译文与注释
译文
麒麟冢王侯将相，身后也很坎坷；风凰台风流英华，岁月同榉蹉跎。生，将又如何？死，又将如何?只有留在纸上的清白名声，千年万代也不会消磨。
注释
赏析
该曲共分三层，“想贞元朝士无多，满目江山，日月如梭”为第一层，化用唐刘禹锡诗句，感叹艺苑的英才已纷纷过世，入于《录鬼簿》中，江山依旧，岁月悠悠，令人无限伤感。开头就从一个“想”字说起，劈面而来，在让人感到突兀之余，也让人感到凝重，让人觉得这支曲子不是游戏之作，对《录鬼簿》的评价是严肃可信的。紧接着，推出了空间意象“满目江山”和时间意象“日月如梭”。缅怀古人的情思与时空意象的组合、交织，就超越了一时一地的特定时空意义，表达了涵盖古今的人生感慨：江山长存，岁月无情，人生与之相比，真如白驹过隙，何其短暂。这两个意象的出现，使首句染上了更为苍凉的色调，令人低回不已。
紧接三句“上苑繁华，西湖富贵，总付高歌。麒麟冢衣冠坎坷，凤凰台人物蹉跎”为第二层，提出了一个如何看待繁华富贵的问题。在作者看来，人世沧桑，荣华富贵如过眼烟云，而且与之相伴的也往往是“坎坷”和“蹉跎”，它没有什么值得称许的。前代的秦始皇、汉武帝、唐太宗、宋太祖，连同他们的文治武功，都已经成了樵唱渔歌的材料，历史上的功臣名将到而今都已成了地下的一坏黄土。即是说生死富贵都是没有意义，没有价值的。对富贵的否定也就衬托了对《录鬼簿》的褒扬，肯定了这部为缅怀故人、为曲坛名公才人立传的著作是万古不朽的，他的价值是超越千古的。
最后四句“生待如何，死待如何？纸上清名，万古难磨”为第三层，作者亮出了自己的人生价值观。作者认为人生价值体现于文学事业之中，把文学事业提到了超乎生死、跨越时空的高度。重视文学事业，这是中国典型的文人意识，但这种观点并未越出儒家将“立言”与“立德”、“立功”并提的传统功利观念的框框。作者则不然，他此曲为《录鬼簿》题词，缅怀的是被正统文人鄙视的艺人才士，肯定的是被摒于正统文学之外的通俗文学，张扬的是具有反传统意义的人生价值观。蔑视“已死之鬼”，赞颂“不死之鬼”，这就是本文作者与《录鬼簿》作者共同的价值判断。
周洁，或作周浩，与钟嗣成同时代人。生平不详。其散曲仅存一首，为赞钟氏《录鬼簿》所作。
风埃曀八表，涛澜浩无涯。岧峣昆崙峰，高与星纬排。
真人抚元运，太虚以为家。控辔下碧落，蜚步凌紫霞。
周览兴未已，归憩谁与偕。乔松抚瑶瑟，偓佺荐琼花。
颦蹙睨尘世，腐鼠纷攫拿。迢遥五云佩，荡漾八月槎。
我欲往从之，层云不可阶。素心耿相照，退当三月斋。
如君自是急难材，牛斗光芒未烛台。何以家为人咄咄，维其时矣诏来来。
临湖尽去封侯橘，度地先栽调鼎梅。恶语流传真引玉，满怀明月向人开。
尘嚣十里清，秀岭半空插。萦纡疑无路，两石开一峡。
豁然见天宇，四顾皆峭拔。入门上石级，伛偻如登塔。
悬岩置楼殿，飞栋相匼匝。徐行云影动，低语谷声答。
仰视绝壁间，势恐千仞压。侧身过幽谷，洞口若呀呷。
仙英去何许，遗像寄山胁。浴池弄清泚，不敢着脚踏。
顾余倦游者，一宿借云榻。天风吹夜籁，客兴亦萧飒。
幽寻约重来，吾屐当再蜡。
无己晚年工觅句，元龙豪气讳求田。
焚章经解诸侯印，买酒时分司业钱。
庭草池莲总春意，诗人只合住濂泉。
月华清可掬，天色绀欲滴。
候虫先知秋，微响出阴壁。
精荧高露湿，断续残河白。
兴怀我自出，抱器方待择。
感时当有作，陋巷奏金石。
予方问农圃，朝市嗟扫迹。
先寒戒裘褐，岁暮养老客。
落日苍苍烟树林，渚鸥沙鸟更浮沉。过湖未远犹空阔，不见遥山出寸岑。
諠静各有路，偶随心所安。纵然在朝市，终不忘林峦。
四皓将拂衣，二疏能挂冠。窗前隐逸传，每日三时看。
靳尚那可论，屈原亦可叹。至今黄泉下，名及青云端。
松牖见初月，花间礼古坛。何处论心怀，世上空漫漫。
铜壶静数，正霜浓鸳瓦，花停羯鼓。倦星眸，轻拨沈香，愿娜双烟，化成一缕，脉脉春融。
晕玉体，红侵眉妩。待蒙又怕，梦里这情，露与鹦鹉。
平阳有人歌舞，觉鬟低袖亸，纤手慵举。天付与，绝世花颜。
便倚玉无人，冰心自许，甚事低徊。尽一晌，温香领取，莫思量，隔楼弦管，遥天笑语。
