唐求[唐](约880~约907）（约公元九零六年前后在世），一作唐俅或唐球，蜀州青城县味江镇（今属四川省崇州市）人。生卒年均不详，约唐哀帝天佑年间前后在世。唐末隐居味江山中，人称“唐山人”或“ 唐隐居”。王建占据成都后，召他为参谋，但他拒绝与之合作。在长期的隐居生活中，他以诗自娱，以诗言志，以诗寄情，把写诗当作自己的第二生命。唐唐求主要活动于唐武宗会昌年间至唐灭亡前后，思想兼融儒释道三家。他的诗作反映了当时社会状况及下层文人心态，风格清新自然， 丰富了晚唐诗歌的艺术表现手法。
江出西陵，始得平地，其流奔放肆大。南合沅、湘 ，北合汉沔，其势益张。至于赤壁之下，波流浸灌，与海相若。清河张君梦得谪居齐安，即其庐之西南为亭，以览观江流之胜，而余兄子瞻名之曰“快哉”。
盖亭之所见，南北百里，东西一舍。涛澜汹涌，风云开阖。昼则舟楫出没于其前，夜则鱼龙悲啸于其下。变化倏忽，动心骇目，不可久视。今乃得玩之几席之上，举目而足。西望武昌诸山，冈陵起伏，草木行列，烟消日出。渔夫樵父之舍，皆可指数。此其所以为“快哉”者也。至于长洲之滨，故城之墟。曹孟德、孙仲谋之所睥睨，周瑜、陆逊之所骋骛。其流风遗迹，亦足以称快世俗。
昔楚襄王从宋玉、景差于兰台之宫，有风飒然至者，王披襟当之，曰：“快哉此风！寡人所与庶人共者耶？”宋玉曰：“此独大王之雄风耳，庶人安得共之！”玉之言盖有讽焉。夫风无雌雄之异，而人有遇，不遇之变；楚王之所以为乐，与庶人之所以为忧，此则人之变也，而风何与焉？士生于世，使其中不自得，将何往而非病？使其中坦然，不以物伤性，将何适而非快？今张君不以谪为患，窃会计之余功，而自放山水之间，此其中宜有以过人者。将蓬户瓮牖无所不快；而况乎濯长江之清流，揖西山之白云 ，穷耳目之胜以自适也哉！不然，连山绝壑，长林古木，振之以清风，照之以明月，此皆骚人思士之所以悲伤憔悴而不能胜者，乌睹其为快也哉！
元丰六年十一月朔日，赵郡苏辙记。
须信采菊东篱，高情千载，只有陶彭泽。爱说琴中如得趣，弦上何劳声切。试把空杯，翁还肯道，何必杯中物。临风一笑，请翁同醉今夕。
青天下镜倒晴空，战垒仙坛碧万丛。终遣屈平疑邃古，谁从阮籍哭英雄。
大荒落日悬疏槛，五岭孤烟带远虹。独坐上方钟磬里，消沈无泪洒羊公。
拔剑击流水，浮云划中开。长啸别亲故，悲风从天来。
问之行路谁为此，赵州太守贤孙子。祖孙杀贼守泸江，父独先驱阵前死。
几年倡义不顾身，一日失援沦风尘。家乡残荡骨肉散，空作穷途憔悴人。
至今悲愤肝胆裂，梦里惊呼宝刀折。北风吹火乱山红，却望泸江泪成血。
赵州故人四海同，兵部卓有前贤风。开筵倒履下奇士，豪杰奔走如游龙。
崆峒十月飞霜露，亦知青眼怜迟暮。弓骑何时入羽林，勋名自合登天府。
赣江东流十八滩，滩石下激声潺潺。忠臣孝子有苦志，为报飞书投九关。
宜春才子清时望，精神峭紧才疏放。野服不游城市间，扁舟秖在江湖上。
往年访我珠林游，草屋榛溪相往还。是时八月十五夜，明月东上仙槎山。
君船政系游头树，玉瓶双倒金陵酒。满洲风露听歌呼，水面寒光碎星斗。
别来鸿燕邈相疏，宋郎忽寄云中书。碧笺丽句细作字，秋水掩冉生芙蕖。
东南转战几千里，白云在山招不起。使者空寻颜阖庐，神仙还入东吴市。
今年五月劳远寻，快阁矶头江水深。手持轻箑忽赠我，使我披拂清烦襟。
如何相逢即相别，回首音尘忽超越。松桂早已见清贞，云月何由比高洁。
知君惯作汗漫游，扬帆鼓枻春江流。重湖烟雨葭菼绿，我亦飘飖随白鸥。
海棠花发醉题诗，犹记西垣下直时。今日岂无歌舞地？一尊先被外人知。
