这首诗仍然是写无穷无尽的相思。有人类就有爱情,有爱情就有相思。其意是,花儿随着春风的吹拂,一天天地衰败下去,结婚的佳期也是渺茫无期。结识不到如意的郎君,编结再多的相思草,也只能是空欢喜一场更使人愁上加愁,让人心碎这里的“不结同心人,空结同心草”是作者在佳期渺渺,没有同心人的情况下,对自己以草结同心的行动表现出自怨自艾的无比痛苦心情。
这首诗与第二首诗一样,都是刻意伤春之词,春望,在这里意味着春天里的盼望,其中包含首着一个妙龄少女渴求自己爱情而最终归于失望的故事。女主人公兴致勃勃地揽摘芳草来打同心结,要将它赠给自已的“知音”。打同心结,是表达爱情的方式,把全部希望放在“同心结”上,然而,春鸟发出哀吟,昔日的同心结,今日成了断肠草。人世间留下了一颗破碎的心,情天恨海平添了几行血泪。
女主人公仍在编结“同心草”,不过此时是“不结同心人,空结同心草”,不是不愿结同心人,而是无法结同心人,故而,也只有“空结”同心草了。一个“空”字,写尽了她伤心欲绝的情味,与尽了她无法诉说失恋和绝望的痛苦……也只好木讷地用双手编结“同心草”来打发失去了人生意义的时光。用结同心草的细节,写出女主人公的悲剧命运,而为我们创造了一种动人心弦的悲剧美。
可见,薛涛是写爱情诗的高手,这恐怕也与她自己的命运有关吧女诗人写爱情诗,自然有她得天独厚的条件:真切深刻细腻,易于感人至深。这正如胡云翼先生所说:“婉约而温柔的文学,总得女性来做才能更像样…无论文人怎样肆力去体会女子的心情,总不如妇女自己所了解得真切;无论文人怎样描写阔怨的传神,总不如妇女自己表现自已的恰称。”这是对女性创作的高度肯定与赞扬,也是对薛涛爱情诗的肯定和赞扬。黄周星在《唐诗快》评第一首与第三首诗为:“二诗皆以浅近而入诗,故妙。”这四首诗,以第一首与第四首写得较好,其审美价值更高一些,可读性更强一些,也更耐人寻味一些第四首诗的立意与第一首诗相同,不同的是这首诗多了一些形象性的描写,其诗就更加具体,更加感人。第四首又与第一首诗相呼应,满目春色,非但不让人喜,反而更是着恼:恼在个独赏!梳妆打扮,又有何用呢?镜里的花容月貌,又有谁看呢?又是为了谁呢?这也只不过孤芳自赏罢了。
待诏先生穷巷居,箪瓢屡空方晏如。自操井臼秣羸马,却整衣冠迎赐书。
王人驻车久叹息,天子闻知动颜色。饱死曾不及侏儒,牧民会肯输筋力。
诏书朝出蓬莱宫,绣衣还乡由上衷。君今已作二千石,亦复将为第五公。
一尺光阴七寸馀,暗惊前路恐无馀。匹如月欠三分满,又似蓂飘六片初。
学问文章俱废忘,科名官职总空虚。诸孙中有小丁亥,十岁应能读我书。
四大神仪一,群山太茂尊。奠方荒冀宅,视礼配天孙。
西送虞渊暮,东瞻碣石暾。宝符临代郡,巨镇扼并门。
控赵襟形壮,包燕气象浑。九河探禹迹,万里叫虞魂。
在昔登封始,初无羽卫烦。千官骈部曲,万骑隘山樊。
卜地恒阳曲,移祠泰始元。荒碑刓岁月,飞石?乾坤。
帝秩加黄屋,宫居象紫垣。云楣朽芝瑞,雨砌裂槐根。
天业恢弘大,山灵翊卫屯。巫闾归帝制,长白发金源。
九庙龙盘接,三邦蛇势吞。云烟浮近甸,日月绕中原。
款谒天香重,封题御署存。银镠诸产富,雷雨万灵奔。
神听羞回德,天聪纳正言。负时身九死,去国泪双痕。
日近趋天阙,生还托圣恩。许身空稷契,无术补羲轩。
帝箓长桑洞,仙岩张果村。卜居如可近,重整北山辕。