刘望之，字观堂，四川省泸州市合江县人，宋绍兴（1131-1162）进士。官南平军教授，任期文化丕变，后迁秘书省正字。公余引吟，著《观堂唱集》己失，“名重一时。”存诗、词各一。
臣伏见天后时，有同州下邽人徐元庆者，父爽为县吏赵师韫所杀，卒能手刃父仇，束身归罪。当时谏臣陈子昂建议诛之而旌其闾；且请“编之于令，永为国典”。臣窃独过之。
臣闻礼之大本，以防乱也。若曰无为贼虐，凡为子者杀无赦。刑之大本，亦以防乱也。若曰无为贼虐，凡为理者杀无赦。其本则合，其用则异，旌与诛莫得而并焉。诛其可旌，兹谓滥；黩刑甚矣。旌其可诛，兹谓僭；坏礼甚矣。果以是示于天下，传于后代，趋义者不知所向，违害者不知所立，以是为典可乎？盖圣人之制，穷理以定赏罚，本情以正褒贬，统于一而已矣。
向使刺谳其诚伪，考正其曲直，原始而求其端，则刑礼之用，判然离矣。何者？若元庆之父，不陷于公罪，师韫之诛，独以其私怨，奋其吏气，虐于非辜，州牧不知罪，刑官不知问，上下蒙冒，吁号不闻；而元庆能以戴天为大耻，枕戈为得礼，处心积虑，以冲仇人之胸，介然自克，即死无憾，是守礼而行义也。执事者宜有惭色，将谢之不暇，而又何诛焉？
其或元庆之父，不免于罪，师韫之诛，不愆于法，是非死于吏也，是死于法也。法其可仇乎？仇天子之法，而戕奉法之吏，是悖骜而凌上也。执而诛之，所以正邦典，而又何旌焉？
且其议曰：“人必有子，子必有亲，亲亲相仇，其乱谁救？”是惑于礼也甚矣。礼之所谓仇者，盖其冤抑沉痛而号无告也；非谓抵罪触法，陷于大戮。而曰“彼杀之，我乃杀之”。不议曲直，暴寡胁弱而已。其非经背圣，不亦甚哉！
《周礼》：“调人，掌司万人之仇。凡杀人而义者，令勿仇；仇之则死。有反杀者，邦国交仇之。”又安得亲亲相仇也？《春秋公羊传》曰：“父不受诛，子复仇可也。父受诛，子复仇，此推刃之道，复仇不除害。”今若取此以断两下相杀，则合于礼矣。且夫不忘仇，孝也；不爱死，义也。元庆能不越于礼，服孝死义，是必达理而闻道者也。夫达理闻道之人，岂其以王法为敌仇者哉？议者反以为戮，黩刑坏礼，其不可以为典，明矣。
请下臣议附于令。有断斯狱者，不宜以前议从事。谨议。
陆展媚侧室，星星染为黑。
人生如寄耳，况复形与色。
泽壑藏山舟，夜半输有力。
厖眉三不遇，已矣何所惜。
二毛赋秋兴，自爱颇姑息。
闻诸古竺乾，毛发因地得。
数穷反其本，蝼螘得而食。
妙年光可鉴，炯若鸦羽戢。
映梳渐萧肃，变化了无隙。
所以梵志云，昔人已非昔。
皤然君勿笑，子羽以貌失。
信美如客儿，终翦施摩诘。
我作白须行，而得养生术。
游遍东西南朔，究竟关闽濂洛。淹贯典坟丘索，镕铸精华糟粕。
驱役风云电雹，成就文章著作。静似澄潭碧落，动若枢机橐籥。
清比朱霞白鹤，高等泰山乔岳。悟到先天天不言，坐断湖山山一角。
手持一卷太极图，默与濂溪添注脚。五行一，阴阳也，诚无为，机善恶。
阴阳一，太极也，入一门，闭六凿。太极本无极，也领真如归寂莫。
用之则行舍则藏，此是北山真行乐。遥寻竺土契参同，直溯横渠绍家学。
平生性癖耽坟籍，细字牛毛早年笔。只今五十眼昏花，清昼看时满行黑。
投身散地百无事，不著书遮如有失。赵公嗜书似邺侯，不为章句非雕搜。
绾持枢纽日多暇，借箸自有胸中筹。更寻往事较所处，有梦不到琳琅璆。
嗟予何者登瀛洲，残膏未免窥前修。奫然渊海鲛鳄翥，洞视千古苏韩欧。
文如不作作取法，舍是三子将谁求。穷阎虽具何足玩，破碎熏黑支吟头。
牙签插架三万轴，谁省浙本铺银钩？或苏或欧两俱可，勿使石璧成空投。
仁存义举侯门事，却恐乘机似巧偷。
我昔温陵行，始初得许侯。温陵故佳胜，况从吉士游。
日月虽无几，所乐良绸缪。归来十载间，再见朝王州。
故人重相遇，尊酒更劝酬。欢意我已衰，壮心君益遒。
君颜反更少，我但未白头。乃知中都劳，岂若江湖优。
嗟哉石渠客，有似鱼被钩。何不断去之，未知所从流。
羡君翩然归，春风帆画舟。锦衣乡治中，弩矢驱道周。
旧庐何光辉，高堂荐甘羞。仕者固应尔，自馀信悠悠。
送君喜宁已，顾我愧莫收。幸君谢友朋，我志无所求。
君不见图澄幻术施奇咒，钵底花开顷刻就。又不见灵彻雕镂运匠心，滴滴含风催玉漏。
须知巧极是人工，何如武夷曲涧东。机缄未易向人启，芳心才吐日当中。
白如冰玉小如指，叶罕根浮坭不滓。君平卖卜正垂帘，黑甜梦破人方起。
我闻地支之数午为阳，阳舒阴惨本其常。又闻五行之位午属火，水生火发奚不可。
太息濂溪空注图，二五精蕴发所无。此花独禀天地正，作说不及胡为乎。
白昼已过阴霾冱，皎皎澄怀终莫吐。从来显晦贵因时，肯与木槿争朝暮。
吁嗟尧阶蓂荚又何年，晦朔不爽至今传。我欲移根归太液，重华相映际中天。
黯然对尊酒，惜尔向风尘。
白海迷来雁，清霜畏旅人。
从知比柯叶，信是共沈沦。
政理操刀暇，交情赠缟新。
班荆怀雨露，投璧谢缁磷。
阮籍穷途泪，平原世网身。
何能亦漂泊，谷口正逢春。
骑驴后日嘉陵道，料得君王始欲愁。
