经时掊玉涧，尽日嗅金芝。为在石窗下，成仙自不知。
洛花移种否，唤起故园心。
痴坐林间类守株，一年春事已无馀。直须九曲添清涨，洒扫棕亭进一盂。
一生赢得是凄凉。追前事、暗心伤。好天良夜，深屏香被。争忍便相忘。
王孙动是经年去，贪迷恋、有何长。万种千般，把伊情分，颠倒尽猜量。
余通籍三十余年，官至极品，而学业一无所成，德行一无许可，老大徒伤，不胜悚惶惭赧。今将永别，特将四条教汝兄弟。
一曰慎独而心安。自修之道，莫难于养心；养心之难，又在慎独。能慎独，则内省不疚，可以对天地质鬼神。人无一内愧之事，则天君泰然。此心常快足宽平，是人生第一自强之道，第一寻乐之方，守身之先务也。
二曰主敬则身强。内而专静纯一，外而整齐严肃，敬之工夫也；出门如见大宾，使民如承大祭，敬之气象也；修己以安百姓，笃恭而天下平，敬之效验也。聪明睿智，皆由此出。庄敬日强，安肆日偷。若人无众寡，事无大小，一一恭敬，不敢怠慢。则身强之强健，又何疑乎？
三曰求仁则人悦。凡人之生，皆得天地之理以成性，得天地之气以成形，我与民物，其大本乃同出一源。若但知私己而不知仁民爱物，是于大本一源之道已悖而失之矣。至于尊官厚禄，高居人上，则有拯民溺救民饥之责。读书学古，粗知大义，既有觉后知觉后觉之责。孔门教人，莫大于求仁，而其最切者，莫要于欲立立人、欲达达人数语。立人达人之人，人有不悦而归之者乎？
四曰习劳则神钦。人一日所着之衣所进之食，与日所行之事所用之力相称，则旁人韪之，鬼神许之，以为彼自食其力也。若农夫织妇终岁勤动，以成数石之粟数尺之布，而富贵之家终岁逸乐，不营一业，而食必珍馐，衣必锦绣，酣豢高眠，一呼百诺，此天下最不平之事，神鬼所不许也，其能久乎？古之圣君贤相，盖无时不以勤劳自励。为一身计，则必操习技艺，磨练筋骨，困知勉行，操心危虑，而后可以增智慧而长见识。为天下计，则必已饥已溺，一夫不获，引为余辜。大禹、墨子皆极俭以奉身而极勤以救民。勤则寿，逸则夭，勤则有材而见用，逸则无劳而见弃，勤则博济斯民而神祇钦仰，逸则无补于人而神鬼不歆。
此四条为余数十年人世之得，汝兄弟记之行之，并传之于子子孙孙，则余曾家可长盛不衰，代有人才。
半溪移棹动天云，望里楼台已断魂。当日临流腾战马，至今谁为□□□。
溪上老屋溪树尖，我来经今十年淹。上瓦或破或脱落，大缝小隙天可瞻。
朝光簸榻金琐破，月色点灶珠圆纤。春雨如麻不断绝，尔来正应花泡占。
始知瓦舍但名耳，转让邻茅坚覆苫。溜如海眼泻通窦，滴似铜壶催晓签。
入室出室踏灰路，戴笿戴盆穿水帘。伊威登础避昏垫，湿鼠出窟摩须髯。
尘桉垢浊谢人洗，米釜羹汤行自添。西间书室素完好，陈籍㞚几供便拈。
不虞一夕出意外，白蟫溺死埋缥缣。咸阳一炬怨秦火，似此宁更将人嫌。
桑土绸缪悔不早，无术得将诸窍阉。承以瓶盘桶罂缶，一器巧使二孔兼。
木皮竹萚亦有用，弥缝其阙通之檐。补苴制漏固穷计，塞流挽倒吾何谦。
妻孥坐对莫类蹙，不荷天慈心更恬。??齧齧任相责，高明鬼瞰真吾砭。
驱车甜水铺前宿，燎火夜乾衣上霜。忍渴不眠愁水苦，五更乘月过高唐。
天限长江雪浪浮，临江百尺起朱楼。春风秋月归新恨，楚水吴山忆旧游。
已沃腥臊无朔漠，从来壮丽有西州。万年大业如磐石，四海诸侯尽缀旒。
南宫清秩冠诸曹，枫叶兰香振鹭高。仙吏为郎誇誉命，明时典礼藉才髦。
行装珍重携孤鹤，别意慇勤看宝刀。暂借锦窠荣粉署，将开藜阁待挥毫。
