余通籍三十余年，官至极品，而学业一无所成，德行一无许可，老大徒伤，不胜悚惶惭赧。今将永别，特将四条教汝兄弟。
一曰慎独而心安。自修之道，莫难于养心；养心之难，又在慎独。能慎独，则内省不疚，可以对天地质鬼神。人无一内愧之事，则天君泰然。此心常快足宽平，是人生第一自强之道，第一寻乐之方，守身之先务也。
二曰主敬则身强。内而专静纯一，外而整齐严肃，敬之工夫也；出门如见大宾，使民如承大祭，敬之气象也；修己以安百姓，笃恭而天下平，敬之效验也。聪明睿智，皆由此出。庄敬日强，安肆日偷。若人无众寡，事无大小，一一恭敬，不敢怠慢。则身强之强健，又何疑乎？
三曰求仁则人悦。凡人之生，皆得天地之理以成性，得天地之气以成形，我与民物，其大本乃同出一源。若但知私己而不知仁民爱物，是于大本一源之道已悖而失之矣。至于尊官厚禄，高居人上，则有拯民溺救民饥之责。读书学古，粗知大义，既有觉后知觉后觉之责。孔门教人，莫大于求仁，而其最切者，莫要于欲立立人、欲达达人数语。立人达人之人，人有不悦而归之者乎？
四曰习劳则神钦。人一日所着之衣所进之食，与日所行之事所用之力相称，则旁人韪之，鬼神许之，以为彼自食其力也。若农夫织妇终岁勤动，以成数石之粟数尺之布，而富贵之家终岁逸乐，不营一业，而食必珍馐，衣必锦绣，酣豢高眠，一呼百诺，此天下最不平之事，神鬼所不许也，其能久乎？古之圣君贤相，盖无时不以勤劳自励。为一身计，则必操习技艺，磨练筋骨，困知勉行，操心危虑，而后可以增智慧而长见识。为天下计，则必已饥已溺，一夫不获，引为余辜。大禹、墨子皆极俭以奉身而极勤以救民。勤则寿，逸则夭，勤则有材而见用，逸则无劳而见弃，勤则博济斯民而神祇钦仰，逸则无补于人而神鬼不歆。
此四条为余数十年人世之得，汝兄弟记之行之，并传之于子子孙孙，则余曾家可长盛不衰，代有人才。
鲤鱼风起，津梁断、盈盈一水难渡。藕花相向自成莲，谁道中心苦。
又不觉、明星在户，鹊桥横跨黄姑渚。怕喜极悲生，似那日匆匆，再把欢笑辜负。
堪恨桂阙姮娥，乘云骖雾，便踏龙尾先去。碧鸡啼罢凤楼寒，早漏声催鼓。
盼油壁香车驾了，踟蹰欲觅频回顾。但暗滴、真珠落，教向人间，散成飞雨。
大瀛浴火乌，灭没失倒景。玉龙挟之飞，脱落叠浪顶。
根从太始并，势与华嵩并。琅实既充脰，玉距犹在矿。
马争滟滪堆，龟让天梯饼。神人不敢鞭，怒啄欲成瘿。
迁轻岐阳鼓，扛重乌获鼎。坐寒彭蠡矶，沈怯景阳井。
裘突月支头，剑磨严颜颈。秦女宁受跨，晋士岂容醒。
灰历五千劫，金锁八千顷。未知金带恩，远却白羽影。
会当鸣朝阳，即都有奇警。巨手一拍飞，钦师许谁请？
月中斤人八万户，敕赐仙厨琼稍饭。
什什伍伍入杳冥，妙手持天轻欲旋。
千斤宝斧运化钧，混沌皮开精魄见。
羿家奔嫁太轻脱，须臾蹋破莲花瓣。
十二山河影碎中，轮郭重完冰一片。
缥缈长悬玉白飞，坚牢永结妖蟆患。
封辞何用虮虱臣，功成万古蒙天眷。
一归兰路不知年，兔子花开三万遍。
建山如连樯，络绎八百里。一百一十滩，建瓴势南徒。
洄洑旋云根，崆㟅漱石髓。一线溪弯环，百折涧逶迤。
滚雪跃过颡，殷雷骇盈耳。舟行此溯洄，人力必倍蓰。
龙门转龙腰，象腹锯象齿。阿弥佛号虔，黯淡人色死。
迄乎渔梁终，溯自水口始。每当一滩来，邪许声四起。
密织交笮䊺，纡行效虫豸。发引千钧危，风卷败萚委。
出险乃入夷，由尺以及咫。篙一桨必双，晴行雨则止。
我来值春三，长波皓瀰瀰。潆洄岸草香，披拂岩花紫。
湘帆九面环，巫峡三朝俟。兼旬滞邮签，一叶寄行李。
居然卅里程，长年已色喜。翻羡陆舆便，颇讶顺流驶。
谅无缩地方，直作登天比。迟速不由人，安危守以理。
沽酒酌金罍。烂醉篷窗底。
山倚丛祠入望深，岚光侵晓落微阴。等閒飞起从龙去，应与商家作旱霖。
