河阳军节度、御史大夫乌公,为节度之三月,求士于从事之贤者。有荐石先生者。公曰:“先生何如?”曰:“先生居嵩、邙、瀍、谷之间,冬一裘,夏一葛,食朝夕,饭一盂,蔬一盘。人与之钱,则辞;请与出游,未尝以事免;劝之仕,不应。坐一室,左右图书。与之语道理,辨古今事当否,论人高下,事后当成败,若河决下流而东注;若驷马驾轻车就熟路,而王良、造父为之先后也;若烛照、数计而龟卜也。”大夫曰:“先生有以自老,无求于人,其肯为某来邪?”从事曰:“大夫文武忠孝,求士为国,不私于家。方今寇聚于恒,师还其疆,农不耕收,财粟殚亡。吾所处地,归输之涂,治法征谋,宜有所出。先生仁且勇。若以义请而强委重焉,其何说之辞?”于是撰书词,具马币,卜日以受使者,求先生之庐而请焉。
先生不告于妻子,不谋于朋友,冠带出见客,拜受书礼于门内。宵则沫浴,戒行李,载书册,问道所由,告行于常所来往。晨则毕至,张上东门外。酒三行,且起,有执爵而言者曰:“大夫真能以义取人,先生真能以道自任,决去就。为先生别。”又酌而祝曰:“凡去就出处何常,惟义之归。遂以为先生寿。”又酌而祝曰:“使大夫恒无变其初,无务富其家而饥其师,无甘受佞人而外敬正士,无昧于谄言,惟先生是听,以能有成功,保天子之宠命。”又祝曰:“使先生无图利于大夫而私便其身。”先生起拜祝辞曰:“敢不敬蚤夜以求从祝规。”于是东都之人士咸知大夫与先生果能相与以有成也。遂各为歌诗六韵,遣愈为之序云。
空陂放修竹,肃肃复冥冥。莫除坞外笋,从使入园生。
灯下了妆奁。玳瑁堂前春色添。万福归来无一事,憨憨。
自揭薰笼换绣衫。
迎喜出门檐。笑看家家下竹帘。瓜子满阶人莫扫,纤纤。
曾带脂香唾舌尖。
伊昔公车门,上宰回光盻。芳条待凤栖,尺水假鹏变。
自惟肮脏姿,岂当厕时彦。衣褐水都亭,矫迹文学掾。
江东谈空言,云蒸集巾弁。裹足不敢趋,拙守亦已狷。
异同倖免斥,贞孤愿终贱。以此俟知己,泣玉诚羞衒。
圣朝重师儒,优渥示慈眷。云披在一朝,河清幸兹见。
何当开府书,忽奏承明殿。英哲顾良深,微薄非敢援。
纳禄且有期,始辱甘泉荐。感恩草莽多,望阙犬马恋。
君同尚子怀,已察长卿倦。嗒焉谢芬华,知我方胜战。
人生固恒理,万化俱同源。素抱既不展,淹留复何言。
愿期高世翁,谈道穷晨昏。空林冀有约,违己非所论。
奇珠颗颗滚波心,牛渚无犀那易寻。衔石难填沧海恨,可怜精卫是冤禽。