[约公元一一七三年前后在世]字季克，建阳人。生卒年均不详，约宋孝宗乾道末前后在世。从张栻、朱熹讲学。工汉隶。父吕祉，绍兴七年(1147)于淮西兵变死后，敕葬于邵武，胜己因家焉。从朱熹讲学。仕为湖南干官，历江州通判，知杭州。淳熙八年辛丑(1181)，知沅州，坐事放罢。罢官后至长沙，有《满江红·辛丑年假守沅州蒙恩贬罢归次长沙道中作》词。官至朝请大夫。
岂有声名到温李，仅能楚些属三闾。
自怜门下老宾客，燕寝饱曾闻妙香。
仰止高风早赋归，晚生自恨不同时。公如岭上孤松秀，我亦松间百尺丝。
射阳湖上烟树多，浊水奔流江作波。邗沟西北入淮去，一夜秋风渡漕河。
竹西歌吹何年路，广陵回首瓜洲渡。胥泾不见浣沙人，参军只有芜城赋。
真州昔与谭生游，门下每称刘子脩。曾揖长桑传肘后，还能满壁画沧洲。
前年击筑过燕市，昭王台边遇刘子。挥毫命酒见平生，荐引无人解知己。
丹青传色出董源，晚于山水师荆关。犹恨壮观未极意，跨蹇从我游西山。
风吹柳花满京阪，忽忆射陂春已晚。公卿投辖不可留，买舟直向湖南返。
到家稚子候门庭，湖上芦黄枫树青。行持西掖裁书笔，归注东皋让酒经。
我畏东华软红热，木门琅仓不堪谒。长吟左氏招隐诗，寻尔持竿钓湖雪。
偏灾入告廑宸怀，大府关心府库开。君自台阳奉檄至，我从厦口挂帆来。
堪嗟飞雨皆成卤，欲避狂风那筑台。贾舶连番收内澳，阳春有脚幸春回。
解带行经竹院，开襟坐傍香台。绿砌重披蕙草，黄金偏落秋槐。
截竹声收，啖花唇滑，探珠试约同去。远市浮银，长鱼漾渌，掠取梦中铅露。
轻圆才印，尽麝水、兰芬同炷。依旧难驯心性，濛濛吹作烟雾。
脂盒粉奁曾伍。小鬟携、画屏遮处。箫局横陈付与，萦回千缕。
今日篆痕重袅，叹雨绝、云垂渺无据。须草平铺，欲熏还住。
昔予游庐山，见隐者焉。为予言性命之理曰：“性犹日也，身犹月也。”予疑而诘之，则曰：“人始有性而已，性之所寓为身天始有日而已，日之所寓为月。日出于东，方其出也，万物咸赖焉：有目者以视，有手者以执，有足者以履。至于山石草木，亦非日不遂。及其入也，天下黯然，无物不废。然日则未始有变也。惟其所寓，则有盈阙，一盈一阙者月也。惟性亦然，出生入死，出而生者未尝增也，入而死者未尝耗也，性一而已。惟其所寓，则有死生，一生一死者身也。虽有生死，然而死此生彼，未尝息也。身与月皆然。古之治术者知之，故日出于卯谓之命，月之所在谓之身。日入地中，虽未尝变，而不为世用复出于东，然后物无不睹，非命而何？月不自明，由日以为明。以日之远近为月之盈阙，非身而何？此术也，而合于道。世之治术者知其说不知其所以说也。”
予异其言，而志之久矣。筑室于斯，辟其东南为小轩，轩之前廓然无障，几与天际。每月之望，开户以须月之至。月入吾轩，则吾坐于轩上，与之徘徊而不去。一夕，举酒延客，道隐者之语，客漫不喻，曰“吾尝治术矣，初不闻是说也。”予为之反复其理，客徐悟曰：“唯唯。”因志其言于壁。
