在吾目，濯手漱齿有余思。
开樽喜与风景遇，芦花入杯劝人醉。
渔翁有意助酒卮，青竹尽日垂空饵。
我疑溪灵靳异景，不遣红鳞满人意。
人生天地未归客，计较贵贱羞犬彘。
当须醉倒载月归，不信乡梦留下止。
海鸟曰“爰居”，止于鲁东门之外二日。臧文仲使国人祭之。展禽曰：“越哉，臧孙之为政也！夫祀，国之大节也，而节，政之所成也。故慎制祀以为国典。今无故而加典，非政之宜也。
“夫圣王之制祀也，法施于民则祀之，以死勤事则祀之，以劳定国则祀之，能御大灾则祀之，能捍大患则祀之。非是族也，不在祀典。昔烈山氏之有天下也，其子曰柱，能植百谷百蔬。夏之兴也，周弃继之，故祀以为稷。共工氏之伯九有也，其子曰后土，能平九土，故祀以为社。黄帝能成命百物，以明民共财。颛顼能修之，帝喾能序三辰以固民，尧能单均刑法以议民，舜勤民事而野死，鲧障供水而殛死，禹能以德修鲧之功，契为司徒而民辑，冥勤其官而水死，汤以宽治民而除其邪，稷勤百谷而山死，文王以文昭，武王去民之秽。故有虞氏禘黄帝而祖颛顼，郊尧而宗舜；夏后氏禘黄帝面祖颛顼，郊鲧而宗禹；商人禘舜而祖契，郊冥而宗汤；周人禘喾而郊稷，祖文王而宗武王。幕，能帅颛顼者也，有虞氏报焉；杼，能帅禹者也，夏后氏报焉；上甲微，能帅契者也，商人报焉；高圉、太王，能帅稷者也，周人报焉。凡禘、郊、祖、宗、报，此五者，国之典祀也。加之以社稷山川之神，皆有功烈于民者也。及前哲令德之人，所以为民质也；及天之三辰，民所以瞻仰也；及地之五行，所以生殖也；及九州名山川泽，所以出财用也。非是，不在祀典。今海鸟至，已不知而犯之，以为国典，难以为仁且知矣。夫仁者讲功，而知者处物。无功而祀之，非仁也；不知而不问，非知也。今兹海其有灾乎？夫广川之鸟兽，恒知而避其灾也。”
是岁也，海多大风，冬暖。文仲闻柳下季之言，曰：“信吾过也。季子之言，不可不法也。”使书以为三策。
