顾山新居

竹里逶迤一径开，鸟声花色尽徘徊。人人可作山中相，日日当衔手内杯。

邻父馈来红橘熟，溪童钓得白鱼回。醉馀独步寒皋望，疑上孙登古啸台。

　　灌水之阳有溪焉，东流入于潇水。或曰：冉氏尝居也，故姓是溪为冉溪。或曰：可以染也，名之以其能，故谓之染溪。予以愚触罪，谪潇水上。爱是溪，入二三里，得其尤绝者家焉。古有愚公谷，今予家是溪，而名莫能定，士之居者，犹龂龂然，不可以不更也，故更之为愚溪。

　　愚溪之上，买小丘，为愚丘。自愚丘东北行六十步，得泉焉，又买居之，为愚泉。愚泉凡六穴，皆出山下平地，盖上出也。合流屈曲而南，为愚沟。遂负土累石，塞其隘，为愚池。愚池之东为愚堂。其南为愚亭。池之中为愚岛。嘉木异石错置，皆山水之奇者，以予故，咸以愚辱焉。

　　夫水，智者乐也。今是溪独见辱于愚，何哉？盖其流甚下，不可以溉灌。又峻急多坻石，大舟不可入也。幽邃浅狭，蛟龙不屑，不能兴云雨，无以利世，而适类于予，然则虽辱而愚之，可也。

　　宁武子“邦无道则愚”，智而为愚者也；颜子“终日不违如愚”，睿而为愚者也。皆不得为真愚。今予遭有道而违于理，悖于事，故凡为愚者，莫我若也。夫然，则天下莫能争是溪，予得专而名焉。

　　溪虽莫利于世，而善鉴万类，清莹秀澈，锵鸣金石，能使愚者喜笑眷慕，乐而不能去也。予虽不合于俗，亦颇以文墨自慰，漱涤万物，牢笼百态，而无所避之。以愚辞歌愚溪，则茫然而不违，昏然而同归，超鸿蒙，混希夷，寂寥而莫我知也。于是作《八愚诗》，纪于溪石上。

相对忽相忆，春山不见君。飞花何太急，啼鸟故成群。

癖似嵇生懒，知惭鲍叔勤。昔年题壁处，寥落隔松云。

绣被新鸳剩半床，怕拈卮酒怕闻香。能瘳别恨无灵药，愿驻华姿有禁方。

背冷乍温教女弟，面痕轻舐待萧郎。悬知乍起新妆淡，只有葵花似嫩黄。

四海烟花逢上元，中州行乐竞千门。大江不辨鱼龙戏，珊瑚宝玦是王孙。

李浔冈、黄门郎，文力可以扶九鼎，九鼎之重只手扛。

李青霞、司马嘉，诗文有如堕地驹，千里奔逸信手拿。

天关翁、病羸癃，奄奄气息，教思无穷。自从一日得二子，意气直上干青空。

区区文字不足工，直欲与二子驰骤于千圣万圣四通八达天衢中。

葛藤斩断葫芦缠，连袂跳入白云顶上第一峰，回视薨薨如蠛蠓。

渴饮丹井九龙泉，饥采山上千岁松。达观乎无始，究竟以无终，天地万物归玄同。

春愁禁客况，夜梦绕天涯。淑景随流水，归心逐暮鸦。

看书翻蠹叶，抚案落灯花。怅望松楸远，登临起叹嗟。

持筹无术愧庸臣，祇恤民艰不恤身。赤手能增无量数，桑羊孔仅尔何人。

越人多信鬼，此风盛今日。居丧延浮屠，因鬼乃及佛。

释氏有何能，云有忏悔术。斯言若安听，已犯异端律。

置亲于有罪，子罪先可杀。近来取悦耳，箫管杂饶钹。

黄冠更狂诞，上表达天阙。吾徒读儒书，睹此愤难遏。

伊川程夫子，遗言当载笔。

承恩辞北阙，奉使越西胡。
人争有终日，客程无尽途。
几警时节改，两见岁华徂。
五十明朝过，悉深白发疏。

阅历岁云暮，乘槎人未归。
葡萄春酒熟，橘律晚羔肥。
醉后忘忧乐，年来觉是非。
南州有慈母，相忆泪沾巾。

红日才生晹谷东，鱼龙吹浪晓濛濛。徜徉笑指三山路，玉灶银床紫雾中。

浮玉山高木叶稀，南田画本见依微。舟中不合回头望，如此茫茫一雁飞。

春昼淹淹，春愁脉脉，娇黄媚紫都非。韶华几许，九十半成违。

风暖水纹如皱，凭栏处、漫浸芳菲。残梦醒，云迷雾锁，何处见馀晖。

追思，曾玩赏，旧时情事，珠泪频挥。渐看看成病，减却香围。

又是清明过也，空赢得、绿惨红稀。如萍燕，东西漂泊，不解认人归。