褒禅山亦谓之华山，唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之；以故其后名之曰“褒禅”。今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。距其院东五里，所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。距洞百余步，有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识曰“花山”。今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。
其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，所谓前洞也。由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，问其深，则其好游者不能穷也，谓之后洞。余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽。”遂与之俱出。盖余所至，比好游者尚不能十一，然视其左右，来而记之者已少。盖其又深，则其至又加少矣。方是时，余之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之，而不得极夫游之乐也。
于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪，非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此余之所得也！
余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！此所以学者不可以不深思而慎取之也。
四人者：庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父、安上纯父。
至和元年七月某日，临川王某记。
公实死后生，未雪道路谤。据迹求是非，舆论几闻当？
海甸今太平，东南扫烟瘴。握剑抒旧怀，苍茫集孤怆。
惟吾素职公，辨品惬尊尚。杶心切露濡，骐首勇云向。
十年官句甬，远鉴纳昭亮。克敏事无偾，鲜越治奚妨？
迨遭兵火危，沿海警剽掠。滃州一弹丸，孤绝势难防？
守土责在公，枕刃百裁量。咄嗟名位卑，计议未容创。
但秉大帅符，遵循学檐傍。一朝决裂成，六日歾三将。
巨澥身拟沈，烈火发先炀。读书明大端，忠义讵艰仗？
群手咸痿痹，安能独扶障？痛眄左右林，鹰隼尽逃飏。
城亡誓与亡，酖酒夙所酿。含笑如饮饴，羁魂听波荡。
膏岂受辱涂，药殊轻死仰。精灵全所归，归骸亦非望。
苦因一息留，拯救受民诳。转以相爱深，陷使公抱枉。
维时民护公，胝趼走穷旷。尚从危命馀，保全万金饷。
后来定功罪，爰书多孟浪。待戮囹圄中，泣拜圣明贶。
益令无知民，猜度起辞让。积泥高过山，竟欲太山葬。
鉴罪获宥生，敛雾出青嶂。拭顶重戴天，煦复挟绵纩。
每抚齿发存，深恩泣未偿。敢于身外名，凛凛竞得丧。
公年长我多，例居丈人行。夙蒙嘘拂加，冰怀匿春盎。
惜公委曲情，于俗难遍状。作诗聊赠公，弗贬小子妄。
诗成烧巨灯，置酒助神王。隔幔铜琶声，金飙挟悲壮。
总因燕贪多庸将，却误蛾眉事别人。
一纪于今兵粗定，四民莫若士犹贫。
酒垆高李能同醉，老眼昏花暂觉春。
蓐收何在渺层空，三伏炎蒸尚未中。况复今宵无好月，不知底处有清风。
看云暮暮不为雨，畏日朝朝还自东。忆昔给孤园里梦，褰裳觅路踏泥融。
屋里蚕三眠，门前春过半。桑麻绿阴合，风雨长檠暗。
叶底虫丝繁，卧作字画短。偷閒一枕肱，梦与杨花乱。
梧桐雨洗池塘碧。卷帘花气丝丝湿。纨扇晚生凉。步摇簪鬓双。
冰绡通体薄。合唤玲珑玉。记听四弦秋。月明人欲愁。
