高士咏。汉阴丈人

一冬无此寒，十日不得出。闭门坐如钩，老去万感入。

冶游亦馀事，况乃灯火毕。独怜镜湖春，一一各秀发。

枝条掇芳蕤，惨悴变仓卒。凡草何足云，谁吊梅柳屈。

东城有佳士，词笔最华逸。持此往问之，雨溅袍裤湿。

蛮笺定送似，来时诗意涩。醉里作蛇鸦，行草倩苏十。

漫道革囊盛血，休言炭帚污人。禅机仙术两成尘。

输与花门柳阵。

被欲生棱夜永，带翻成结灯昏。东园桃李片时春。

不是少年风韵。

莫倚青天长在，四禅始免风轮。不生自然不灭，无患须解无身。

　　虑天下者，常图其所难而忽其所易，备其所可畏而遗其所不疑。然而，祸常发于所忽之中，而乱常起于不足疑之事。岂其虑之未周欤？盖虑之所能及者，人事之宜然，而出于智力之所不及者，天道也。

　　当秦之世，而灭诸侯，一天下。而其心以为周之亡在乎诸侯之强耳，变封建而为郡县。方以为兵革不可复用，天子之位可以世守，而不知汉帝起陇亩之中，而卒亡秦之社稷。汉惩秦之孤立，于是大建庶孽而为诸侯，以为同姓之亲，可以相继而无变，而七国萌篡弑之谋。武、宣以后，稍削析之而分其势，以为无事矣，而王莽卒移汉祚。光武之惩哀、平，魏之惩汉，晋之惩魏，各惩其所由亡而为之备。而其亡也，盖出于所备之外。唐太宗闻武氏之杀其子孙，求人于疑似之际而除之，而武氏日侍其左右而不悟。宋太祖见五代方镇之足以制其君，尽释其兵权，使力弱而易制，而不知子孙卒困于敌国。此其人皆有出人之智、盖世之才，其于治乱存亡之几，思之详而备之审矣。虑切于此而祸兴于彼，终至乱亡者，何哉？盖智可以谋人，而不可以谋天。

　　良医之子，多死于病；良巫之子，多死于鬼。岂工于活人，而拙于谋子也哉？乃工于谋人，而拙于谋天也。古之圣人，知天下后世之变，非智虑之所能周，非法术之所能制，不敢肆其私谋诡计，而唯积至诚，用大德以结乎天心，使天眷其德，若慈母之保赤子而不忍释。故其子孙，虽有至愚不肖者足以亡国，而天卒不忍遽亡之。此虑之远者也。夫苟不能自结于天，而欲以区区之智笼络当世之务，而必后世之无危亡，此理之所必无者，而岂天道哉！

草枯燎发原野赤，老罴愤起千军敌。将军名号巴而思，白羽惯数黄狼肋。

老罴决石如怒猊，将军立马攒霜蹄。满弓一射正贯脾，马前突立人而啼。

南山白额当道卧，东西之人不敢过。少年匹马随噪呼，从渠生拔白额须。

刳白额，作饭器，坐令泰山之妇歌好世。

沉沉高阁午阴清，况有岏㠝苍翠迎。金鼓往年分阃地，关山千古受降城。

龙蛇蛰伏天机静，烟雨冥濛春草生。倦倚乌皮成独寐，不堪幽梦缅纵横。

建武神仙事渺茫，西池王母惜刘郎。赤龙一去无消息，儿子东方御榻旁。

据床坐看月华生，水气浮空夜气清。蜃阙珠宫寒作市，银盘玉露静无声。

芳筵累吸杯中物，彩凤双吹树底笙。不见山阴狂道士，相思只在越王城。

翁年七十还儿齿，静养端倪谁与比。勋名赫赫勒旂常，随处体认皆天理。

长生秘诀让真人，炼丹壶中妙入神。孰若著书开聋瞆，栽培桃李万年春。

世间有几如公福，濂洛关闽相接续。归来绿野卧东山，四海九州仰金玉。

羡君七十方从心，尼山一矩正嗣音。继往开来真不朽，道学相传亘古今。

蜘蛛最爱雅人庐，网结当檐密复疏。三面好将云影补，一钩遥漏月光初。

牵来屋角偏勾蝶，张向池头误怯鱼。多少工夫方织就，丝抽乙乙画难如。

晚年杖履乐优游，和靖风标冠等俦。薇馆赏花风局净，竹溪放棹月华秋。

生前属望垂青眼，殁后关怀到白头。厚意如公真爱我，幽明无间用情周。

扰扰城居地独偏，草庐虚敞称高眠。一篙春雨池塘阔，旋理纶针向钓船。