咏素蝶诗

随蜂绕绿蕙，避雀隐青薇。
映日忽争起，因风乍共归。
出没花中见，参差叶际飞。
芳华幸勿谢，嘉树欲相依。

译文

注释

　　这首咏蝶诗体物入微，描摹传神，是一首难得的佳作。

　　诗的前六句，诗人以细腻的笔触，描绘了素蝶的动人形象。这些诗句犹如电影中的镜头，伴随着由绿蕙、青薇、阳光、春风、红花、碧树组成的背景的不断转换，展示出了素蝶轻盈飘然、千姿百态的身影。不仅如此，诗人在表现素蝶时，还融人了感情色彩，既写它飞花舞叶的喜悦，也写它映日顺风的欢快，更写它受鸟雀追逐的悲哀，从而赋予了素蝶栩栩如生的神情。这些传神的描摹，固然得之于表现手法的精巧，但若诗人不作细致的观察，不作设身处境的体验，恐怕不可能如此形神俱妙地将素蝶的风姿表现出来。

　　但如果仅止于此，那也不过是一幅蝴蝶写生而已，然而诗人并没有只停留在对素蝶作穷形尽相的描摹，，而是在动态描写中进步一写出了蝶蝴的“命运”。不要看它是一只蝴蝶，它同样有悲欢，有升沉，有追求。它要随蜂避雀，要映日因风，有“争起”的奋斗，也有“共归”的退隐，在花中叶际穿来飞去，归宿到底何在呢。“芳华幸勿谢，嘉树欲相依”二句，进一层展示了它的情感，诗句以素蝶自诉的口吻诉说希望百花不要凋零。这一感情的表白，透露出了素蝶内心对未来的不安以及对生命的追求，全诗由此而更显蕴藉深厚。同时，在这两句中诗人假托蝴蝶的口吻，对蝴蝶的前途给出了答案：它所向往的是一株花繁叶茂、生机无限的“嘉树”以求庇护依托。因此也可以懂得为什么诗人钟情于“素蝶”而不是“彩蝶”。显然，“素蝶”是一种象征。“素”既表示品格高洁，又暗示命运坎坷。它不能象彩蝶那样风云际会，洋洋得意，而必须寻求一个有力的保护者才有前途。刘孝绰的一生并不平坦。“前后五免”，多次遭受打击。这首《咏素蝶诗》或许就是他的一种自我表白。

　　沈祥龙曾指出：“咏物之作，在借物以寓性情。凡身世之感，君国之忧，隐然蕴于其内，斯寄托遥深，非沾沾焉咏一物矣。”联系诗人刘孝绰的生平，当可看出，此诗并非泛泛咏蝶之作，而寄寓了诗人的身世之感。据《南史·刘孝绰传》记载，孝绰自小聪颖异常，颇得梁武帝萧衍及昭明太子萧统的推重。然其为人好仗气负才，有不合意，便极言诋訾，由是与世乖仵，一生宦途屡起屡蹶，最后以“坐受人绢一束，为饷者所讼，左迁信威临贺王长史，晚年忽忽不得志”。于此诗中，诗人一方面借洁白的蝴蝶以表示自己品质的高尚与纯洁，一方面借蝶之口表示自己在遭受到多次沉浮之后，依然对仕宦的渴望与追求。然而诗人索物寄意，已将物象与意念融合为一体，故既得题中之精蕴，又有题外之远致，读者或作咏蝶欣赏，或作寄慨体味，均可感其妙，这正是一般咏物诗所难以企及的。

乘鸾著色，痴蝇误拂。不及羲之醉墨。偶然入手送东阳，便看取、薰时清适。

清风去暑，闲题当日。宰相纱笼谁识。封丘门外定何人，这一点、瞒他不得。

远来著录宁非黠，肯作长斋却是痴。别久相怀应少广，朝来新得字如龟。

遗训素谆谆，先生冢尚新。门风竞兰玉，乡誉动簪绅。

户牖宵排烛，琴书昼拂尘。子孙为学盛，宜有起家人。

读书但觉惭轮扁，补吏非能去箭张。白发归为林下叟，固应饥不餍糟糠。

都统开牙治，威仪比汉官。共和成宙合，馀怒及师团。

锦绣千人散，琅珰大吏冠。更留鞭血地，说付贼民看。

桃花柳花覆春洲，燕儿鱼儿迎客舟。青天白云紫翠嶂，虚桥小浦回环流。

玉阶红药弄晴酣。高阁对华簪。朝回便是看花处，雕阑畔、不著游骖。

应诏频挥彩笔，承恩叠赐罗衫。

凤池新雨水如蓝。梁燕昼喃喃。唤醒一枕还乡梦，情脉脉、千里空缄。

何日乞身归去，看云水北山南。

法从追陪二十年，寸心期不愧先贤。士师自是庭坚职，尚忆虞廷咏敕天。

佳色光浮额，微香露著衣。枝条还更好，花品世间稀。

闻郎前月过淮河，妾在空闺夜织罗。肠似乱丝千万结，恨郎来往不如梭。

平生太史未相亲，秪托新诗附远人。自是星虚接牛斗，谁教天汉隔参辰。

年少无知岂是贤，轻狂羞煞在人前。明窗常教书勤读，自有恂恂礼度翩。

汉军屡北丧，胡马遂南驱。羽书夜惊急，边柝乱传呼。

斗军却不进，关城势已孤。黄云塞沙落，白刃断交衢。

朔雾围未解，凿山泉尚枯。伏波塞后援，都尉失前途。

亭障多堕毁，金镞无全躯。独有山东客，上书图灭胡。