译文与注释
译文
麒麟冢王侯将相，身后也很坎坷；风凰台风流英华，岁月同榉蹉跎。生，将又如何？死，又将如何?只有留在纸上的清白名声，千年万代也不会消磨。
注释
赏析
该曲共分三层，“想贞元朝士无多，满目江山，日月如梭”为第一层，化用唐刘禹锡诗句，感叹艺苑的英才已纷纷过世，入于《录鬼簿》中，江山依旧，岁月悠悠，令人无限伤感。开头就从一个“想”字说起，劈面而来，在让人感到突兀之余，也让人感到凝重，让人觉得这支曲子不是游戏之作，对《录鬼簿》的评价是严肃可信的。紧接着，推出了空间意象“满目江山”和时间意象“日月如梭”。缅怀古人的情思与时空意象的组合、交织，就超越了一时一地的特定时空意义，表达了涵盖古今的人生感慨：江山长存，岁月无情，人生与之相比，真如白驹过隙，何其短暂。这两个意象的出现，使首句染上了更为苍凉的色调，令人低回不已。
紧接三句“上苑繁华，西湖富贵，总付高歌。麒麟冢衣冠坎坷，凤凰台人物蹉跎”为第二层，提出了一个如何看待繁华富贵的问题。在作者看来，人世沧桑，荣华富贵如过眼烟云，而且与之相伴的也往往是“坎坷”和“蹉跎”，它没有什么值得称许的。前代的秦始皇、汉武帝、唐太宗、宋太祖，连同他们的文治武功，都已经成了樵唱渔歌的材料，历史上的功臣名将到而今都已成了地下的一坏黄土。即是说生死富贵都是没有意义，没有价值的。对富贵的否定也就衬托了对《录鬼簿》的褒扬，肯定了这部为缅怀故人、为曲坛名公才人立传的著作是万古不朽的，他的价值是超越千古的。
最后四句“生待如何，死待如何？纸上清名，万古难磨”为第三层，作者亮出了自己的人生价值观。作者认为人生价值体现于文学事业之中，把文学事业提到了超乎生死、跨越时空的高度。重视文学事业，这是中国典型的文人意识，但这种观点并未越出儒家将“立言”与“立德”、“立功”并提的传统功利观念的框框。作者则不然，他此曲为《录鬼簿》题词，缅怀的是被正统文人鄙视的艺人才士，肯定的是被摒于正统文学之外的通俗文学，张扬的是具有反传统意义的人生价值观。蔑视“已死之鬼”，赞颂“不死之鬼”，这就是本文作者与《录鬼簿》作者共同的价值判断。
周洁，或作周浩，与钟嗣成同时代人。生平不详。其散曲仅存一首，为赞钟氏《录鬼簿》所作。
山翁称绝境，海桥无所观。
至今岩上结庐处，夜半凤凰栖绿筠。
賸馥欲沾吾臭味，普薰聊发善萌芽。
心清此去夸僧舍，意可由来出内家。
乞与博山添正气，崭岩曾辱更生嘉。
徘徊绕树不忍折，一日千匝看无时。
夷陵寂寞千山里，地远气偏红节异。
愁烟苦雾少芳菲，野卉蛮花斗红紫。
可怜此树生此处，高枝绝艳无人顾。
春风吹落复吹开，山鸟飞来自飞去。
根盘树老几经春，真赏今才遇使君。
风轻绛雪樽前舞，日暖繁香露下闻。
从来奇物产天涯，安得移根植帝家。
犹胜张骞为汉使，辛勤西域徙榴花。
水榭清幽，宿雨罢、奔浑齐涨。凭眺处、孤城剩垒，炮痕无恙。
波静细延帘阁底，草香乱扑纱窗上。碧阴阴、一阵嫩凉来，沙禽饷。
篷六扇，烟中漾。箫一缕，潭边唱。况主人还有，吴羹法酿。
但醉且寻茶叟灶，欲归径借溪翁杖。想此时、纤月挂西湄，难于状。
陌上秋风吹冷埃，西州门巷转堪哀。梨花残落刺桐死，每诣君时哭一回。
平生。黄卷青灯。肯珠翠奢华八尺檠。欲趁队闲嬉，雕鞍宝马，回头猛忆，破案囊萤。邻曲渔歌，庭除鹤舞，尘外冰轮彻骨清。人闲处，这炯然方寸，一点长明。
蝇见血，鹘捉鸠。拳来踢报，胶漆相投。难提掇处转风流。
好取使君留一顾，故将误曲唱当筵。
风声不作寒无力，云翳才收月有华。清兴牵人眠不得，开门共看古梅花。
磨尽一锭两锭墨，扫出千年万年树。月明乌鹊误飞来，踏枝不著空归去。
