译文与注释
赏析
中唐宰相权德舆有诗《八月十五日夜瑶台寺对月绝句》：“嬴女乘鸾已上天，仁祠空在鼎湖边。凉风遥夜清秋半，一望金波照粉田。”据宋·宋敏求《长安志图》所绘的唐太宗昭陵图，在陵域范围之内，有“瑶台寺”、“广济寺”、“澄心寺”、“百城寺”、“舍卫寺”、“升平寺”、“证圣寺”、“宝国寺”等。又据《金石萃编》记载：“瑶台寺，则《昭陵图》有之，在昭陵之西、澄心寺之南也。”据今考古，瑶台寺在昭陵西南十八里处。此诗当是权德舆于昭陵所写。查其诗中之意，则与某位公主有关。
“嬴女乘鸾已上天”。“赢女”，指秦穆公之女弄玉。萧史教弄玉吹箫引凤，后来二人乘凤鸟而去。此句以弄玉成仙比喻公主去世。
“仁祠空在鼎湖边”。“仁祠”，明·杨慎《艺林伐山·仙陀》：“佛寺曰仙陀，又曰仁祠。”在此当指瑶台寺。“鼎湖”，本为古代传说黄帝乘龙升天处，后借指帝王。如清·吴伟业《圆圆曲》“鼎湖当日弃人间，破敌收京下玉关。”此句指公主死后，空留下瑶台寺在唐太宗的昭陵旁边。
“凉风遥夜清秋半”。此句扣题，点明写诗之时是凉风习习的八月十五日月夜。
“一望金波照粉田”。“金波”，月光。“粉田”，脂粉田，即公主的汤沐邑。此句再次点明季节，及瑶台寺与公主的关系。
全诗大意：公主不幸去世了，只留下瑶台寺还在昭陵旁边。今天晚上正值凉风习习的八月十五日清秋月夜，明亮的月光照着这座用公主的汤沐所得造的寺庙
那么，此诗中提到的公主是谁呢？
此诗既然写于昭陵，则公主当是唐太宗的姐妹或者女儿。查《新唐书·公主传》，唐太宗的姐妹与女儿中，葬地与佛寺有关者有二：一、比景公主，始封巴陵……显庆中追赠，立庙于墓，四时祭以少牢。二、晋阳公主……因诏有司簿主汤沐余赀，营佛祠墓侧。又据宋·赵明诚《金石录·卷三》：“第五百九十三，《唐瑶台寺碑》：许敬宗撰，诸葛思祯正书。贞观十八年。”则至迟到贞观十八年，瑶台寺就已经存在，则此庙与比景公主无关。再据《新唐书·公主传》，“因诏有司簿主汤沐余赀，营佛祠墓侧”，与“粉田”之意正合，则晋阳公主的葬地极可能就在瑶台寺附近。
当然，瑶台寺在昭陵西南十八里，算是很外围了，比起同母姐妹们，离昭陵主峰似乎太远，不符合晋阳的身份。其实，这是有原因的。当时认为女子未及笄而亡的有戾气，不能葬在家族墓地，只能葬在佛寺中，用佛法化解戾气。所以二凤在昭陵边修佛寺，并且把小犀牛葬在那里，其实已经是在打擦边球，没办法再近了。
伫立白沙曲，相思沧海边。浮云自来去，此意谁能传。
一水不相见，千峰随客船。寒塘起孤雁，夜色分盐田。
时复一延首，忆君如眼前。
人醉后，雪著时。江南春色寄来迟。使君本是花前客，莫怪殷勤为赋诗。
渚有船，厩有马，黄金压装走天下。月有夕，花有晨，青樽压座骄阳春。
人生得志须年少，况尔声名擅才调。新辞创体杨白花，佳妾随身李清照。
明朝七月秋，柳枝满城风飕飕。招我一饮阊门楼，谓将远上黄河游。
黄河柳枝沙月白，阊门柳枝女儿碧。生愁君去吾梦孤，尚共今筵醉何惜？
一杯续一杯，笛声故缓斜阳催。斜阳移过隔江去，乱叶忽漫当筵吹。
乱叶离树君别我，孤鸿将飞燕犹坐。人生万事无不可，相对胡然泪同堕。
何以赠君千里行，解吾带上纯钩青。我于此钩愧无用，为君拂拭要平生。
眼无荆棘莫轻试，路有波涛莫轻弃，人非薛欧莫轻示。
君行我拟归蓬茅，栽花种药锄还操，看君展翅抟云霄。
投老边庭犯雪沙，眼明上苑挹霜华。谁教翠幕围疏艳，长误红灯影坠霞。
秋色重看真梦里，冷怀何处不天涯。自怜萧索今如许，无复心情到菊花。
碧殿朱门地不寒，楚山蕲水足游观。尊开醴酒时应醉，馔出江鱼日可餐。
作赋岂劳伤贾谊，献书休拟学严安。草亭身世羲皇上，一榻清风竹万竿。
故人分辖薇垣省，能播香风十郡闻。我病山中无一事，朝朝犹解扫閒云。
东舍幽栖处，柴门接野田。一春滋草径，三月酿花天。
林雀喧晨霁，邻鸡报午烟。频年收获好，膝下得欢然。
