杜甫（712－770），字子美，自号少陵野老，世称“杜工部”、“杜少陵”等，汉族，河南府巩县（今河南省巩义市）人，唐代伟大的现实主义诗人，杜甫被世人尊为“诗圣”，其诗被称为“诗史”。杜甫与李白合称“李杜”，为了跟另外两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别开来，杜甫与李白又合称“大李杜”。他忧国忧民，人格高尚，他的约1400余首诗被保留了下来，诗艺精湛，在中国古典诗歌中备受推崇，影响深远。759-766年间曾居成都，后世有杜甫草堂纪念。
当路谁相假，知音世所稀。只应守寂寞，还掩故园扉。
才遵板桥曲，复此清涧纡。崩壑阳见射，回流忽已舒。
明灭泛孤景，杳霭含夕虚。无将为邑志，一酌澄波馀。
白舫青帘乱平渺，黄鸡浊酒话清微。
稻畦千顷青生色，竹日一川摇静晖。
坐久东山初月上，恍疑赤壁旧时矶。
独孤才四十，仕宦方荣荣。李三三十九，登朝有清声。
赵昌八十馀，三拥大将旌。为生信异异，之死同冥冥。
其家哭泣爱，一一无异情。其类嗟叹惜，各各无重轻。
万龄龟菌等，一死天地平。以此方我病，我病何足惊。
借如今日死，亦足了一生。借使到百年，不知何所成。
况我早师佛，屋宅此身形。舍彼复就此，去留何所萦。
前身为过迹，来世即前程。但念行不息，岂忧无路行。
蜕骨龙不死，蜕皮蝉自鸣。胡为神蜕体，此道人不明。
持谢爱朋友，寄之仁弟兄。吟此可达观，世言何足听。
青青陇上麦，离离江边树。此地曾别郎，细雨湿归路。
郎亦从此去，侬亦从此辞。感彼路傍人，道侬相送时。
不忍与郎别，又不随郎去。只是牵郎衣，踌躇复不语。
斫枝斫连理，折花折并头。今日非昨日，侬身那自由。
一花持伴侬，一花持赠郎。不比花颜色，但比花参商。
侬如车脚泥，弃置亦不安。郎如失林翼，孤栖亦不欢。
侬自目送郎，请郎莫回顾。恐郎为侬辛，泪亦为郎茹。
譬如不相识，相会自有期。但愿加餐饭，不愿长相思。
孙奇逢，字启泰，号钟元，北直容城入也。少倜傥，好奇节，而内行笃修；负经世之略，常欲赫然著功烈，而不可强以仕。先是，高攀龙、顾宪成讲学东林，海内士大夫立名义者多附焉。及天启初，逆奄魏忠贤得政，叨秽者争出其门，而目东林诸君子为党。由是杨涟、左光斗、魏大中、周顺昌、缪昌期次第死厂狱，祸及亲党。而奇逢独与定兴鹿正、张果中倾身为之，诸公卒赖以归骨，世所传“范阳三烈士”也。
方是时，孙承宗以大学士兼兵部尚书经略蓟、辽，奇逢之友归安茅元仪及鹿正之子善继皆在幕府。奇逢密上书承宗，承宗以军事疏请入见。忠贤大惧，绕御床而泣，以严旨遏承宗于中途。而世以此益高奇逢之义。台垣及巡抚交荐屡征，不起，承宗欲疏请以职方起赞军事，使元仪先之，奇逢亦不应也。其后畿内盗贼数骇，容城危困，乃携家入易州五公山，门生亲故从而相保者数百家，奇逢为教条部署守御，而弦歌不辍。
入国朝，以国子祭酒征，有司敦趣，卒固辞。移居新安，既而渡河，止苏门百泉。水部郎马光裕奉以夏峰田庐，逆率子弟躬耕，四方来学，愿留者，亦授田使耕，所居遂成聚。
奇逢始与鹿善继讲学，以象山、阳明为宗，及晚年，乃更和通朱子之说。其治身务自刻砥，执亲之丧，率兄弟庐墓侧凡六年。人无贤愚，苟问学，必开以性之所近，使自力于庸行。其与人无町畦，虽武夫悍卒工商隶圉野夫牧竖，必以诚意接之，用此名在天下，而人无忌嫉者。方杨、左在难，众皆为奇逢危，而忠贤左右皆近畿人，夙重奇逢质行，无不阴为之地者。鼎革后，诸公必欲强起奇逢，平凉胡廷佐曰：“人各有志，彼自乐处隐就闲，何故必令与吾侪一辙乎？”居夏峰二十有五年，卒，年九十有二。
河南北学者，岁时奉祀百泉书院，而容城与刘因、杨继盛同祀，保定与孙文正承宗、鹿忠节善继并祀学宫，天下无知与不知，皆称曰夏峰先生。
赞曰：先兄百川闻之夏峰之学者，征君尝语人曰：“吾始自分与杨、左诸贤同命，及涉乱离，可以犯死者数矣，而终无恙，是以学贵知命而不惑也。”征君论学之书甚具，其质行，学者谱焉，兹故不论，而独著其荦荦大者。方高阳孙少师以军事相属，先生力辞不就，众皆惜之，而少师再用再黜，讫无成功，《易》所谓“介于石，不终日”者，其殆庶几耶。
邹鲁风今到海滨，三年吹暖八闽春。诸生莫错马融帐，天下能谈郭泰巾。
文选楼高经见月，罗浮秋远旧无尘。临歧独有低垂处，如许当时第一人。
晓风薄。苔枝上、翦成万点冰萼。暗香无处著。立马断魂，晴雪篱落。横溪略＿。恨寄驿、音书辽邈。梦绕扬州东阁。风流旧日何郎，想依然林壑。
离索。引杯自酌。相看冷淡，一笑人如削。水云寒漠漠。底处群仙，飞来霜鹤。芳姿绰约。正月满、瑶台珠箔。徙倚阑干寂寞。尽分付，许多愁，城头角。
晨帆发马当，景昃停湖汇。北渚摇清阴，南湾走苍霭。
迥眺极芊绵，群山争琐碎。苍然云雾中，拔起匡岳大。
绛气天阙萦，白云山腰会。远岑抱积雪，近岩屯霮Ъ。
倒景澄湖光，飞瀑湿天外。延伫情弥结，攀跻阻莫遂。
五老空烟霞，九叠竟茫昧。惭愧夙心乖，临风一长慨。
