秋意

相如绿绮秋弦急,霜侵树影寒蛟立。塘水泠泠湘佩清,遥山翠澹巫娥泣。

啧啧虫吟四壁空,千金赋得长门宫。含毫思苦朝来渴,病骨生春蜀酒浓。

江南长洲人,字素公,又字冰仙,号片霞。许瑶妻。工设色花卉,画兰竹有生趣。兼善琴,工小楷。能诗,尝与吴伟业相唱和。有《啸雪庵诗钞》。
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自古言花须说莺,莺花本合一时行。
因何花谢莺才至,浪得莺花相与名。
辄欲问春春不应,私於蜂蝶有何情。
流莺不伏春辜负,啼了千声又万声。

谁开大仰云,此岂吾力及。日光千丈毫,弹指众峰立。

衡山捲阴气,海市发冬蛰。韩苏两枯鱼,出语自濡湿。

人厄与天穷,底用苦封执。但喜拄杖俊,仍欣芒屩涩。

向来三尺泥,有足似羁絷。龙渊古桥皴,獭径寒溜泣。

春浅山容瘦,风饕涧声急。一箪寄前村,野蔌旋收拾。

猫头髡笋尖,雀舌剥茶粒。土毛冠江西,斗酒况可挹。

聊同一笑粲,缓赋百忧集。

夜闻子规啼,朝看春已晚。圜天高九重,谁令互激转。

北陆既藏凌,西宅复寅饯。野草青更青,衰盛吾何辨。

平城敌骑纷腾薄,大驾亲征向沙漠。汉家将军令不专,四十万人俱不还。

百官扈从争赴死,玉佩金章者谁子。道傍白骨无人收,中有豸冠张御史。

张公直笔横秋霜,平生铁石为肝肠。长躯七尺弃如屣,赤日下照双瞳光。

山间野狐犹陆梁,愿为厉鬼随君王。君王入朝臣耻雪,骁帅戕躯强敌灭。

群公坐飨升平年,恨不生持子卿节。公今有子登金门,九原再拜君王恩。

十年兵甲不复试,两世箕裘今尚存。相逢若问公家世,莫话龙沙旧时事。

仰天不独悲贤豪,一曲哀歌几行泪。

祝融峰高插南极,东南郴江流不息。桓圭削绿浸瑶池,天下江山奇复奇。

昌黎序送廖道士,地文争奇无比拟。咄嗟道士不可当,岂知今有何夫子。

何夫子,谪仙人。海外紫鸑鷟,天边石麒麟。才如宝剑百乱截,文似万花天下春。

昔辞瑶京下九国,仙姿萧飒难容得。置之江山最奇间,明珠辞辉玉避色。

沈君颇似能写真,陈子善题濡笔墨。何夫子,归去来。

江山之奇亦小哉,君有大道县襟怀。我欲从之问消息,郴江东去何时回。

东瀛弱水倘可渡,与君握手登蓬莱。

雨歇空阶入薄寒,旧书欹枕百回看。睡魔尽遣茗功德,曙色微侵灯涅槃。

林弄啁啾纷自悦,壁缘跂脉可能安。自家功课未渠了,拭涕何心问懒残。

曾将玉蕊饷妆台,低枕亲闻暗麝来。争奈暮秋花事断,闲窗惊喜蜡梅开。

十丈高垣地,团团绕棘柴。青天县鲋涸,黑洞锁龙乖。

不以无穷变,来萦有尽怀。提壶向前去,付锸许渠埋。

每剖遗鱼素,翻思去鸟偕。真成秋落羽,欲插上冲骸。

晃漾金银帆殿开,萧森杉柳隔纷埃。
只容逋客骑驴到,不许朝官引骑来。
绿云飞兴风翎长,翠葆轻摇玉节香。
旧曲不弹瑶瑟怨,秋风秋雨梦潇湘。

花融月定。正彩云一朵,扶下香影。袅袅明霞,吹皱罗衣,花天恰称妆靓。

大罗旧侣同心梦,早谱得、霓裳仙咏。看一枝、入手名花,合与东风管领。

咫尺蓬瀛未远,好相携玉佩,共住清境。黛管脂箱,都入浓春,艳绝芙蓉明镜。

芳心已向幽兰识,算画里、香盟堪證。待相逢、得傍琼台,应有瑶华持赠。

龙庭四面翠连峰,碧草银沙掩映中。十二天街清似水,门前琪树动秋风。

大义千年重,浮生一粒轻。留儿贞节在,儿死胜儿生。

淅淅天风响雁群,移尊飞阁未全曛。僧参破寺疑驯鸟,人到空山似懒云。

晴壑日悬初地静,平林风定午钟分。思从慧业诸缘减,碧乳香寒石窟闻。

饱挹台城白鹭秋。又骑黄鹄上江州。恩波浩荡三千里,多少人家愿借留。
□寿斝,菊香浮。姓名还喜到宸旒。片□□□□□□,□振□□□下流。

有子日卓立,七岁赋《高轩》。坐使父执敬,不随群儿奔。

大母夙钟爱,朝夕侍笑言。称觞拜我后,戏彩舞我前。

束发就家塾,发愤尝忘餐。读书满数箧,有作成一编。

前年忽夭折,思之痛万千。秋风感我心,竟夕声悲酸。

汝弟始扶床,是时方熟眠。纵复能成立,迟汝十一年。

拂水丹房启,悬崖白羽窥。知君行乐秘,转自切忧时。

岂即携家隐,犹云拜贶迟。苍苍烟与雾,已抗俗尘姿。

食至三声鼓响,茶来半点经圆。四众和云散去,只留明月阶前。

鹗在卿云冰在壶,代天才业本訏谟。荣同伊陟传朱户,
秀比王商入画图。昨夜星辰回剑履,前年风月满江湖。
不知机务时多暇,还许诗家属和无。

  鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。

  一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与?乡为身死而不受,今为宫室之美为之;乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之:是亦不可以已乎?此之谓失其本心。 (与 通 欤;乡 通 向;辟 通 避)

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