李忠定公挽诗

胡骑围城日,诸生伏阙时。
公方扶病起,人遂有生期。
日者犹如此,天乎不憖遗。
伤心原上路,烟淡鼓箫悲。
吴冈,字稚山,自号耐闲翁,惠安(今属福建)人。高宗绍兴八年(一一三八)进士,十年,为福州闽县尉(《梁溪集》附录《李忠定公挽诗》)。历峡、邵二州教授。有诗集六卷,已佚。事见明嘉靖《惠安县志》卷一二、一三。今录诗三首。
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山阴千载人,挥洒照八极。
只今定武刻,犹带龙虎笔。
单侯出机杼,岂自剑舞得。
馀波人竹石,绝叹咄咄逼。
伏牛真怪事,馀胜几人谙。日彩沉青壁,烟容静碧潭。
泛心何虑冷,漱齿讵忘甘。幸挈壶中物,期君正兴酣。
插鬓茱萸来未尽,共随明月下沙堆。
高缁寂寂不相问,醉客无端入定来。
白日登山望烽火,黄昏饮马傍交河。
行人刁斗风沙暗,公主琵琶幽怨多。
野云万里无城郭,雨雪纷纷连大漠。
胡雁哀鸣夜夜飞,胡儿眼泪双双落。
闻道玉门犹被遮,应将性命逐轻车。
年年战骨埋荒外,空见蒲桃入汉家。
满天风雪,向行人、做出征途模样。回首家山才咫尺,便有许多离况。少岁交游,当时风景,喜得重相傍。一樽谈旧,骊驹门外休唱。
自笑二十年来,扁舟来往,惭愧湖头浪。献策彤庭身渐老,惟有丹心增壮。玉洞花光,金城柳眼,何用生凄怆。为君起舞,惊看豪气千丈。
风流盛集数兰亭,刻石纷纷岂有真。
嗟老感时何足慕,千年谁记浴沂人。

小市提壶酤浊酒,东陂脱裤插青秧。归来静卧茅檐底,如觉闲中白日长。

归命礼昊乾,肃筵事三清。真功仗宸官,得此金门卿。

碧牍函赤心,法步凌紫京。八霄青瀰瀰,刚飙别曾城。

独驰丹元叟,直诣太昊庭。紫皇已传命,仙驾垂云征。

翩翩三缟衣,上下相承迎。翔卫既通奏,矫羽歘上升。

安得如几飞,淹留悦欢情。傍嬉臣讵同,畏威敢为荣。

始知精贤师,可以彻土诚。铭襟永攀脩,玄祉庶获并。

豫章城上有高楼,楼下长江二水流。君更红颜雄制作,谁同清夜美遨游。

阳春若许千人和,明月何须万里投。不信秪今求自试,词场可但少应刘。

几年从事总兵机,千里輶轩入帝畿。骠骑别时多载酒,故人分处尚留衣。

秦淮远火春鸿断,长乐微钟晚雪稀。闻道宦游西上好,莫将莼菜忆东归。

山抹微云锁凤腰,御沟流水海鲜桥。
西番杖锡居中阙,南渡衣冠尽北朝。
九庙山陵孤塔雨,千年城郭半江潮。
向南古木何人墓,岳将忠魂黯未消。
五鼓孤眠内守。湛寂无中得有。应物处真常,自是神丹无漏。无漏。无漏。显现胎仙清秀。

池平生已合,林花发稍稠。风入花枝动,日照水光浮。

小小茅居傍野桥,青灯一点度元宵。
新诗多在景中得,宿酒都从睡里消。
绕舍菜滋春后雨,过门船趁晚来潮。
休嫌不住繁华境,最喜亲朋近可邀。
元夕风光,中兴时候。东风著意催梅柳。谁家银字小笙簧,倚阑度曲黄昏后。
拨雪张灯,解衣贳酒。觚棱金碧闻依旧。明年何处看升平,景龙门下灯如昼。
越山辉映绣衣鲜,屈指重来是几年。
濡辔按行方易地,追锋趣召已朝天。
步趋接武星辰上,献纳依光日月边。
到得中流须砥柱,功名事业要双全。

觜,三星相近作参蕊。觜上坐旗真指天,尊卑之位九相连。

司怪曲立坐旗边,四鸦大近井钺前。

檐挂烟蓑带月还,沧浪歌彻水云间。时常淡饭寒鲈馔,荣辱无关梦亦安。

渠水纵横匝稻田,隔河山色欲粘天。麦堆馀粒群鸡啄,榆陇疏根一犊眠。

小寺上香敲晚磬,平桥归路散炊烟。此情说与江南客,但少春愁叫杜鹃。

  非才之难,所以自用者实难。惜乎!贾生,王者之佐,而不能自用其才也。

  夫君子之所取者远,则必有所待;所就者大,则必有所忍。古之贤人,皆负可致之才,而卒不能行其万一者,未必皆其时君之罪,或者其自取也。

  愚观贾生之论,如其所言,虽三代何以远过?得君如汉文,犹且以不用死。然则是天下无尧、舜,终不可有所为耶?仲尼圣人,历试于天下,苟非大无道之国,皆欲勉强扶持,庶几一日得行其道。将之荆,先之以冉有,申之以子夏。君子之欲得其君,如此其勤也。孟子去齐,三宿而后出昼,犹曰:“王其庶几召我。”君子之不忍弃其君,如此其厚也。公孙丑问曰:“夫子何为不豫?”孟子曰:“方今天下,舍我其谁哉?而吾何为不豫?”君子之爱其身,如此其至也。夫如此而不用,然后知天下果不足与有为,而可以无憾矣。若贾生者,非汉文之不能用生,生之不能用汉文也。

  夫绛侯亲握天子玺而授之文帝,灌婴连兵数十万,以决刘、吕之雌雄,又皆高帝之旧将,此其君臣相得之分,岂特父子骨肉手足哉?贾生,洛阳之少年。欲使其一朝之间,尽弃其旧而谋其新,亦已难矣。为贾生者,上得其君,下得其大臣,如绛、灌之属,优游浸渍而深交之,使天子不疑,大臣不忌,然后举天下而唯吾之所欲为,不过十年,可以得志。安有立谈之间,而遽为人“痛哭”哉!观其过湘,为赋以吊屈原,萦纡郁闷,趯然有远举之志。其后以自伤哭泣,至于夭绝。是亦不善处穷者也。夫谋之一不见用,则安知终不复用也?不知默默以待其变,而自残至此。呜呼!贾生志大而量小,才有余而识不足也。

  古之人,有高世之才,必有遗俗之累。是故非聪明睿智不惑之主,则不能全其用。古今称苻坚得王猛于草茅之中,一朝尽斥去其旧臣,而与之谋。彼其匹夫略有天下之半,其以此哉!愚深悲生之志,故备论之。亦使人君得如贾生之臣,则知其有狷介之操,一不见用,则忧伤病沮,不能复振。而为贾生者,亦谨其所发哉!

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