至后

译文

注释

　　“冬至至后日初长，远在剑南思洛阳”。第一句准确地写出了冬至的特点：一年中日最短，影最长的日子，冬至之后，日渐长而影渐短。诗人杜甫写此诗时，正在成都（剑南），在朋友严武那里做幕僚，而且与严武发生了一些不愉快，心情十分低落，所以就思念起了洛阳。杜甫的青少年时期是在洛阳度过的，而且他与李白当年也正是在洛阳相识的。

　　“青袍白马有何意，金谷铜驼非故乡”。青袍白马，指的是自己当前的处境，指闲官卑位，这里作借代用，也可指处于闲官卑官中的自己。随即他又说，故乡洛阳已经物是人非。当时安史之乱，洛阳已经沦陷。这里的金谷，指的是金谷园，西晋石崇的花园，在洛阳西北，这是古代诗歌中经常出现的一处名园。铜驼，指的是铜驼街，铜驼路是西晋都城洛阳皇宫前一条繁华的街道，以宫前立有铜驼而得名。故人们常以金谷、铜驼代表洛阳的名胜古迹，或者指代洛阳。但洛阳城里的“金谷铜驼”并非故乡的典型特征。诗中的“金谷”与“铜驼”，已十分清楚地告知我们，杜甫在剑南所思念的洛阳，是可肯定为其故乡的。而诗中的“非故乡”，并不是指洛阳不是杜甫的故乡，而是说：但洛阳的金谷园、铜驼等胜地的风景，因遭受了安史之乱而使其非昔日可比了。正如《杜诗详注》云：“金谷铜驼，洛阳遭乱矣。”

　　“梅花欲开不自觉，棣萼一别永相望。愁极本凭诗遣兴，诗成吟咏转凄凉”。《诗经·小雅·常棣》“常棣之华，鄂不韡韡。凡今之人，莫如兄弟。”诗以开花繁盛紧密的棠棣起兴，讲对兄弟的思念。所以棣萼指的就是兄弟，所以表面上作者是在讲两种花，指堂棣之华早就开谢了，自己还在想着它，而梅花正含苞欲放。而实际上，作者前一句是起兴，讲的是眼前的景：梅花欲开。后一句讲的是由此景而联想的情绪：对远在洛阳的兄弟朋友的思念。洛阳遭受战乱，那里有知我怜我的兄弟，所以我特别地想念它。（棠棣，有人以为就是郁李，以上为郁李花。）诗人说，愁闷极了，本想写首诗来排遣这愁闷，没料到诗写成后自己吟咏起来，反而更觉得凄凉与寂寞了。

莫将琴剑老京华，到处溪山即是家。惟有薰风能解愠，不辞相伴到天涯。

吴山浙水名天下，笔有王维与郑虔。归到江南写真趣，一缄时寄五云边。

我行荒林翳，道傍卧丰碑。平生颇好古，下马细读之。

卢龙刘节度，生当大唐时。杖策奋威武，勋业开边陲。

人无百年身，既盛还当衰。植此颂功德，亦有千年期。

埋没蔓草间，赫赫谁复知？往者已可叹，来者更可悲。

月上小山坡，风吟高树柯。朗吟青树岭，高卧白云窝。

天地烟尘静，关河感慨多。惭无经济术，空老旧岩阿。

缑山无侣共吹笙，金碧楼台拂晓行。帝子不来春又暮，野棠开尽绿阴生。

离筵别棹暮江滨，红树青山映白莼。一过江南风景异，两行衰柳送行人。

拙自愚中来，逸与怠相比。限界固分明，差忒亦容易。

人心自有机，天下本无事。更参大学章，终始一诚意。

尊酒河干客思沈，风霜晚岁惜分襟。每谈泛梗嗟同命，偶拨孤弦遇赏音。

薄禄已虚将母志，劳生长负课耕心。相期各有名山在，极目南天起暮阴。

瑶环月下鸣，翠带风中举。胡然洛浦神，胡然汉滨女。

广设盂兰好道场，慈和宫里闹跄跄。阇黎化食浑閒事，大众皈依拜鬼王。

世有千里马，人无九方皋。马来皋已死，天地一声号。