岷峨秀多士,照乘辉连城。夫君挺奇瑞,梯栈来神京。
殿前策三道,光焰摩九精。甲科雄鹭序,四海驰文名。
一朝坐璧水,缓辔登蓬瀛。二年作铨总,谈笑流品清。
陛对本故事,中间俄一鸣。黼座固色喜,无乃群邪惊。
堂堂颇牧论,万古追家声。胡为忽掉头,解组寻归程。
帝曰邛笮民,抚字宜烦卿。汝其下膏泽,癯瘠均丰盈。
上方宝环赐,迟汝襦裤氓。承平二千石,倚任谁云轻。
况复近乡井,正昼锦方荣。过家仍上冢,钲鼓喧双旌。
男儿贵行志,岂俟腰金横。风云傥际会,衮绣居槐庭。
别酒置客邸,伊嗟未忍倾。所嗟君子外,何独伤离情。
旷然念江海,所思何由见。人生各有营,况复隔乡县。
汉水一为别,畿南再识面。悠悠二十年,星霜嗟流电。
京华厌旅食,归卧沧海甸。念君无旧业,躬耕亦虚愿。
清宵梦悄悄,何以明缱绻。蛟龙踞波涛,魂来不敢盼。
垂老阻良觌,生死遥难辨。为儒寡世用,五字名空擅。
天地何寥阔,吾子竟贫贱。
某启:久以疾病不为问,岂胜向往。前书疑子固于读经有所不暇,故语及之。连得书,疑某所谓经者,佛经也,而教之以佛经之乱俗!某但言读经,则何以别于中国圣人之经?子固读吾书每如此,亦某所以疑子固于读经有所不暇也。
然世之不见全经久矣,读经而已,则不足以知经。故某自百家诸子之书,至《难经》《素问》《本草》诸小说,无所不读;农夫女工,无所不问;然后于经为能知其大体而无疑。盖后世学者,与先王之时异也。不如是,不足以尽圣人故也,扬雄虽为不好非圣人之书, 然而墨、晏、邹、庄、申、韩,亦何所不读?彼致其知而后读,以有所去取,故异学不能乱也。惟其不能乱,故能有所去取者,所以明吾道而已。子固视吾所知,为尚可以异学乱之者乎?非知我也。
方今乱俗不在于佛,乃在于学士大夫沉没利欲,以言相尚,不知自治而已。子固以为如何?苦寒,比日侍奉万福。自爱。