送别刘子中二首 其一

幽兰抱贞姿,结根岩石中。猗猗汎丛碧,及此春露浓。

君子每见取,众草羞与同。当为王者香,扬芳待清风。

抚琴起长叹,曲尽情未终。

王翰
王翰(公元687年~726年),字子羽,并州晋阳(今山西太原市)人,唐代边塞诗人。与王昌龄同时期,王翰这样一个有才气的诗人,其集不传。其诗载于《全唐诗》的,仅有14首。登进士第,举直言极谏,调昌乐尉。复举超拔群类,召为秘书正字。擢通事舍人、驾部员外。出为汝州长史,改仙州别驾。
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春色沅湘尽,三年客始回。夏云随北帆,同日过江来。
水漫荆门出,山平郢路开。比肩羊叔子,千载岂无才。

罗浮山下月纷纷,曾共苏仙醉一樽。不是玉妃来堕世,梦中底事见冰魂。

君子尚义,小人尚利。
尚利则乱,尚义则治。
负瓮城边閒日月,翻环门上几春秋。
东阳谩识榴皮字,南郭曾偕柳树游。
踏雪飞鸿痕偶在,寒潭过雁影无留。
至人御气无今古,妙处疑同上下流。

幼时学为文,独喜柳子厚。《断刑》与《时令》,熟读常在口。

近人尚桐城,其论深抑柳。阳湖实支派,相袭亦已久。

柳文彼所轻,学柳更何有。奇人吾炜士,爱我忘其丑。

咨嗟愧室辞,沈至信高手。子亦毗陵宗,胡不惮众诟?

损名勿轻言,意子适被酒。

豫章城上有高楼,云是滕王此旧游。归去凭阑翘首望,青苍一片是罗浮。

东南形胜地,极目锁岚烟。海山钟异秀、产英贤。人多吉善,息念屏嚣喧。是处追朋挹,探妙*真,共修物外因缘。愿由斯、道念弥坚。早早悟重玄。殷勤营养就、火中莲。清香馥郁,递互尽相传。异日真功满,拂袖携云,迳超无上人天。

可惜碧桃树,孤根远日华。绿微枝底叶,红淡雨馀花。

傍水含朝露,照人生晚霞。明朝重去看,一一堕泥沙。

曙动开长乐,莺鸣绕建章。
龙媒驰道出,凤吹彩旌扬。
绣陌生朱雾,铜沟映绿杨。
渭桥春水涨,日日泛鸳鸯。
文章声价冠东曹,海上传闻复钓鳌。
白帝云中须采药,夜郎月下得吹箫。
古来直道犹三黜,今日忧时枉二毛。
濯锦江头非泽畔,挥毫何用赋《离骚》。

宣和妙赏缁衣句,传在夷门作胜谈。行殿春风四十载,玉妃终老向江南。

田家养牛缘种谷,童不解耕还解牧。日暮麾之匍匐归,犹向笼中顾鸲鹆。

西风入树秋有声,千村万落皆收成。截来短笛吹未得,拍手时时歌太平。

太平气象难摹写,依稀似在桃林野。披图见此黑牡丹,始信戴篙善画者。

瀛岛高飞孤凤凰,不知人世有炎凉。独怜短翮羁栖苦,五色文章照眼光。

殷殷其雷。
蒙蒙其雨。
我徒我车。
涉此艰阻。
遵彼洹湄。
言刈其楚。
班之中路。
涂潦是御。
辚辚大车。
载低载昂。
嗷嗷仆夫。
载仆载僵。
蒙涂冒雨。
沾衣濡裳。
湖上僧寺

竹雨侵窗润,松风吹面寒,云母屏开非世间。闲,不知名利难。凭阑看,夕阳山外山。

重到湖上

碧水寺边守,绿杨楼外楼,闲看青山云去留。鸥,飘飘随钓舟。今非旧,对花一醉休。

秋宵宴坐

秋夜凉如水,天河白似银,风露清清湿簟纹。论,半生名利奔。窥吟鬓,江清月近人。

书所见

胜概三吴地,美人一梦云,花落黄昏空闭门。因,青鸾宝鉴分。天涯近,思君不见着。

西子湖头风日佳,春衣初试踏晴沙。长堤画舫依杨柳,小店青旗映杏花。

笑里握阄机变化,狂边题句字欹斜。晚来不尽登临兴,一路莺声送到家。

寒阴漠漠夜来霜。阶庭风叶黄。归鸦数点带斜阳。谁家砧杵忙。
灯弄幌,月侵廊。熏笼添宝香。小屏低枕怯更长。和云入醉乡。
岑楼上独园,高槛俯平原。
野秀风烟合,春深草木繁。
晴山明历历,远水去浑浑。
兴出青冥外,心随独鹤翻。

鸾章一旦下东都,油壁香车离海隅。未审长安明月夜,贞魂犹恋故乡无。

  晋平公使叔誉于周,见太子晋而与之言。五称而三穷,逡巡而退,其言不遂。归告公曰:“太子晋行年十五,而臣弗能与言。君请归声就、复与田,若不反,及有天下,将以为诛。”平公将归之,师旷不可,曰:“请使瞑臣往,与之言,若能幪予,反而复之。”

  师旷见太子,称曰:“吾闻王子之语,高于泰山,夜寝不寐,昼居不安,不远长道,而求一言。”

  王子应之曰:“吾闻太师将来,甚喜而又惧。吾年甚少,见子而慑,尽忘吾度。”

  师旷曰:“吾闻王子,古之君子,甚成不骄,自晋如周,行不知劳。”

  王子应之曰:“古之君子,其行至慎,委积施关,道路无限,百姓悦之,相将而远,远人来欢,视道如咫。”

  师旷告善。又称曰:“宣辨名命,异姓恶方。王侯君公,何以为尊,何以为上?”

  王子应之曰:“人生而重丈夫,谓之胄子;胄子成人,能治上官,谓之士;士率众时作,谓之伯;伯能移善于众,与百姓同,谓之公;公能树名生物,与天道俱,谓之侯;侯能成群,谓之君;君有广德,分任诸侯而敦信,曰予一人;善至于四海,曰天子;达于四荒,曰天王。四荒至,莫有怨訾,乃登为帝。”

  师旷罄然。又称曰:“温恭敦敏,方德不改,开物于初,下学以起,尚登帝臣,乃参天子,自古而谁?”

  王子应之曰:“穆穆虞舜,明明赫赫,立义治律,万物皆作,分均天财,万物熙熙,非舜而谁能?”

  师旷告善,又称曰:“古之君子,其行可则,由舜而下,其孰有广德?”

  王子应之曰:“如舜者天,舜居其所,以利天下,奉翼远人,皆得己仁,此之谓天;如禹者圣,劳而不居,以利天下,好与不好取,必度其正,是谓之圣;如文王者,其大道仁,其小道惠,三分天下而有其二,敬人无方,服事于商,既有其众,而返失其身,此之谓仁;如武王者义,杀一人而以利天下,异姓同姓,各得其所,是之谓义。”

  师旷束躅其足,曰:“善哉,善哉!”

  王子曰:“太师何举足骤?”

  师旷曰:“天寒足跔,是以数也。”

  王子曰:“请入坐。”遂敷席注瑟。师旷歌《无射》,曰:“国诚宁矣,远人来观,修义经矣,好乐无荒。”乃注瑟于王子,王子歌《峤》曰:“何自南极,至于北极?绝境越国,弗愁道远?”

  师旷蹶然起,曰:“瞑臣请归。”

  王子赐之乘车四马,曰:“太师亦善御之?”

  师旷对曰:“御,吾未之学也。”

  王子曰:“汝不为夫《诗》?《诗》云:‘马之刚矣,辔之柔矣。马亦不刚,辔亦不柔。志气麃麃,取予不疑。’以是御之。”

  师旷对曰:“瞑臣无见,为人辩也,唯耳之恃,而耳又寡闻而易穷。王子,汝将为天下宗乎?”

  王子曰:“太师何汝戏我乎?自太昊以下,至于尧、舜、禹,未有一姓而再有天下者。吾闻汝知人年之长短,告吾。”

  师旷对曰:“汝声清汗,汝色赤白,火色不寿。”

  王子曰:“然。吾后三年,将上宾于帝所,汝慎无言,殃将及汝。”

  师旷归,未及三年,告死者至。

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